巴生．賴濟嶸
看看別人、想想自己，在物質上雖然無法跟人比，心靈深處卻是那麼自在、寧靜。不管未來還有多少日子，祈願這一生平平凡凡，不讓生命染上污點。
我曾經去過斯里蘭卡、越南和緬甸，這三個地方的機車騎士都不需要戴安全帽，尤其是在越南和緬甸，騎機車的人特別多，戴安全帽的人卻是寥寥無幾。
隨著時代的進步，人們的觀念跟著改變，我國早就實施戴安全帽的強制法規。剛開始大家很不認同且諸多埋怨，後來才漸漸習慣。可是在鄉下地區，仍常常看到不戴安全帽的騎士。冷靜想想：騎機車戴安全帽是為了保護生命，萬一意外造成腦部損傷，患者將成為龐大的社會負擔。
◎ 父親的“身教”
我來自窮鄉僻壤，村裡沒有電燈，昏暗的小油燈將爸爸的影子映在板牆上，小油燈的火焰隨風忽東忽西，牆上的影子也不停地搖晃。看著爸爸倒了滿滿的一大杯黑狗啤酒，泡沫快溢出來了，他還是很從容地握著酒瓶繼續倒，雙唇緊閉，一副很滿足的樣子。鄉下的夜晚，清脆的剝花生聲響，交織著叢林間的蟲鳴，至今印象仍十分深刻。在我幼小的心靈，爸爸做的事應該沒有錯，希望我長大後也能像爸爸一樣悠閒自在……
直到參加慈濟後，我才把酒慢慢戒掉。曾經和我在一夜間喝完一支 XO 的好友在我戒酒後，雖然尊重我以茶代酒，可是他自己卻越喝越兇，甚至無酒很難以入眠。在某年的元宵，物質富裕的他飽受肝炎的折磨，帶著滿腔遺憾離開世間。
◎ 相信 為何不做
二ＯＯ三年SARS疫情期間，我與人醫會醫師共餐，一位印裔醫師問道：“你天天吃素嗎？”我回答：“沒有，但已經接近百分之九十了。”我的理由是那時爸爸還在世，需要陪他一起用餐。他說：“我十五歲就吃素了。”
接著他問我，你參加慈濟這麼久了，相信師父的話嗎？我很自然地回答：“當然相信。”“既然相信，為什麼到現在還不持素呢？”他的話讓我若有所悟。
念生物系畢業的我，過去在實驗室裡解剖小動物，只知道殺人有罪，卻不瞭解殺傷其他動物是和眾生結下惡緣的開始，所以沒有因果的觀念。很感恩有這樣的因緣，使我下定決心遵守不殺生戒。
◎ 生活周遭充滿善意
守戒這幾年來，對其他動物的憐憫心自然浮現；只要看得到、做得到的，我一定讓小動物有活命的機會。多一分體會其他動物的生存權利，就多一分去瞭解生命平等的意義。奇怪得很，我的生活周遭好像充滿善意，連非生命的日常用品或代步的交通工具，我都會倍加珍惜。
邪淫戒是許多人難以啟齒，卻又是殺傷力最大的。有一位生意場上很成功的朋友，惹上婚外情，從此生活無寧日。當他奄奄一息躺在病榻時，妻妾為了財產而吵鬧不休。他死後留下多少財產我不清楚，只知道三年後的今天，他的下一代仍為了爭奪財產而煩惱、憤怒、心有不甘……熄滅一個邪念，就制止了人生的大劫難，這樣的安全帽一定要戴啊！
人最難看到的是“自己”。成為慈濟人之後，我到底有什麼改變？我想：物質上沒法跟人比，心靈深處卻是那麼自在、寧靜。看看別人、想想自己，我真的很感恩也很珍惜這個福分。人總要老去，不管未來還有多少日子，祈願這一生平平凡凡，不讓生命染上污點。
Tuesday 29 December 2009
Friday 25 December 2009
25/12/2009至31/12/2009告假 - 返回花莲参与海外慈青营队
My baggage is finally packed, 17 kg including 15 copies of Tzu Chi Singapore Journals. Hence, I am truely returning back to Hualien light. ^^
Just finished watching Master's teaching. Going to airport now. Merry Christmas and a Happy New Year.
Gan En.
晓群师姊：掏空，每一天；缩小，谦卑，吸收，成长。
偉豪师兄：夥伴啊，記得要掏空，才能回去裝進新事物；慈濟人嘛，都有兩下子的，當下和放下。無限祝福。
慈婷师姊：在此祝您一路平安，回去花莲取经，回来新加坡铺路。
慈吟师姊：感恩通知，祝福歡歡喜喜出门, 平平安安回家, 當然還要帶著滿滿的法喜回來跟大家分享。
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诸位菩萨日安，
末学将于25/12/2009至31/12/2009返回花莲参与海外慈青营队，因此向诸位告假。访视的福田，请找丽君师姊；新芽的福田，请找鸣凤师姊和云娇师姊；3合1的福田，请找伟豪师兄和采灵师姊。
末学的班机如下，欢迎送机、接机。^^
25/12/2009 CI752 早上10点25分启航
31/12/2009 CI751 晚上8点45分抵达
祝福吉祥,
末學榮光感恩合十
Friday 18 December 2009
等待以久的一场法会
去年7月我在精舍安单时，在寮房听到一位师兄告诉一位慈青，今晚黄思贤师兄会在精舍分享自己在缅甸勘灾发放的心得。那时候的我，不晓得谁是思贤师兄，加上贪睡的惰性发作，当晚思贤师兄在观音殿分享，我就在寮房「小死」。结果隔天吴政宪师兄知道我竟然错过了思贤师兄的分享时，摇了摇头、叹了口气，对我说：「真的太可惜了，难得有机会回返精舍，要学会把握因缘。」
现在的我，了解思贤师兄是上人身傍的大护法，全球慈济志工的总督导。因此，当然不能错过12月16日，思贤师兄与干部和志工的座谈会。很感恩，当下的感觉是如参加了一场法会，而不是一场座谈会。结束时，我真的感觉到「尔时大会皆大欢喜，为佛作礼，受持而去。」
不象以往分会的心灵讲座，嘉宾讲述自己的人生经验，分享的多为方便法门。思贤师兄则是舍方取正，句句皆是正法。这一场法会，从温故、印证、解惑到警惕，我是闻法闻得满心欢喜。
◎温故：何必眉不开，烦恼无尽时；若能转法轮，当下最优哉
其实这场法会来的正是时候。自从12月1日考完试后，新芽计划、访视、心莲之约、慈青营队、大爱之夜接踵而来，我是天天穿上志服，夜夜往分会跑。眼看明年的活动从1月2日的新芽发放起跑，接着是培训、岁末祝福、新春园游会，一路安排到2月6日的感恩户新春发放，加上人事变动，说不累是不可能的。
当我开始忙到忘了照顾好自己的心时，我想起了金庸武侠小说「天龙八部」里的少林扫地僧。此僧说道，越高深的武功戾气越重，因此越容易走火入魔。唯一的方法就是用佛法扫除戾气。同样的道理，活动、承担越多、越容易起烦恼，唯一的法门就是用佛法滋润心田。
一番提醒，我决定从新开始因为考试与慈济活动而中断了一个多月的「晨钟起，薰法香」，希望上人的静思晨语能除世热恼，至法清凉。所以当思贤师兄开始谈因缘果报时，我当下就感觉如同重温了上人「法譬如水」的开示。
有因无缘不成果，因成缘聚果显报；「因」是累身累世在八识田中种下的业，而「缘」是让「因」成熟的条件。当因缘汇聚时，就结「果」显「报」。我一直不是很明白「果」和「报」的分别。所以当思贤师兄简单地说：「报就是感觉」时，一切都变得很明朗。
世间一切，无人主宰，也非自然形成，皆是因缘聚会而来。进入慈济，是与上人累生累世结下的善因；不过缘深或是缘浅，则看自己能否恒持那一念初发心；得到的成果是法喜还是无明，就看自己是否计较于回报。在菩萨道上修行，要学习把握当下的「缘」，显「报」时学会放下，时时精进地把心顾好。
◎印证：本性清静
谈完「缘起」，思贤师兄接着说「性空」。佛陀开悟后说的第一句话是：「奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想、执著不能证得。」所以众生都有其清静的本性，皆可成佛。
可惜凡夫在无名与无知中蹉跎人生，造就无数罪与过，不断地轮回于六道之中。因此水忏上卷就写道：「第一惭愧者，自惟我与释迦如来，同为凡夫；而今世尊成道以来，已经尔所尘沙劫数；而我等相与耽染六尘，轮转生死永无出期。」
这一个多月来，因为活动多，烦恼也相对的多。常想如何能不让心染尘，脑海浮现的答案是「心经」中的：「心无挂碍，无挂碍故；无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。」我从当兵时就开始背诵「心经」，每天三遍，已近十年。但只背其文字，不明其意。在慈济承担干部快一年，在人与事的磨合下，慢慢开始明白这段经文的意思。
但是，我还是总觉得这一段「心经」和静思法脉不是很契合。直到思贤师兄点破，往前几句：「其心禅寂，常在三昧，恬安澹泊，无为无欲，颠倒乱想，不复得入；静寂清澄，志玄虚漠，守之不动，亿百千劫；无量法门，悉现在前，得大智慧，通达诸法。」
如此，两段经文就契合起来，印证了「心经」和「无量义经」是相通的。欢喜感恩，我所理解的并没有偏离静思法脉、慈济宗门。
◎解惑：法的源头
思贤师兄讲起静思法脉、慈济宗门，也同时解答了我一个很大的疑惑。11月中旬，美国慈青学长陈怡玮师姊前来新加坡出席会议，我把握因缘和怡玮师姊见了面。谈话间，怡玮师姊分享「八八水灾」时，人刚好在花莲，亲身看到上人的辛劳。因为凡大小事物，众师兄师姊都需要请示上人。
这令我想起自己刚接下访视互爱干事时，也是一大堆问题，三不五时就找社工或访视和气干事解惑。觉得自己「法」不够用，所以发奋往慈济月刊和大爱新闻里寻「法」。阅读了近两年的慈济月刊，观看了近一年的大爱新闻，寻获无量的「法」；可是「一生无量」的那「一」，我却遍寻不获。
既然上人是全球慈济人「法」的依归，那上人「法」的源头在那？
11月21日培训当天、诵读「德行品」时，我就隐约觉得上人「法」的源头应该是描述菩萨德行的「德行品」，毕竟慈济是行菩萨道的团体。不过，到底是那一段文字，我却一直捉不到重点。
思贤师兄解释：「『法华三部经』中，上人认为『无量义经』是其精髓；而『无量义经』中，又以『德行品』最重要；而『德行品』中，『静寂清澄，志玄虚漠，守之不动，亿百千劫；无量法门，悉现在前，得大智慧，通达诸法』最能体现菩萨的境界。」
佛陀入灭时，告知弟子「以法为师、以戒为师、以苦为师。」原来绕了一圈，上人「法」的源头就是静思法脉、慈济宗门。猛然想起，「说法品」中就有这一段文：「斯经譬如一种子，百千万亿从它生；千亿种子复又生，展转乃至无尽量。」
上人早已明心见性，智慧如海，方能看得如此的透彻。
◎警惕：菩萨道上最大的障碍
上人的智慧，还体现在确立了四合一架构，为万年立法。架构是平行的，因此不分上下；干部是有责无权的志工，除了为自己的修行而承担，同时也为众生而付出。思贤师兄进一步解释，佛教徒皈依三宝时，都会念「自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心； 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。」
思贤师兄念了三次「当愿众生」，犹如当头棒喝。上个月我领了培训证后，脑海里便心心念念着明年受证，妄想一直挥之不去。十二月上旬，我还问了互爱组长张洁仪师姊我明年是否有机会受证。洁仪师姊与我解释，受证必须先做到「佛心师志」。「师志」比较简单，四大志业、八大法印，只要有付出就是秉承师志。可是「佛心」就比较困难，要做到佛陀的本怀，不忍众生受苦难，愿意恒持行在菩萨道上。
这个月的干部读书会，互爱副组长萧明兰师姊也提出了相近的问题：「慈济人在修菩萨道，是不是一直想着成佛？」我想起曾经问过波士顿互爱组长应诗白师兄这个问题，得到的答案是：「执着成佛，是起了痴心；因为佛不因执着而成。」
同样的道理，受证不因执着而成。
思贤师兄一句「只想自己，忘了众生，便从大乘堕入了小乘」点醒了我。「我执」放不下，菩萨道难行；承担不了「佛心」，当然就不具备受证的条件。原来洁仪师姊看到我行在菩萨道上最大的障碍：「不动法障菩提道」。
「师志」我做了很多，不过慈悲喜舍四无量「佛心」还差一大截。就如美国吴建发师兄所分享，受证前与受证后，本来就是没有分别的。如果觉得有分别，就是还不适合受证。
我真的离受证还很远，是因该放下这一份妄想和执著。就如思贤师兄结尾时的分享：慈济人间菩萨道，守着「付出无所求，感恩尊重爱」，做上人的窝心弟子就对了。
现在的我，了解思贤师兄是上人身傍的大护法，全球慈济志工的总督导。因此，当然不能错过12月16日，思贤师兄与干部和志工的座谈会。很感恩，当下的感觉是如参加了一场法会，而不是一场座谈会。结束时，我真的感觉到「尔时大会皆大欢喜，为佛作礼，受持而去。」
不象以往分会的心灵讲座，嘉宾讲述自己的人生经验，分享的多为方便法门。思贤师兄则是舍方取正，句句皆是正法。这一场法会，从温故、印证、解惑到警惕，我是闻法闻得满心欢喜。
◎温故：何必眉不开，烦恼无尽时；若能转法轮，当下最优哉
其实这场法会来的正是时候。自从12月1日考完试后，新芽计划、访视、心莲之约、慈青营队、大爱之夜接踵而来，我是天天穿上志服，夜夜往分会跑。眼看明年的活动从1月2日的新芽发放起跑，接着是培训、岁末祝福、新春园游会，一路安排到2月6日的感恩户新春发放，加上人事变动，说不累是不可能的。
当我开始忙到忘了照顾好自己的心时，我想起了金庸武侠小说「天龙八部」里的少林扫地僧。此僧说道，越高深的武功戾气越重，因此越容易走火入魔。唯一的方法就是用佛法扫除戾气。同样的道理，活动、承担越多、越容易起烦恼，唯一的法门就是用佛法滋润心田。
一番提醒，我决定从新开始因为考试与慈济活动而中断了一个多月的「晨钟起，薰法香」，希望上人的静思晨语能除世热恼，至法清凉。所以当思贤师兄开始谈因缘果报时，我当下就感觉如同重温了上人「法譬如水」的开示。
有因无缘不成果，因成缘聚果显报；「因」是累身累世在八识田中种下的业，而「缘」是让「因」成熟的条件。当因缘汇聚时，就结「果」显「报」。我一直不是很明白「果」和「报」的分别。所以当思贤师兄简单地说：「报就是感觉」时，一切都变得很明朗。
世间一切，无人主宰，也非自然形成，皆是因缘聚会而来。进入慈济，是与上人累生累世结下的善因；不过缘深或是缘浅，则看自己能否恒持那一念初发心；得到的成果是法喜还是无明，就看自己是否计较于回报。在菩萨道上修行，要学习把握当下的「缘」，显「报」时学会放下，时时精进地把心顾好。
◎印证：本性清静
谈完「缘起」，思贤师兄接着说「性空」。佛陀开悟后说的第一句话是：「奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想、执著不能证得。」所以众生都有其清静的本性，皆可成佛。
可惜凡夫在无名与无知中蹉跎人生，造就无数罪与过，不断地轮回于六道之中。因此水忏上卷就写道：「第一惭愧者，自惟我与释迦如来，同为凡夫；而今世尊成道以来，已经尔所尘沙劫数；而我等相与耽染六尘，轮转生死永无出期。」
这一个多月来，因为活动多，烦恼也相对的多。常想如何能不让心染尘，脑海浮现的答案是「心经」中的：「心无挂碍，无挂碍故；无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。」我从当兵时就开始背诵「心经」，每天三遍，已近十年。但只背其文字，不明其意。在慈济承担干部快一年，在人与事的磨合下，慢慢开始明白这段经文的意思。
但是，我还是总觉得这一段「心经」和静思法脉不是很契合。直到思贤师兄点破，往前几句：「其心禅寂，常在三昧，恬安澹泊，无为无欲，颠倒乱想，不复得入；静寂清澄，志玄虚漠，守之不动，亿百千劫；无量法门，悉现在前，得大智慧，通达诸法。」
如此，两段经文就契合起来，印证了「心经」和「无量义经」是相通的。欢喜感恩，我所理解的并没有偏离静思法脉、慈济宗门。
◎解惑：法的源头
思贤师兄讲起静思法脉、慈济宗门，也同时解答了我一个很大的疑惑。11月中旬，美国慈青学长陈怡玮师姊前来新加坡出席会议，我把握因缘和怡玮师姊见了面。谈话间，怡玮师姊分享「八八水灾」时，人刚好在花莲，亲身看到上人的辛劳。因为凡大小事物，众师兄师姊都需要请示上人。
这令我想起自己刚接下访视互爱干事时，也是一大堆问题，三不五时就找社工或访视和气干事解惑。觉得自己「法」不够用，所以发奋往慈济月刊和大爱新闻里寻「法」。阅读了近两年的慈济月刊，观看了近一年的大爱新闻，寻获无量的「法」；可是「一生无量」的那「一」，我却遍寻不获。
既然上人是全球慈济人「法」的依归，那上人「法」的源头在那？
11月21日培训当天、诵读「德行品」时，我就隐约觉得上人「法」的源头应该是描述菩萨德行的「德行品」，毕竟慈济是行菩萨道的团体。不过，到底是那一段文字，我却一直捉不到重点。
思贤师兄解释：「『法华三部经』中，上人认为『无量义经』是其精髓；而『无量义经』中，又以『德行品』最重要；而『德行品』中，『静寂清澄，志玄虚漠，守之不动，亿百千劫；无量法门，悉现在前，得大智慧，通达诸法』最能体现菩萨的境界。」
佛陀入灭时，告知弟子「以法为师、以戒为师、以苦为师。」原来绕了一圈，上人「法」的源头就是静思法脉、慈济宗门。猛然想起，「说法品」中就有这一段文：「斯经譬如一种子，百千万亿从它生；千亿种子复又生，展转乃至无尽量。」
上人早已明心见性，智慧如海，方能看得如此的透彻。
◎警惕：菩萨道上最大的障碍
上人的智慧，还体现在确立了四合一架构，为万年立法。架构是平行的，因此不分上下；干部是有责无权的志工，除了为自己的修行而承担，同时也为众生而付出。思贤师兄进一步解释，佛教徒皈依三宝时，都会念「自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心； 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。」
思贤师兄念了三次「当愿众生」，犹如当头棒喝。上个月我领了培训证后，脑海里便心心念念着明年受证，妄想一直挥之不去。十二月上旬，我还问了互爱组长张洁仪师姊我明年是否有机会受证。洁仪师姊与我解释，受证必须先做到「佛心师志」。「师志」比较简单，四大志业、八大法印，只要有付出就是秉承师志。可是「佛心」就比较困难，要做到佛陀的本怀，不忍众生受苦难，愿意恒持行在菩萨道上。
这个月的干部读书会，互爱副组长萧明兰师姊也提出了相近的问题：「慈济人在修菩萨道，是不是一直想着成佛？」我想起曾经问过波士顿互爱组长应诗白师兄这个问题，得到的答案是：「执着成佛，是起了痴心；因为佛不因执着而成。」
同样的道理，受证不因执着而成。
思贤师兄一句「只想自己，忘了众生，便从大乘堕入了小乘」点醒了我。「我执」放不下，菩萨道难行；承担不了「佛心」，当然就不具备受证的条件。原来洁仪师姊看到我行在菩萨道上最大的障碍：「不动法障菩提道」。
「师志」我做了很多，不过慈悲喜舍四无量「佛心」还差一大截。就如美国吴建发师兄所分享，受证前与受证后，本来就是没有分别的。如果觉得有分别，就是还不适合受证。
我真的离受证还很远，是因该放下这一份妄想和执著。就如思贤师兄结尾时的分享：慈济人间菩萨道，守着「付出无所求，感恩尊重爱」，做上人的窝心弟子就对了。
Monday 23 November 2009
Contentment, Gratitude and Love Beget an Affluent Life
By Master Cheng Yen
Translated by Teresa Chang
Material possessions do not guarantee a life of happiness. On the contrary, ceaseless craving for more material comfort is certain to result in a life of misery. Material greed begets a poverty of affection and love. Altruistic love, on the other hand, makes us spiritually and mentally rich. To be the most affluent persons in the world, we should try to lead a life of contentment and gratitude, and to give of ourselves with love.
Society is like the human body, in which harmful and beneficial bacteria coexist. If the body's immune system is strong, the harmful bacteria are held in check and the body does not fall ill. The same is true for society. If a society has strong immunity (i.e. healthy minds and attitudes), it can fight off the negative forces that impact it and remain healthy.
The mass media influence a society's immune system tremendously. They bolster or hinder the ability of people to respond positively to events in the world. If the media produce wholesome programs and report good news, the social immune systems of viewers will be fortified. When the minds of people are clean, society will move in a positive direction. However, harmful effects will ensue if the media choose to distribute only nasty, sensational news. Like bad bacteria overwhelming a person's immune system, such unwholesome news overpowers the good minds and hearts of the viewers and can turn society upside down.
In the middle of September, the Department of Communication Studies at Tzu Chi University held a "robe ceremony" in which Master Cheng Yen presented uniforms to fourth-year students ready to begin their internship training at TV stations, magazines and newspapers in Taiwan. The ceremony carries the same symbolic meaning as the ceremony held for our students in the Tzu Chi College of Medicine. For medical students, the robe signifies the faculty's best wishes for them and the hope that they will learn medical skills and a sense of mission while serving as interns in our hospitals. For the students in Communication Studies, the robe signifies our hope that they will learn to report positive news and help bring a stream of purity and harmony into society. In the same way that medical professionals can protect and save the physical lives of patients, workers in the mass media can protect and save the wisdom and spiritual lives of the viewers.
The world of mass communications is a complicated place. I hope that our students will be immune from pollutants, protect their minds, and uphold their vows to promote the bright side of human nature. I hope they help purify people's minds by producing only quality programs and covering good news on decent people and events. May they always uphold the vow they made at the robe ceremony: "We fully understand that the impact of the media--whether positive or negative, wholesome or unwholesome--as great power within society. The influence of the media hinges entirely upon the mindsets and perspectives of those of us working in the media industry. We hereby vow: May our mindset of kindness and all our efforts help cleanse people's hearts, create a more peaceful and harmonious society, and lead to a world free of disasters."
It is not easy to help lift all people from poverty, but at least everyone can be equally rich spiritually--rich in love and wisdom.
Life used to be simpler and people were more easily content. As an old Chinese saying goes, "It is better to teach your children a useful skill than to give them a thousand pieces of gold." In the past, parents just needed to help their children learn a skill, after which the children would start to share the family's financial burdens by finding work. But life is harder nowadays. People are too concerned with their possessions; they endlessly compare what they have with others. People living in societies overwhelmed by materialism have become less content. When they gain one thing, they crave nine more. Children, steeped in a culture of materialism since infancy, learn from their parents and grow up thinking that happiness is directly related to the number of one's possessions.
A little greed may seem harmless. However, this human defect will grow stronger and stronger, until it becomes insatiable. No matter how much we own, we will never feel satisfied. Greed also breeds antagonism in families, among members of society, and even between nations. It is the root of all chaos in the world.
Will we ever have enough? If we are always comparing what we have with what others have, we will never feel adequate. We will want more and more and more, and we will never feel like we have enough. As the saying goes, "Aarice is what makes money scarce." If we can become less greedy and more content, we will never feel that anything is inadequate. Actually, we need very little in our everyday lives to experience contentment.
The source of greed is a lack of altruistic love. Only love will make our hearts rich. How can we experience this richness? We could start by truly appreciating the things others have and not wanting to own them ourselves. Then we could try our best to make others feel peaceful and carefree with our sincere care and love. When we share what we have with others, we are actually bringing joy and spiritual affluence to ourselves.
The arid mountains of China's Gansu Province are home to many impoverished children. Although they own virtually nothing, they live lives of contentment. It is not uncommon for the children to walk several hours to and from school each day. They are happy to be able to attend school, even though the school is rather shabby. They cherish what they have, however little it might be. Recently, a camera team sent from our Tzu Chi Da Ai TV Station videotaped a heartrending scene of a little schoolgirl writing her lessons. The youngster's pencil had been worn down to only 1 centimeter [half an inch], but she didn't seem to mind. As she held the nub of the pencil tightly in her fingers, she was just happy to have the ability and opportunity to write.
Deeply moved for the girl and other poor children shown in the footage, Chen Zhi-an (陳芝安), a Da Ai TV producer, started a Pencil Case Drive. She called on children in Taiwan to donate pencils and pencil cases for children living in impoverished areas. Schoolchildren throughout Taiwan responded warmly, and within just a few months our TV station had received over 10,000 pencil cases filled with brand-new pencils and other items. The school supplies were sent to children living in Gansu, Guizhou, northern Thailand, and other poor regions. The drive created ripples of love that are still moving outward.
A mother of a child who participated in the drive said that she used to buy her children expensive, brand-name stationery, but they did not appreciate it at all. When she saw how happy the children in Gansu were despite their poverty, she was suddenly inspired. She said that from now on she would teach her children by example, demonstrating frugality herself and encouraging her children to say "No" to their insatiable desires.
Many adults in Gansu's Tianzhu Plateau leave their hometowns and families behind to work in big cities. Young children are often left under the care of their elderly grandparents. Liping is a young girl in this situation. Her parents work in the city, so she and her two siblings live with their grandmother. Although she is only in eighth grade, she is very mature for her age. After school, she rushes directly home to help her grandmother with the chores. She knows that her parents are working hard to support them, so she studies hard and gets good grades. Her dream is to earn money by working as an interpreter so that she can help other poor children like her in the future.
Although life is hard on Liping, she does not complain. Besides being determined to make life better for her own family, she has vowed to help other impoverished children lead happy lives. A child with a heart like hers is truly rare.
The number of people living in poverty in the world is incomprehensible. I often pray that all of them will break free from the fetters of poverty. This is a wish that can hardly be realized. However, everyone can find spiritual richness. All we have to do is to desire little, give freely, and rejoice over the happiness of others. A person with such a mindset is truly blessed and wealthy beyond measure.
In the cycle of reincarnation, one is rarely reborn as a human being. So live this life with a sense of mission to improve yourself and others.
According to a World Health Organization report, approximately one million people committed suicide in 2000. Many of those who committed suicide actually lived in wealthy nations. Many had happy families, higher education, and decent jobs. But because of erroneous thoughts, they felt forever trapped. Ending their own lives seemed to be the only way out of their troubles.
But does ending one's life really resolve one's troubles? The answer is, "No!" Moreover, it breaks the hearts of the many beloved relatives left to pick up the pieces. In 2003, WHO designated September 10 as "World Suicide Prevention Day." In my opinion, every day should be designated as World Suicide Prevention Day.
Life is impermanent. How fortunate we are, born into the world safe and sound and growing up safe and strong. No matter whether our families are rich or poor, we should cherish and be grateful for life. If we could live out the value of life and serve others, how fulfilling and joyful our lives would be.
In the cycle of reincarnation, life in human form is so hard to come by. Let us live then with a sense of mission. Let us cherish life and be strong. We have to be responsible for ourselves. When our lives seem uneventful, we should be all the more grateful that accidents and misfortunes have not befallen us. We should treasure our blessings. We should take our gratitude a step further and help others to receive blessings as well. Should accidents or misfortunes happen, we should accept them and face them with strength. Once we have weathered our trials and are standing on our feet again, we can help many more people to find happiness for themselves. In so doing, we live up to the true value of our precious life.
Cai Lin-zhang (蔡林樟) is a Tzu Chi volunteer who was born into a well-to-do family. He was very successful in school and later in his career. When he was 28, he was diagnosed with tongue cancer. He received treatment and fortunately regained his health. Putting his illness behind him, he got married and started a family. But when he was 45, another tumor was found in his mouth. This time around, the cancer was much more resistant to treatment. He suffered tremendously through a total of seven surgeries. He required many skin grafts, and he was in terrible pain. At one point, he considered ending his suffering by committing suicide.
A relative reminded him that even Avalokitesvara Guan Yin Bodhisattva would be unable to help him if he constantly lamented his illness and cultivated thoughts of suicide. As if hit by a thunderbolt from the sky, he suddenly realized that so much of the pain he had endured was from a hell he had created for himself. He saw that instead of dwelling on his suffering, he should cherish the fact that he was still alive. With that thought, he picked himself up.
Later, Lin-zhang joined Tzu Chi and used his story to encourage other patients in Tzu Chi hospitals. He has regained his confidence and happiness by giving of himself through volunteer work. He leads a happy and rewarding life by encouraging spiritually and physically emaciated patients to regain hope for life.
There was once a young lady who suffered a broken heart when her boyfriend broke up with her. One day she happened to walk by the Tzu Chi office in Kaohsiung, in southern Taiwan. On an impulse, she walked in. She broke down crying as soon as she saw the volunteers. They listened to her sad story and comforted her. A volunteer told her, "If one person doesn't love you anymore, why don't you come to Tzu Chi so that you will be loved by many?" The words brought a smile to her face. Now she frequents the Tzu Chi office and helps with the cleaning chores. Her volunteering has cleaned away her sadness. Although she lost the love of one, she gained the love of thousands. A change in her way of thinking enabled her to enrich her life.
We were all born into the world. The process of "being born" itself was no easy task. Even after being delivered from our mother's womb into this world, the journey of life that awaits us is not always sunny. Life's weather can be cloudy, rainy, or even stormy. Life can fluctuate between hope and despair. When you are experiencing stormy conditions on your life's journey, just hang in there. The sun will come out again soon. Please don't quit, and, above all please don't hurt yourself.
Life lies in the span of a breath. Every second of life deserves to be cherished. Every second of life should be used to brighten up the lives of others.
Let's eat meals, use things, and travel around in an environmentally friendly way. Curbing global warming is not hard if we really care.
When the SARS epidemic hit Asia in 2003, Tzu Chi appealed to everyone to eat vegetarian meals. Following a vegetarian diet is a way to humble ourselves, refrain from taking the lives of animals, and show respect for nature. Volunteers in Malaysia responded to our appeal in 2003 by holding a vegetarian bazaar to raise money for charity. The bazaar has become an annual event. This year, it was held on September 2.
Volunteers cooked with enthusiasm at the vegetarian event, wanting to show people that a meal without meat could be delicious. The bazaar was also plastic-free: no plastic bags or Styrofoam containers were used. Volunteers encouraged everyone to bring their own bags and eating utensils. Over 50,000 people attended the bazaar, and everyone listened to our volunteers' appeal to be good to the earth. Not only did people eat in an environmentally friendly way, they also arrived at the bazaar in the same way: via public transportation or by using car pools. This reduced carbon emissions.
More than 3,000 volunteers participated in the event. Among the volunteers were some patients of the Tzu Chi free dialysis clinic or other long-term care recipients. After witnessing what Tzu Chi members did for their long-term care recipients, many people offered to help. They realized that they could help others just like the Tzu Chi volunteers. In this way, volunteers successfully used the occasion of a fundraising bazaar to raise the public's environmental awareness and interest in altruism.
The whole event was an admirable achievement. We might have thought it would have been too difficult to achieve. But when we rid ourselves of self-doubt, nothing is too difficult. When we open our hearts, we can achieve anything.
The earth provides for all living creatures, but the growing human population is putting a lot of strain on the earth's resources. People are constantly polluting the air and water and destroying the land, all to make their lives more convenient. The ecological systems of our planet have fallen ill. The environmental crises we created today will be passed on to our children and grandchildren. It will not end unless we change our lifestyles from now on.
Curbing global warming is not impossible, but we need to take action to make it happen. Let us start by purifying our minds, leading a simpler life, and respecting Mother Nature. Only by doing so can the world be peaceful, livable and free from disasters.
Translated by Teresa Chang
Material possessions do not guarantee a life of happiness. On the contrary, ceaseless craving for more material comfort is certain to result in a life of misery. Material greed begets a poverty of affection and love. Altruistic love, on the other hand, makes us spiritually and mentally rich. To be the most affluent persons in the world, we should try to lead a life of contentment and gratitude, and to give of ourselves with love.
Society is like the human body, in which harmful and beneficial bacteria coexist. If the body's immune system is strong, the harmful bacteria are held in check and the body does not fall ill. The same is true for society. If a society has strong immunity (i.e. healthy minds and attitudes), it can fight off the negative forces that impact it and remain healthy.
The mass media influence a society's immune system tremendously. They bolster or hinder the ability of people to respond positively to events in the world. If the media produce wholesome programs and report good news, the social immune systems of viewers will be fortified. When the minds of people are clean, society will move in a positive direction. However, harmful effects will ensue if the media choose to distribute only nasty, sensational news. Like bad bacteria overwhelming a person's immune system, such unwholesome news overpowers the good minds and hearts of the viewers and can turn society upside down.
In the middle of September, the Department of Communication Studies at Tzu Chi University held a "robe ceremony" in which Master Cheng Yen presented uniforms to fourth-year students ready to begin their internship training at TV stations, magazines and newspapers in Taiwan. The ceremony carries the same symbolic meaning as the ceremony held for our students in the Tzu Chi College of Medicine. For medical students, the robe signifies the faculty's best wishes for them and the hope that they will learn medical skills and a sense of mission while serving as interns in our hospitals. For the students in Communication Studies, the robe signifies our hope that they will learn to report positive news and help bring a stream of purity and harmony into society. In the same way that medical professionals can protect and save the physical lives of patients, workers in the mass media can protect and save the wisdom and spiritual lives of the viewers.
The world of mass communications is a complicated place. I hope that our students will be immune from pollutants, protect their minds, and uphold their vows to promote the bright side of human nature. I hope they help purify people's minds by producing only quality programs and covering good news on decent people and events. May they always uphold the vow they made at the robe ceremony: "We fully understand that the impact of the media--whether positive or negative, wholesome or unwholesome--as great power within society. The influence of the media hinges entirely upon the mindsets and perspectives of those of us working in the media industry. We hereby vow: May our mindset of kindness and all our efforts help cleanse people's hearts, create a more peaceful and harmonious society, and lead to a world free of disasters."
It is not easy to help lift all people from poverty, but at least everyone can be equally rich spiritually--rich in love and wisdom.
Life used to be simpler and people were more easily content. As an old Chinese saying goes, "It is better to teach your children a useful skill than to give them a thousand pieces of gold." In the past, parents just needed to help their children learn a skill, after which the children would start to share the family's financial burdens by finding work. But life is harder nowadays. People are too concerned with their possessions; they endlessly compare what they have with others. People living in societies overwhelmed by materialism have become less content. When they gain one thing, they crave nine more. Children, steeped in a culture of materialism since infancy, learn from their parents and grow up thinking that happiness is directly related to the number of one's possessions.
A little greed may seem harmless. However, this human defect will grow stronger and stronger, until it becomes insatiable. No matter how much we own, we will never feel satisfied. Greed also breeds antagonism in families, among members of society, and even between nations. It is the root of all chaos in the world.
Will we ever have enough? If we are always comparing what we have with what others have, we will never feel adequate. We will want more and more and more, and we will never feel like we have enough. As the saying goes, "Aarice is what makes money scarce." If we can become less greedy and more content, we will never feel that anything is inadequate. Actually, we need very little in our everyday lives to experience contentment.
The source of greed is a lack of altruistic love. Only love will make our hearts rich. How can we experience this richness? We could start by truly appreciating the things others have and not wanting to own them ourselves. Then we could try our best to make others feel peaceful and carefree with our sincere care and love. When we share what we have with others, we are actually bringing joy and spiritual affluence to ourselves.
The arid mountains of China's Gansu Province are home to many impoverished children. Although they own virtually nothing, they live lives of contentment. It is not uncommon for the children to walk several hours to and from school each day. They are happy to be able to attend school, even though the school is rather shabby. They cherish what they have, however little it might be. Recently, a camera team sent from our Tzu Chi Da Ai TV Station videotaped a heartrending scene of a little schoolgirl writing her lessons. The youngster's pencil had been worn down to only 1 centimeter [half an inch], but she didn't seem to mind. As she held the nub of the pencil tightly in her fingers, she was just happy to have the ability and opportunity to write.
Deeply moved for the girl and other poor children shown in the footage, Chen Zhi-an (陳芝安), a Da Ai TV producer, started a Pencil Case Drive. She called on children in Taiwan to donate pencils and pencil cases for children living in impoverished areas. Schoolchildren throughout Taiwan responded warmly, and within just a few months our TV station had received over 10,000 pencil cases filled with brand-new pencils and other items. The school supplies were sent to children living in Gansu, Guizhou, northern Thailand, and other poor regions. The drive created ripples of love that are still moving outward.
A mother of a child who participated in the drive said that she used to buy her children expensive, brand-name stationery, but they did not appreciate it at all. When she saw how happy the children in Gansu were despite their poverty, she was suddenly inspired. She said that from now on she would teach her children by example, demonstrating frugality herself and encouraging her children to say "No" to their insatiable desires.
Many adults in Gansu's Tianzhu Plateau leave their hometowns and families behind to work in big cities. Young children are often left under the care of their elderly grandparents. Liping is a young girl in this situation. Her parents work in the city, so she and her two siblings live with their grandmother. Although she is only in eighth grade, she is very mature for her age. After school, she rushes directly home to help her grandmother with the chores. She knows that her parents are working hard to support them, so she studies hard and gets good grades. Her dream is to earn money by working as an interpreter so that she can help other poor children like her in the future.
Although life is hard on Liping, she does not complain. Besides being determined to make life better for her own family, she has vowed to help other impoverished children lead happy lives. A child with a heart like hers is truly rare.
The number of people living in poverty in the world is incomprehensible. I often pray that all of them will break free from the fetters of poverty. This is a wish that can hardly be realized. However, everyone can find spiritual richness. All we have to do is to desire little, give freely, and rejoice over the happiness of others. A person with such a mindset is truly blessed and wealthy beyond measure.
In the cycle of reincarnation, one is rarely reborn as a human being. So live this life with a sense of mission to improve yourself and others.
According to a World Health Organization report, approximately one million people committed suicide in 2000. Many of those who committed suicide actually lived in wealthy nations. Many had happy families, higher education, and decent jobs. But because of erroneous thoughts, they felt forever trapped. Ending their own lives seemed to be the only way out of their troubles.
But does ending one's life really resolve one's troubles? The answer is, "No!" Moreover, it breaks the hearts of the many beloved relatives left to pick up the pieces. In 2003, WHO designated September 10 as "World Suicide Prevention Day." In my opinion, every day should be designated as World Suicide Prevention Day.
Life is impermanent. How fortunate we are, born into the world safe and sound and growing up safe and strong. No matter whether our families are rich or poor, we should cherish and be grateful for life. If we could live out the value of life and serve others, how fulfilling and joyful our lives would be.
In the cycle of reincarnation, life in human form is so hard to come by. Let us live then with a sense of mission. Let us cherish life and be strong. We have to be responsible for ourselves. When our lives seem uneventful, we should be all the more grateful that accidents and misfortunes have not befallen us. We should treasure our blessings. We should take our gratitude a step further and help others to receive blessings as well. Should accidents or misfortunes happen, we should accept them and face them with strength. Once we have weathered our trials and are standing on our feet again, we can help many more people to find happiness for themselves. In so doing, we live up to the true value of our precious life.
Cai Lin-zhang (蔡林樟) is a Tzu Chi volunteer who was born into a well-to-do family. He was very successful in school and later in his career. When he was 28, he was diagnosed with tongue cancer. He received treatment and fortunately regained his health. Putting his illness behind him, he got married and started a family. But when he was 45, another tumor was found in his mouth. This time around, the cancer was much more resistant to treatment. He suffered tremendously through a total of seven surgeries. He required many skin grafts, and he was in terrible pain. At one point, he considered ending his suffering by committing suicide.
A relative reminded him that even Avalokitesvara Guan Yin Bodhisattva would be unable to help him if he constantly lamented his illness and cultivated thoughts of suicide. As if hit by a thunderbolt from the sky, he suddenly realized that so much of the pain he had endured was from a hell he had created for himself. He saw that instead of dwelling on his suffering, he should cherish the fact that he was still alive. With that thought, he picked himself up.
Later, Lin-zhang joined Tzu Chi and used his story to encourage other patients in Tzu Chi hospitals. He has regained his confidence and happiness by giving of himself through volunteer work. He leads a happy and rewarding life by encouraging spiritually and physically emaciated patients to regain hope for life.
There was once a young lady who suffered a broken heart when her boyfriend broke up with her. One day she happened to walk by the Tzu Chi office in Kaohsiung, in southern Taiwan. On an impulse, she walked in. She broke down crying as soon as she saw the volunteers. They listened to her sad story and comforted her. A volunteer told her, "If one person doesn't love you anymore, why don't you come to Tzu Chi so that you will be loved by many?" The words brought a smile to her face. Now she frequents the Tzu Chi office and helps with the cleaning chores. Her volunteering has cleaned away her sadness. Although she lost the love of one, she gained the love of thousands. A change in her way of thinking enabled her to enrich her life.
We were all born into the world. The process of "being born" itself was no easy task. Even after being delivered from our mother's womb into this world, the journey of life that awaits us is not always sunny. Life's weather can be cloudy, rainy, or even stormy. Life can fluctuate between hope and despair. When you are experiencing stormy conditions on your life's journey, just hang in there. The sun will come out again soon. Please don't quit, and, above all please don't hurt yourself.
Life lies in the span of a breath. Every second of life deserves to be cherished. Every second of life should be used to brighten up the lives of others.
Let's eat meals, use things, and travel around in an environmentally friendly way. Curbing global warming is not hard if we really care.
When the SARS epidemic hit Asia in 2003, Tzu Chi appealed to everyone to eat vegetarian meals. Following a vegetarian diet is a way to humble ourselves, refrain from taking the lives of animals, and show respect for nature. Volunteers in Malaysia responded to our appeal in 2003 by holding a vegetarian bazaar to raise money for charity. The bazaar has become an annual event. This year, it was held on September 2.
Volunteers cooked with enthusiasm at the vegetarian event, wanting to show people that a meal without meat could be delicious. The bazaar was also plastic-free: no plastic bags or Styrofoam containers were used. Volunteers encouraged everyone to bring their own bags and eating utensils. Over 50,000 people attended the bazaar, and everyone listened to our volunteers' appeal to be good to the earth. Not only did people eat in an environmentally friendly way, they also arrived at the bazaar in the same way: via public transportation or by using car pools. This reduced carbon emissions.
More than 3,000 volunteers participated in the event. Among the volunteers were some patients of the Tzu Chi free dialysis clinic or other long-term care recipients. After witnessing what Tzu Chi members did for their long-term care recipients, many people offered to help. They realized that they could help others just like the Tzu Chi volunteers. In this way, volunteers successfully used the occasion of a fundraising bazaar to raise the public's environmental awareness and interest in altruism.
The whole event was an admirable achievement. We might have thought it would have been too difficult to achieve. But when we rid ourselves of self-doubt, nothing is too difficult. When we open our hearts, we can achieve anything.
The earth provides for all living creatures, but the growing human population is putting a lot of strain on the earth's resources. People are constantly polluting the air and water and destroying the land, all to make their lives more convenient. The ecological systems of our planet have fallen ill. The environmental crises we created today will be passed on to our children and grandchildren. It will not end unless we change our lifestyles from now on.
Curbing global warming is not impossible, but we need to take action to make it happen. Let us start by purifying our minds, leading a simpler life, and respecting Mother Nature. Only by doing so can the world be peaceful, livable and free from disasters.
Source at http://tzuchi-culture.com/taipei_new/?mod=tc_monthly_en&act=detail&id=47
Mandarin Source at http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=258
Mandarin Source at http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=258
Friday 13 November 2009
Thursday 5 November 2009
立愿
行在菩萨道上，要常发愿，同时让大家知道所发的愿；如此，助缘就会多，天龙护法和慈济师兄师姊就会祝福以及成就我们的愿。此外，所发的愿应该是现阶段无法轻而易举达成的；当下就能做到的事，发愿便失去了其中的意义。
当年上人决定盖慈院、建大爱台，不少专业人士皆认为慈济不自量力，并不看好上人能圆自己所发的愿。不过，难行能行，有愿就有力，在十方菩萨的涌现下，上人一步一脚印地把愿实现。
发愿，须把握因缘。今晚的四合一干部交流会，在干部云集以及宗教处同仁的祝福之下，道气凝聚，将会有很好的因缘发愿。不管发什么愿，都不要给自己太大的压力，要在欢喜中发愿。愿，是行在菩萨道上应该做的本分事。当发愿能让人觉得很自然时，就表示水到渠成，愿就会自然而然地实现。
以上是建财师兄分享与宗教处同仁交谈后的心得。一切都是好因缘，建财师兄最后叮咛，不要小看自己，因為人有无限的可能；最重要是保持一颗诚心，心诚则灵。
感恩，无限感恩建财师兄的法布施，让我有机会在四合一干部交流会之前把心沉淀，梳理好自己发过的旧愿和将发的新愿，在静思堂内、菩萨云集、佛陀慈视下，发心立愿。
◎解倒悬之苦
曾经读过这一段话：「有位委员请示上人有关很多慈济人还没有持素一事。上人叹了一口气，轻轻说，不吃素我也没办法。这是明知故犯，可怜的众生，在这一世就选择要脱队了。」从此，每当我看见荤食档位的美食图片时，都会想起「可怜的众生」这五个字；可怜的牲畜受此业报、可怜的自己还在造业。不过自己还是下不了持素的决心，担心家人的反对会伤了和气。不过今年七月，我决定持素一年，以此功德回向给刚往生的外婆。因此，我发的第一个愿，就是要生生世世持素，希望能解众生倒悬之苦。
◎愿有多大，力就有多大
东南互爱区今年九月办了一场位于我旧家组屋区的身心灵环保讲座。我把握此难得的因缘，带了父母前往参与。讲座后，在翠莲师姊、洁仪师姊和雯云师姊的赞叹以及旧邻居的解说下，家母终于释怀，不再反对我花太多时间参与慈济。身为基层领袖的家父同时也答应向樟宜—四美民众联络所了解是否有因缘办一场身心灵环保讲座。
樟宜—四美民众联络所位于我的协力组，加上是父亲代为联络，洁仪师姊希望我能承担该讲座的总协调。抱着一份感恩心，我答应了。这是我发的第二个愿，东北协力二的第一场身心灵环保讲座，不管我多忙，都会接下这份承担。
四合一干部交流会之前，我特地参观了樟宜—四美民众联络所。联络所不大，礼堂只略大于两座羽毛球场；虽然联络所内有一间咖啡店，下午的人潮并不多。不过，联络所位于组屋区内，步行至东福坊（Eastpoint Mall）不超过三分钟。最重要的是，家父提过，四美的国会议员陈舜娘（Tan Soon Neo, Jessica）十分认同环保理念，积极在选区内推行环保；参观联络所时，我便发现走廊的电灯都装上了感应器，无人走动时会自动把电灯关掉。
其实，家父还有一段不可思议的因缘。去年翠莲师姊致电，希望家父代为联络勿洛北居民委员会探讨开发环保点。不过我却把「环保点」听成「义诊中心」。家父因此把慈济介绍给实乞纳国会议员兼议长阿都拉（Abdullah Tarmugi），并附上义诊中心迁往红山的文稿，表示慈济有意愿在东部兴建义诊中心。阿都拉议长原则上表示认同，并且希望进一步讨论细节。由衷忏悔，我在发现是自己听错讯息后，便向家父表示因为经济不景气，义诊中心已经先暂缓。
事过境迁，我忘了这段因缘，直到建财师兄告知宗教处同仁前往参观预定在西部的义诊中心。中西部都将会有义诊中心守护健康，独缺东部。建财师兄认为，听错也是段好因缘，希望我把握。为此，我发的第三个愿，是希望能在东部建义诊中心，以此功德回向患病的师兄师姊。
其实我明白，一个人的因缘不管如何殊胜，皆无法成就一切。家父的因缘如此的不可思议，也不确定能圆身心灵环保讲座和东部义诊中心的愿。不过，不论因缘如何辗转，我还是会努力地承担起自己发的愿，希望有众缘合和的一天。就如黄静贻师姊分享道，承担是一种福报；因为愿心一退，业门即开。
我发的第四个愿，是希望能为外婆圆荣董。其实外婆往生后，我就一直拿不定主意。理由很简单：舍不得。听了两场黄静贻师姊的分享，加上张正昌师兄发愿募集50位荣董和徐雪友师姊发愿当正昌师兄所募的第一位荣董后，我终于拿定了主意。但是，还在念书的我收入有限，真的不知道何时能为外婆圆满荣董。因此，我希望能把圆荣董当成是一座化城，把家人的善心启发，共同成就彼此。不过我也告诉自己，从现在开始以古云隆师兄和石金止师姊为榜样，除了月捐、家用、三餐、交通费、课本费以及在静思小筑请购静思文物外，我会少欲知足，把其他的生活物欲降至零。就如黄静贻师姊分享道：舍为坚牢船，能度烦恼海。
◎预约人间菩萨净土
我发的第二、第三和第四个愿，还有更深一层的期许。那就是我发的第五个愿，希望通过慈济的善门，把父母带入菩萨道。其实我一直向往有朝一日能和莫淑慧师姊一样，把双亲度如慈济；正如林美英师姊所言：以行善回向行孝、把父母带上菩萨道，就是大孝。
上人常说「行孝、行善不能等」；洁仪师姊也已经代表东北发了愿，每个月要招募150位新会员。其实我的主体委员刘伦侨师兄在几个月前把见习劝募本子交给我时，便鼓励我再接再厉，迈向第二本劝募本子。不过当时我没有答应，因为心想目前自己的30户会员已经达到受证慈诚的标准。由衷忏悔，我的高中老师已经答应成为会员，不过自己一直找不到时间登门拜访；好几位朋友其实皆认识并认同慈济，只是自己嫌麻烦循循善诱，不愿付出那最后的一份努力把他们募入慈济。魏良旭师兄分享：别人给的祝福要懂得收下。因此，我发的第六个愿是人间菩萨大招生，再募多50户会员，总共80户两本劝募本子，一圆伦侨师兄的祝福。
◎深入经藏，智慧如海
2008年从美国返国后，加入人文真善美团队，发现自己对慈济的了解不深，同时很懊恼过去28年的岁月与慈济失之交臂。无意间阅读到上人开示，解说阿难尊者答应做佛陀的侍者时，请佛陀从新开示22年前说过的法。佛陀的慈允，让阿难尊者有因缘听到佛陀布道49年所宣说的法，并且在佛陀入灭后集结成经，流传后世。
读到这一段上人的开示，我是满心欢喜。原来慈济的历史都在文史中，我发的第七个愿便是要深入经藏，了解上人的法，把感动的故事分享给志工以及感恩户。我已经看过全部33期的「慈济世界」，现在正从接引我入慈济的2006年二月第471期「慈济月刊」开始，阅读之后的所有月刊，并且略过月刊中的衲履足迹。因为阅读完月刊之后，我将开始深入拜读上人的「衲履足迹」，从伦侨师兄与我结缘的2006年冬之卷（上人立宗门的时间）开始。之后将会从新阅读「无量义经」和「真实之路」，再观看「法譬如水」和阅读「上人思想体系丛书」，以达到手不释卷，分分秒秒浸濡在上人的智慧法海中。
希望以上的七个愿能让我更深入了解慈济的法门并且把父母接引入慈济。如此，我还能履行我发的第八的愿，回归花莲志业体。我明白好事一定多磨，没有心心念念为众生，是无法回归志业体的。不过，人生的磨难是度众生的资量，一切皆是我的增上缘以及善知识。
上人的慈航要开了。末法时期，如果无法发恒心、立恒愿，我们要如何领到船票呢？愿立了，现在就要开始行愿。我深信不管时间多长、经历多苦，我皆能一一圆满我发的愿。
立愿觉悟，寻思宇宙真理海；从此解脱业力，显迹人间，去来自在。立愿发心，但愿生生世世都在菩提中。
无限感恩。
当年上人决定盖慈院、建大爱台，不少专业人士皆认为慈济不自量力，并不看好上人能圆自己所发的愿。不过，难行能行，有愿就有力，在十方菩萨的涌现下，上人一步一脚印地把愿实现。
发愿，须把握因缘。今晚的四合一干部交流会，在干部云集以及宗教处同仁的祝福之下，道气凝聚，将会有很好的因缘发愿。不管发什么愿，都不要给自己太大的压力，要在欢喜中发愿。愿，是行在菩萨道上应该做的本分事。当发愿能让人觉得很自然时，就表示水到渠成，愿就会自然而然地实现。
以上是建财师兄分享与宗教处同仁交谈后的心得。一切都是好因缘，建财师兄最后叮咛，不要小看自己，因為人有无限的可能；最重要是保持一颗诚心，心诚则灵。
感恩，无限感恩建财师兄的法布施，让我有机会在四合一干部交流会之前把心沉淀，梳理好自己发过的旧愿和将发的新愿，在静思堂内、菩萨云集、佛陀慈视下，发心立愿。
◎解倒悬之苦
曾经读过这一段话：「有位委员请示上人有关很多慈济人还没有持素一事。上人叹了一口气，轻轻说，不吃素我也没办法。这是明知故犯，可怜的众生，在这一世就选择要脱队了。」从此，每当我看见荤食档位的美食图片时，都会想起「可怜的众生」这五个字；可怜的牲畜受此业报、可怜的自己还在造业。不过自己还是下不了持素的决心，担心家人的反对会伤了和气。不过今年七月，我决定持素一年，以此功德回向给刚往生的外婆。因此，我发的第一个愿，就是要生生世世持素，希望能解众生倒悬之苦。
◎愿有多大，力就有多大
东南互爱区今年九月办了一场位于我旧家组屋区的身心灵环保讲座。我把握此难得的因缘，带了父母前往参与。讲座后，在翠莲师姊、洁仪师姊和雯云师姊的赞叹以及旧邻居的解说下，家母终于释怀，不再反对我花太多时间参与慈济。身为基层领袖的家父同时也答应向樟宜—四美民众联络所了解是否有因缘办一场身心灵环保讲座。
樟宜—四美民众联络所位于我的协力组，加上是父亲代为联络，洁仪师姊希望我能承担该讲座的总协调。抱着一份感恩心，我答应了。这是我发的第二个愿，东北协力二的第一场身心灵环保讲座，不管我多忙，都会接下这份承担。
四合一干部交流会之前，我特地参观了樟宜—四美民众联络所。联络所不大，礼堂只略大于两座羽毛球场；虽然联络所内有一间咖啡店，下午的人潮并不多。不过，联络所位于组屋区内，步行至东福坊（Eastpoint Mall）不超过三分钟。最重要的是，家父提过，四美的国会议员陈舜娘（Tan Soon Neo, Jessica）十分认同环保理念，积极在选区内推行环保；参观联络所时，我便发现走廊的电灯都装上了感应器，无人走动时会自动把电灯关掉。
其实，家父还有一段不可思议的因缘。去年翠莲师姊致电，希望家父代为联络勿洛北居民委员会探讨开发环保点。不过我却把「环保点」听成「义诊中心」。家父因此把慈济介绍给实乞纳国会议员兼议长阿都拉（Abdullah Tarmugi），并附上义诊中心迁往红山的文稿，表示慈济有意愿在东部兴建义诊中心。阿都拉议长原则上表示认同，并且希望进一步讨论细节。由衷忏悔，我在发现是自己听错讯息后，便向家父表示因为经济不景气，义诊中心已经先暂缓。
事过境迁，我忘了这段因缘，直到建财师兄告知宗教处同仁前往参观预定在西部的义诊中心。中西部都将会有义诊中心守护健康，独缺东部。建财师兄认为，听错也是段好因缘，希望我把握。为此，我发的第三个愿，是希望能在东部建义诊中心，以此功德回向患病的师兄师姊。
其实我明白，一个人的因缘不管如何殊胜，皆无法成就一切。家父的因缘如此的不可思议，也不确定能圆身心灵环保讲座和东部义诊中心的愿。不过，不论因缘如何辗转，我还是会努力地承担起自己发的愿，希望有众缘合和的一天。就如黄静贻师姊分享道，承担是一种福报；因为愿心一退，业门即开。
我发的第四个愿，是希望能为外婆圆荣董。其实外婆往生后，我就一直拿不定主意。理由很简单：舍不得。听了两场黄静贻师姊的分享，加上张正昌师兄发愿募集50位荣董和徐雪友师姊发愿当正昌师兄所募的第一位荣董后，我终于拿定了主意。但是，还在念书的我收入有限，真的不知道何时能为外婆圆满荣董。因此，我希望能把圆荣董当成是一座化城，把家人的善心启发，共同成就彼此。不过我也告诉自己，从现在开始以古云隆师兄和石金止师姊为榜样，除了月捐、家用、三餐、交通费、课本费以及在静思小筑请购静思文物外，我会少欲知足，把其他的生活物欲降至零。就如黄静贻师姊分享道：舍为坚牢船，能度烦恼海。
◎预约人间菩萨净土
我发的第二、第三和第四个愿，还有更深一层的期许。那就是我发的第五个愿，希望通过慈济的善门，把父母带入菩萨道。其实我一直向往有朝一日能和莫淑慧师姊一样，把双亲度如慈济；正如林美英师姊所言：以行善回向行孝、把父母带上菩萨道，就是大孝。
上人常说「行孝、行善不能等」；洁仪师姊也已经代表东北发了愿，每个月要招募150位新会员。其实我的主体委员刘伦侨师兄在几个月前把见习劝募本子交给我时，便鼓励我再接再厉，迈向第二本劝募本子。不过当时我没有答应，因为心想目前自己的30户会员已经达到受证慈诚的标准。由衷忏悔，我的高中老师已经答应成为会员，不过自己一直找不到时间登门拜访；好几位朋友其实皆认识并认同慈济，只是自己嫌麻烦循循善诱，不愿付出那最后的一份努力把他们募入慈济。魏良旭师兄分享：别人给的祝福要懂得收下。因此，我发的第六个愿是人间菩萨大招生，再募多50户会员，总共80户两本劝募本子，一圆伦侨师兄的祝福。
◎深入经藏，智慧如海
2008年从美国返国后，加入人文真善美团队，发现自己对慈济的了解不深，同时很懊恼过去28年的岁月与慈济失之交臂。无意间阅读到上人开示，解说阿难尊者答应做佛陀的侍者时，请佛陀从新开示22年前说过的法。佛陀的慈允，让阿难尊者有因缘听到佛陀布道49年所宣说的法，并且在佛陀入灭后集结成经，流传后世。
读到这一段上人的开示，我是满心欢喜。原来慈济的历史都在文史中，我发的第七个愿便是要深入经藏，了解上人的法，把感动的故事分享给志工以及感恩户。我已经看过全部33期的「慈济世界」，现在正从接引我入慈济的2006年二月第471期「慈济月刊」开始，阅读之后的所有月刊，并且略过月刊中的衲履足迹。因为阅读完月刊之后，我将开始深入拜读上人的「衲履足迹」，从伦侨师兄与我结缘的2006年冬之卷（上人立宗门的时间）开始。之后将会从新阅读「无量义经」和「真实之路」，再观看「法譬如水」和阅读「上人思想体系丛书」，以达到手不释卷，分分秒秒浸濡在上人的智慧法海中。
希望以上的七个愿能让我更深入了解慈济的法门并且把父母接引入慈济。如此，我还能履行我发的第八的愿，回归花莲志业体。我明白好事一定多磨，没有心心念念为众生，是无法回归志业体的。不过，人生的磨难是度众生的资量，一切皆是我的增上缘以及善知识。
上人的慈航要开了。末法时期，如果无法发恒心、立恒愿，我们要如何领到船票呢？愿立了，现在就要开始行愿。我深信不管时间多长、经历多苦，我皆能一一圆满我发的愿。
立愿觉悟，寻思宇宙真理海；从此解脱业力，显迹人间，去来自在。立愿发心，但愿生生世世都在菩提中。
无限感恩。
Wednesday 4 November 2009
Tuesday 3 November 2009
访视心得分享
11月1日的访视培训，雪友师姊希望我能上台和大家分享做访视的心得。因为时间有一点赶，我只好把众菩萨与我分享的心得再经过我，与大家分享。
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二月底周末，接到东北互爱副组长鸣凤师姊的一通电话，想给新人机会承担，希望我能承担访视互爱干事。资浅不是问题，不明白之处可以向琴姬师姊、祖慧师姊和育谨师姊请教。
◎为自己承担
当时我已经是真善美协力干事，是有一点放不下三合一的工作。莫师兄却认为，承担访视互爱干事能让我深入了解慈济的慈善志业，对我在人文方面的历练会很有帮助。还有苡婷师姊在第二十六期的双月刊里说：「承担干部，不是要做我们喜欢做的，而是做应该做的。」
我也想起了伦侨师兄当年还是慈青时，写于《慈济世界》创刊号的一篇文章：「常常在问自己是否过度承担？总是想把自己份内的事做好，但新的挑战又出现在眼前。应该接下还是放下，无力的感觉总是随着习气涌现。真的要时时把自己的心照顾好。」
真的要多用心。我想起了上人于二〇〇八年四月三日《人间菩提》的一席话：「人间有苦难，我不能袖手旁观。真的我感觉到说，这都是我们的责任。其实，我只有一个盼望。每一个空间，所有的慈济人，都要有与我一样的使命感。我们来承担。这承担，是为谁来承担？不是为我承担，也不是为任何一个人承担。为自己承担。」
◎众菩萨护持
当然很感恩大家的护持，承担访视互爱干事后，第一件事就是向资深的访视志工请教。
育谨师姊和莹莹师姊与我分享，慈济慈善志业的根本是「菩萨所缘，缘苦众生。」身为访视互爱干事，一定要努力让每一位访视志工每个月都有机会参与访视个案。干部安排访视不能为了赶时间、贪方便，一直找有空的访视志工，而是需要用心创造因缘让忙碌的访视志工出来拜访感恩户。
我同时缠了保今师姊、祖慧师姊和琴姬师姊好多天，询问了一连串的访视技巧和程序。祖慧师姊和琴姬师姊皆重点分享如何让感恩户以及访视志工成长。上人的法要多闻、多思、多修，法髓入心，面对感恩户还能「有法度」。如果访视志工本身没有入法，面对感恩户时，也只能「无法度」。
因此，访视志工要多和感恩户分享慈济人、慈济事，谈谈环保与竹筒岁月，不要只谈病情、补助金或自己的个人经历。以佛心为己心，以师志为己志：访视拜访感恩户拔苦离难是「为众生」，不过访视志工本身以及感恩户要在访视过程中，让人心多一份净化、让家庭多一份和睦、让社会多一份祥和，这就是「为佛教」。琴姬师姑也解说，无量义经云：苦既拔已，复为说法。重点是要先拔出身上的痛苦，感恩户才能听得进访视志工的劝导。本末倒置的结果，劝导往往成了说教，不只无法解除感恩户的病苦，还增加他们不少的无名烦恼。实为罪过！
但是承担访视互爱干事后还是会起烦恼。安排访视、发放、心莲之约，看得多、听得多、做得多后，发现不少不完美之事。心里常常问自己，为什么会如此。为什么活动感觉很赶、很乱？为什么访视志工总是没有空或是临时有事？为什么事情没法做到循序渐进、有条不紊？很感恩福建厦门的慈颖师姊，晨语薰法香时向我解释，在慈济世界里，不求完美而求圆满。每位志工能付出的因缘皆不同，只要志工愿意付出，我们都要感恩。只要访视、活动成功举行，那就是圆满，我们就需要感恩。慈颖师姊的一席话令我豁然开朗，明白是自己要求太高，我执太重，所以图生烦恼。
◎一切唯心造
结尾时，和大家分享一个故事。刚承担时，雪友师姊从台湾回来后给了大家一个问题：大家都是慈济人。不过上人已经立宗门了，我们要如何还能自称静思弟子？我想了很久，10月的干部读书会时，听了何建明师兄的分享后，我找到了答案。访视做得再好，也只是99分，最后那1分，需要入法还能得到。也只有入法，还能自称静思弟子。
回家的路上，我问自己如何还能入法？是「为佛教，为众生」还是「福从做中得欢喜，慧从善解得自在」？最后想起了济雨师兄的一句话：「三藏十二部经，皆在说一个字。心，一切唯心造。」原来入法就是转心念，那把心转成什么？再想想，不禁哑然失笑，自称静思弟子，当然要守好「靜思法脈」：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」
原来入法就是把心顾好，常养在靜寂清澄、志玄虛漠的境界。
所以承担，不是为别人、不是为感恩户、也不是为上人，而是真的为自己承担。而我这一年承担所学的最大心得，就是明白为什么慈善是慈济的根本。因为上人是希望弟子们从善门入佛门，把自己的一颗心顾好，守之不動，億百千劫。
感恩。
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二月底周末，接到东北互爱副组长鸣凤师姊的一通电话，想给新人机会承担，希望我能承担访视互爱干事。资浅不是问题，不明白之处可以向琴姬师姊、祖慧师姊和育谨师姊请教。
◎为自己承担
当时我已经是真善美协力干事，是有一点放不下三合一的工作。莫师兄却认为，承担访视互爱干事能让我深入了解慈济的慈善志业，对我在人文方面的历练会很有帮助。还有苡婷师姊在第二十六期的双月刊里说：「承担干部，不是要做我们喜欢做的，而是做应该做的。」
我也想起了伦侨师兄当年还是慈青时，写于《慈济世界》创刊号的一篇文章：「常常在问自己是否过度承担？总是想把自己份内的事做好，但新的挑战又出现在眼前。应该接下还是放下，无力的感觉总是随着习气涌现。真的要时时把自己的心照顾好。」
真的要多用心。我想起了上人于二〇〇八年四月三日《人间菩提》的一席话：「人间有苦难，我不能袖手旁观。真的我感觉到说，这都是我们的责任。其实，我只有一个盼望。每一个空间，所有的慈济人，都要有与我一样的使命感。我们来承担。这承担，是为谁来承担？不是为我承担，也不是为任何一个人承担。为自己承担。」
◎众菩萨护持
当然很感恩大家的护持，承担访视互爱干事后，第一件事就是向资深的访视志工请教。
育谨师姊和莹莹师姊与我分享，慈济慈善志业的根本是「菩萨所缘，缘苦众生。」身为访视互爱干事，一定要努力让每一位访视志工每个月都有机会参与访视个案。干部安排访视不能为了赶时间、贪方便，一直找有空的访视志工，而是需要用心创造因缘让忙碌的访视志工出来拜访感恩户。
我同时缠了保今师姊、祖慧师姊和琴姬师姊好多天，询问了一连串的访视技巧和程序。祖慧师姊和琴姬师姊皆重点分享如何让感恩户以及访视志工成长。上人的法要多闻、多思、多修，法髓入心，面对感恩户还能「有法度」。如果访视志工本身没有入法，面对感恩户时，也只能「无法度」。
因此，访视志工要多和感恩户分享慈济人、慈济事，谈谈环保与竹筒岁月，不要只谈病情、补助金或自己的个人经历。以佛心为己心，以师志为己志：访视拜访感恩户拔苦离难是「为众生」，不过访视志工本身以及感恩户要在访视过程中，让人心多一份净化、让家庭多一份和睦、让社会多一份祥和，这就是「为佛教」。琴姬师姑也解说，无量义经云：苦既拔已，复为说法。重点是要先拔出身上的痛苦，感恩户才能听得进访视志工的劝导。本末倒置的结果，劝导往往成了说教，不只无法解除感恩户的病苦，还增加他们不少的无名烦恼。实为罪过！
但是承担访视互爱干事后还是会起烦恼。安排访视、发放、心莲之约，看得多、听得多、做得多后，发现不少不完美之事。心里常常问自己，为什么会如此。为什么活动感觉很赶、很乱？为什么访视志工总是没有空或是临时有事？为什么事情没法做到循序渐进、有条不紊？很感恩福建厦门的慈颖师姊，晨语薰法香时向我解释，在慈济世界里，不求完美而求圆满。每位志工能付出的因缘皆不同，只要志工愿意付出，我们都要感恩。只要访视、活动成功举行，那就是圆满，我们就需要感恩。慈颖师姊的一席话令我豁然开朗，明白是自己要求太高，我执太重，所以图生烦恼。
◎一切唯心造
结尾时，和大家分享一个故事。刚承担时，雪友师姊从台湾回来后给了大家一个问题：大家都是慈济人。不过上人已经立宗门了，我们要如何还能自称静思弟子？我想了很久，10月的干部读书会时，听了何建明师兄的分享后，我找到了答案。访视做得再好，也只是99分，最后那1分，需要入法还能得到。也只有入法，还能自称静思弟子。
回家的路上，我问自己如何还能入法？是「为佛教，为众生」还是「福从做中得欢喜，慧从善解得自在」？最后想起了济雨师兄的一句话：「三藏十二部经，皆在说一个字。心，一切唯心造。」原来入法就是转心念，那把心转成什么？再想想，不禁哑然失笑，自称静思弟子，当然要守好「靜思法脈」：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」
原来入法就是把心顾好，常养在靜寂清澄、志玄虛漠的境界。
所以承担，不是为别人、不是为感恩户、也不是为上人，而是真的为自己承担。而我这一年承担所学的最大心得，就是明白为什么慈善是慈济的根本。因为上人是希望弟子们从善门入佛门，把自己的一颗心顾好，守之不動，億百千劫。
感恩。
Thursday 29 October 2009
好话多分享
人生要为善竞争，分秒必争。 - 感恩振泉同学的静思语分享
人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。 - 感恩振泉同学的静思语分享
把每一件简单的工作做好，就是不简单，把每件容易的事情做好，就是不容易。试想，机会不正是在不简单和不容易之后出现的吗？既然如此，我们唯有把每一件琐细平凡的工作都做得出色，机会就会无处不在。 - 感恩玉妹师姊的一日禅分享
不只是要做个好人，而是要学如何好好做人。 - 感恩狄和兄的分享
不是要等苦瓜变甜，而是要吃出苦瓜的滋味。- 感恩振泉同学的分享
目中有人，助缘多；耳根清静，祥和多；鼻根多闻，思修多；口中有德，智慧多；身体力行，造福多；心中有法，欢喜多。 - 感恩玡珠师姊的分享
要学得“平常心”。一个人若有平常心，则无论遇到任何环境及挫折，都能真正安然自在。- 感恩振泉同学的分享
把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切。过一分钟即消一分灾。 - 感恩玡珠师姊的静思语分享
脚踏实地，做就对了！人难免都会站在个人的立场，以不同的角度来审视事物；所以，只能自许格守本份，认真做事。对于能了解的人，心存感恩；不能了解的人，也希望能提出来，如此就能为之释疑。佛教中有句话《大疑大悟》，疑惑并非不好，有很多的疑问，才能彻底寻求了解。 - 感恩丽姗师姊分享上人开示语录
人世间要求与人平等、高人一等，实在很难！相同的东西，只因人心有别，所以才有不同的价值。何谓公平、何谓不公平？真的很难定论。只要我们的心知足了，一切就公平；心知足了，就会一切富足。学佛，就是要时时新安、了解道理；这个道理如果能看透。就没有什么好争的。我们要常保知足的心，对人事物善解、包容、感恩，如此才能圆融、圆满，才不会一直想要争平等。世间难有平等，幸福的人生一切从心起，要时时多用心啊！ - 感恩丽姗师姊分享上人开示语录
多一份对他人的疑虑，就少一份对自己的信心；否定世间的一切，自己的信念也将随之消失。 - 感恩振泉同学的静思语分享
人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。 - 感恩振泉同学的静思语分享
把每一件简单的工作做好，就是不简单，把每件容易的事情做好，就是不容易。试想，机会不正是在不简单和不容易之后出现的吗？既然如此，我们唯有把每一件琐细平凡的工作都做得出色，机会就会无处不在。 - 感恩玉妹师姊的一日禅分享
不只是要做个好人，而是要学如何好好做人。 - 感恩狄和兄的分享
不是要等苦瓜变甜，而是要吃出苦瓜的滋味。- 感恩振泉同学的分享
目中有人，助缘多；耳根清静，祥和多；鼻根多闻，思修多；口中有德，智慧多；身体力行，造福多；心中有法，欢喜多。 - 感恩玡珠师姊的分享
要学得“平常心”。一个人若有平常心，则无论遇到任何环境及挫折，都能真正安然自在。- 感恩振泉同学的分享
把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切。过一分钟即消一分灾。 - 感恩玡珠师姊的静思语分享
脚踏实地，做就对了！人难免都会站在个人的立场，以不同的角度来审视事物；所以，只能自许格守本份，认真做事。对于能了解的人，心存感恩；不能了解的人，也希望能提出来，如此就能为之释疑。佛教中有句话《大疑大悟》，疑惑并非不好，有很多的疑问，才能彻底寻求了解。 - 感恩丽姗师姊分享上人开示语录
人世间要求与人平等、高人一等，实在很难！相同的东西，只因人心有别，所以才有不同的价值。何谓公平、何谓不公平？真的很难定论。只要我们的心知足了，一切就公平；心知足了，就会一切富足。学佛，就是要时时新安、了解道理；这个道理如果能看透。就没有什么好争的。我们要常保知足的心，对人事物善解、包容、感恩，如此才能圆融、圆满，才不会一直想要争平等。世间难有平等，幸福的人生一切从心起，要时时多用心啊！ - 感恩丽姗师姊分享上人开示语录
多一份对他人的疑虑，就少一份对自己的信心；否定世间的一切，自己的信念也将随之消失。 - 感恩振泉同学的静思语分享
Monday 26 October 2009
今早薰法香
当凌晨5点25分闹钟响起时，一个念头浮起：「昨晚睡得晚，今早就不听上人的晨语了。」好在自己最终能把念头压下，爬下床。
上人今早说「大圆镜智」，心如明镜，发觉自己有烦恼，立即擦拭，而且不再犯。
薰法香时，我问师兄师姊，为什么自己有时候会觉得累，明明知道修行之路不容易，需要精进，但还是会懈惰，也很恨自己会如此容易的心生烦恼。
慈颍师姊说那是因为「凡夫业太重，有求即苦。愿愿为众生，才能放下烦恼。」
「愿愿为众生」让我想起了培训时唱诵的：「自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。」
原來是「我执」太重，太自我为中心，所以烦恼很多。
几天前，与几位慈青学长聚会，聊到回归志业体。学长们皆有心回归，可是却有好多顾虑：父母要奉养、新加坡医疗开销不菲，如果父母患重病如何、不是台湾人，回花莲没有健保、如果自己是一个人而没有牵挂或全家皆是慈济志工，回归志业体将会更容易等等。短暂的交谈，我在结尾时充满无奈地表示：「原来要回归志业体是如此的不容易。」
今早慈颍师姊短短的一句话让我明白，如果是为了自己，就会有一千个理由说服自己回归志业体的因缘不具足。就算是为了自己的菩萨道业，也难免会起退转心。只有是心心念念为众生，才会排除万难地回归志业体。
本佺师兄同时分享：「慳貪者起布施心，憍慢者起持戒心，瞋盛者起忍辱心，懈怠者起向精進心；天堂地獄一念間，就看我們的心念當下是否正向。凡夫心反反覆覆，所以要修行，時時修身養性，端正行為。」
10月20日的「人间菩提」，上人再一次强调：「业是随着人走的，我们若有这个因缘，有这个业力，所以运命、运命…」
菩萨道上，命运安排的障碍一定不少。不过，烦恼即菩提，障碍是来成就自己的。业是可以消的，命是能运的，我终究是会回归志业体的。
上人今早说「大圆镜智」，心如明镜，发觉自己有烦恼，立即擦拭，而且不再犯。
薰法香时，我问师兄师姊，为什么自己有时候会觉得累，明明知道修行之路不容易，需要精进，但还是会懈惰，也很恨自己会如此容易的心生烦恼。
慈颍师姊说那是因为「凡夫业太重，有求即苦。愿愿为众生，才能放下烦恼。」
「愿愿为众生」让我想起了培训时唱诵的：「自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。」
原來是「我执」太重，太自我为中心，所以烦恼很多。
几天前，与几位慈青学长聚会，聊到回归志业体。学长们皆有心回归，可是却有好多顾虑：父母要奉养、新加坡医疗开销不菲，如果父母患重病如何、不是台湾人，回花莲没有健保、如果自己是一个人而没有牵挂或全家皆是慈济志工，回归志业体将会更容易等等。短暂的交谈，我在结尾时充满无奈地表示：「原来要回归志业体是如此的不容易。」
今早慈颍师姊短短的一句话让我明白，如果是为了自己，就会有一千个理由说服自己回归志业体的因缘不具足。就算是为了自己的菩萨道业，也难免会起退转心。只有是心心念念为众生，才会排除万难地回归志业体。
本佺师兄同时分享：「慳貪者起布施心，憍慢者起持戒心，瞋盛者起忍辱心，懈怠者起向精進心；天堂地獄一念間，就看我們的心念當下是否正向。凡夫心反反覆覆，所以要修行，時時修身養性，端正行為。」
10月20日的「人间菩提」，上人再一次强调：「业是随着人走的，我们若有这个因缘，有这个业力，所以运命、运命…」
菩萨道上，命运安排的障碍一定不少。不过，烦恼即菩提，障碍是来成就自己的。业是可以消的，命是能运的，我终究是会回归志业体的。
Sunday 20 September 2009
新芽季节
孩子的教育不能等，因此「新芽助学金计划」是慈济新加坡分会因应金融风暴打击贫寒家庭而启动。新芽计划分三个步骤，首先志工拜访学校并介绍新芽计划；如果校方决定加入，会把学生名单交于分会，志工便展开家访行动；明年初发放典礼后，志工会每月拜访学校两次：月底发放下个月的餐券固本以及为学生购买下个月的交通月票、月初收回上个月使用过的餐券固本以及为学生购买当月的交通月票（如果月底那一次学生患病没上课）。
为孩子铺平上学路 志工地毯式家访发掘贫苦个案
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090630.html
新加坡新芽助学金颁发典礼 人间温情引来感动泪水
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090630a.html
新芽助学金计划启动 狮城志工走入校园爱洒
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090616.html
上学不必再饿肚子 马来家庭希望萌芽
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090605.html
新芽助学金计划——心地农夫之感
http://www.tzuchi.org.sg/news/gallery/20090628.html
从新芽助学金计划了解慈济 励正中学参访环保教育站
http://www.tzuchi.org.sg/news/gallery/20090514.html
新芽助学金爱心延续 受惠家庭做环保回馈社会
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090809.html
A touching occasion in the “Seeds of Hope” Bursary Presentation Ceremony
http://www.tzuchi.org.sg/en/News/2009/20090628.html
Seeds of Hope Bursary Programme to Help Needy Students
http://www.tzuchi.org.sg/en/News/2009/20090624.html
“Seeds of Hope” Program brings good affinity
http://www.tzuchi.org.sg/en/News/2009/20090514.html
星國助學金頒獎 清寒學子不中輟
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58322
星國志工親訪查 新芽助學啟希望
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58129
金融風暴遭裁員 助學關懷解困境
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58130
志工伸援除痼疾 母女做環保回饋
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=61249
Da Ai Headlines – 20090630 (6.57 to 10.32 mins)
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58246
Da Ai Headlines – 20090703 (2.32 to 4.54 mins)
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58365
Da Ai Headlines – 20090918 (1.02 to 3.08 mins)
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=61285
为孩子铺平上学路 志工地毯式家访发掘贫苦个案
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新加坡新芽助学金颁发典礼 人间温情引来感动泪水
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新芽助学金计划启动 狮城志工走入校园爱洒
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上学不必再饿肚子 马来家庭希望萌芽
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新芽助学金计划——心地农夫之感
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从新芽助学金计划了解慈济 励正中学参访环保教育站
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Da Ai Headlines – 20090703 (2.32 to 4.54 mins)
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Da Ai Headlines – 20090918 (1.02 to 3.08 mins)
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Sunday 30 August 2009
街头募款，礼敬诸佛
「我们正在为台湾水灾灾民募款。」
这一句口号，加上不断的弯腰行礼，8月23日在淡滨尼的街头募款反应十分踊跃。结束时，我更是带着为大家以及台湾灾民广结善缘的欢喜心复归。不过，今天和柔洁师姊在巴西立地铁站外劝募时，却是另一番景象。
◎募款•募心
刚开始时，柔洁师姊问我：「口号前好不好加上『慈济』二字？」我那时回复：「应该不需要。认识慈济的人看到制服就知道是慈济；不认识慈济的人，说了他们也不明白。」
不过，当越来越多路过的行人对我视而不见时，我觉得事态严重，必须想点办法。我想起了师兄师姊劝募时常说的，既要募款，也要募心。因此决定，善款已经募少了，起码要募到大家的心。
想到募心，就想到爱洒；想起爱洒，就想起「慈济」二字。回过头和柔洁师姊说：「还是有『慈济』二字比较好。」就这样，见人就弯下腰鞠躬，附加一句：「慈济在为台湾水灾灾民募款。」
◎募心•洗心
夜幕低垂人潮渐多时，口号不间断地喊、腰不间断地弯，我忽然觉得自己好像在念佛号、在拜佛。刹那之间，我想起了上人常说的「心、佛、众生，三无差别」；再想起了常不轻菩萨顶礼众生的影像：「我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。」
原来路过的每一位行人，皆是未来佛。当下，我开始虔诚礼敬诸佛；每一声佛号、每一项顶礼，心就多一份清净、少一份烦恼、多一份欢喜。
法喜充满后，觉得因为捐款者少，更有必要用心洒下善的种子，并且祝福菩提种子快萌芽。因此，我在口号后加上一句由衷的祝福：「慈济在为台湾水灾灾民募款，祝福您。」柔洁师姊问我为什么加上一句祝福时，我只能对着柔洁师姊傻笑；希望她能感觉到我散发的喜悦。
当天上人在「人间菩提 - 募心度人」里开示，法入心，走入人群身体力行去做对的事情，就是智慧。感恩今天的街头劝募反应不佳，因此心没有惦记在金钱上，反而深深地体悟「福从做中得欢喜；慧从善解得自在」的意义。
这一句口号，加上不断的弯腰行礼，8月23日在淡滨尼的街头募款反应十分踊跃。结束时，我更是带着为大家以及台湾灾民广结善缘的欢喜心复归。不过，今天和柔洁师姊在巴西立地铁站外劝募时，却是另一番景象。
◎募款•募心
刚开始时，柔洁师姊问我：「口号前好不好加上『慈济』二字？」我那时回复：「应该不需要。认识慈济的人看到制服就知道是慈济；不认识慈济的人，说了他们也不明白。」
不过，当越来越多路过的行人对我视而不见时，我觉得事态严重，必须想点办法。我想起了师兄师姊劝募时常说的，既要募款，也要募心。因此决定，善款已经募少了，起码要募到大家的心。
想到募心，就想到爱洒；想起爱洒，就想起「慈济」二字。回过头和柔洁师姊说：「还是有『慈济』二字比较好。」就这样，见人就弯下腰鞠躬，附加一句：「慈济在为台湾水灾灾民募款。」
◎募心•洗心
夜幕低垂人潮渐多时，口号不间断地喊、腰不间断地弯，我忽然觉得自己好像在念佛号、在拜佛。刹那之间，我想起了上人常说的「心、佛、众生，三无差别」；再想起了常不轻菩萨顶礼众生的影像：「我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。」
原来路过的每一位行人，皆是未来佛。当下，我开始虔诚礼敬诸佛；每一声佛号、每一项顶礼，心就多一份清净、少一份烦恼、多一份欢喜。
法喜充满后，觉得因为捐款者少，更有必要用心洒下善的种子，并且祝福菩提种子快萌芽。因此，我在口号后加上一句由衷的祝福：「慈济在为台湾水灾灾民募款，祝福您。」柔洁师姊问我为什么加上一句祝福时，我只能对着柔洁师姊傻笑；希望她能感觉到我散发的喜悦。
当天上人在「人间菩提 - 募心度人」里开示，法入心，走入人群身体力行去做对的事情，就是智慧。感恩今天的街头劝募反应不佳，因此心没有惦记在金钱上，反而深深地体悟「福从做中得欢喜；慧从善解得自在」的意义。
Tuesday 11 August 2009
分会精进•心灵札记
「诸位菩萨，仅此布达由于H1N1新型流感疫情仍然不见好转，所以遵循上人慈示全球四合一干部精进研习会延期举行。请将讯息传达给各互爱的组员们。秘书处感恩合十。」
原本安排好，六月十二日开始放无薪假，十七日至二十二日回花莲参与干部营后留在精舍一个月，用心地挖宝，精进地学习。不过，因缘不俱足，一场全球甲型流感迫使花莲本会挪后干部营，但是我早已申请好的无薪假期却无法取消。
无法返回花莲本会，便留在新加坡分会。有义师兄分享，只要道心坚固，本会或分会都没有分别。的确，六月十二日至八月十日近两个月的全职志工，我不只更了解慈济的运作与理念，同时也因缘殊盛地挖了不少宝，学习得法喜满满。
◎无缘大慈•视病如师
六月的人文共修，荣富师兄和育谨师姊，一对同修携手分享访视心得。荣富师兄分享了自己访视的三段心情。第一阶段，荣富师兄觉得自己在帮助照顾户，高高在上，抱着可怜他们的心态做访视。第二阶段，荣富师兄深入看访患病的照顾户，了解他们的苦、他们的痛，启发了自己的慈悲心。最后的第三阶段，荣富师兄开始感恩，感恩照顾户让他明白自己有能力付出是何等的幸福。
育瑾师姊结尾时语重心长地道出了为何慈济称呼照顾户为「感恩户」。
当晚的共修，我如同上了一场法会，觉得既欢喜又惭愧。欢喜有如此好的因缘听到资深访视志工的分享；惭愧自己几乎还停留在第一阶段。自从接下东北访视互爱干事后，急于安排访视志工拜访照顾户以及忙于互爱干事需要处理的事物，我忘却了慈济慈善志业的根本：「菩萨所缘，缘苦众生。」
我忘了三年前在广惠肇留医院照顾老菩萨时的体悟。贫病者皆是苦难菩萨的化身，身显苦难之相度化众生。因此我们需要对苦难者起感恩心，此为「感恩户」之名称的缘起。
两个星期后，我特别拜访了东南区的访视组，与育谨师姊、莹莹师姊和荣富师兄长谈。两位东南访视互爱干事育谨师姊和莹莹师姊与我分享了如何安排访视志工拜访感恩户、培养访视志工以及不少的访视技巧。
身为访视互爱干事，一定要努力让每一位访视志工每个月都有机会参与访视个案。干部安排访视不能为了赶时间、贪方便，一直找有空的访视志工，而是需要用心创造因缘让忙碌的访视志工出来拜访感恩户。
发现有潜质的访视志工时，要积极培养他们，给予成长的机会，多让他们参与访视个案，特别是新案评估。最理想的情况是培养起一群资深的访视志工。他们可能正承担着个别功能组的干事，但是如果有需要，随时有能力接过互爱或协力访视干事的职责。
离开时，荣富师兄鼓励我，不要因为自己的访视经验和技巧不足而感到烦恼。用心的付出、积极的累积，东北区的访视组一定会越做越好。
再过了十几天，我在分会为新芽发放典礼的影带上英文字幕时，祖慧师姊「拉」了我去讨论东北区的访视个案，重点地分享如何让感恩户以及访视志工成长。上人的法要多闻、多思、多修，法髓入心，面对感恩户还能「有法度」。如果访视志工本身没有入法，面对感恩户，也只能「无法度」。
因此，访视志工要多和感恩户分享慈济人、慈济事，谈谈环保与竹筒，不要只谈病情、补助金或自己的个人经历。访视拜访感恩户是「为众生」，不过访视志工本身以及感恩户要在访视过程中，从善门入佛门，让人心多一份净化、让家庭多一份和睦、让社会多一份祥和，这就是「为佛教」。
此外，祖慧师姊也诚恳地和我分享，感恩户不只是身体有病，往往心理也有烦恼。因此要身心灵皆照顾好，让感恩护走出自我的暗室。但是凡事不能操之过急，不切实际地奢求感恩户能在短短的几个月内站起来自食其力。如果个案能如此轻而易举地辅导成功，感恩户根本就不需要访视志工。访视个案，要有心理准备，一起和感恩户携手走在漫长的康复道路上。
自我沉淀后，发现自己行事太急于学习各项访视技巧，过度强逼个案成长，以致舍本逐末、揠苗助长。访视技巧没学好、个案没有照顾好、访视志工也没有成长，还忘了自己一念初发心，真是欲速则不达。
感恩倪师兄分享道，慈济是千秋万代的志业，急不得，也勉强不来。因缘不具足时，就算自己能做足一百分，但是如果志工或个案只能做到六十分，自己也必需以六十分配和大家。虽然如此，还是要努力地铺路，不要想着一定要是自己完成任务；慈济法轮常转，要祝福后任者在因缘具足时把事情完成。
更要感恩和气访视干事琴姬师姑的解说。无量义经云：苦既拔已，复为说法。重点是要先拔出身上的痛苦，感恩户才能听得进访视志工的劝导。本末倒置的结果，劝导往往成了说教，不只无法解除感恩户的病苦，还增加他们不少的无名烦恼。真是罪过！
聆听各位资深访视菩萨的分享后，我深深地领悟到，面对感恩户时技巧不够可以学，不过一定要把诚意呈现出来。只有诚意与真诚的关怀，感恩户才会把你当成自家人、愿意向你倾诉、打开心房让你走入。
诚心忏悔，发愿今后紧守「无缘大慈」的大爱精神，不只要视病如亲，更要视病如师。
◎职工幸福•志工欢喜
近两个月的日子，除了研究有进展时必须回学校外，我几乎都在做慈济事。不是拜访感恩户就是为新芽计划走入校园发放交通月票和餐券，或是替真善美执笔、翻译、上字幕。其余的时间，不是看上人开示，便是帮忙分会职工。
在分会久了，我终于明白为何在岛国，甚至台湾或全球，志工都把职工照顾得无微不至。翠琴师姊就分享成为职工后，从来不缺师姑师伯体贴职工而结缘的茶点。这是因为除了志工本身想与大家结一份善缘外，最主要的原因是：职工真的很「幸福」。
看了晨语、薰完法香，早上七点半到达分会后，我不时会遇见意媚师姊或晓群师姊提早到分会上班。晚饭时间，常常看见秀惠师姑和财务同仁捧着便当一边用餐，一边工作。协力联谊后，莫师兄会开车送老菩萨回家，再返回会所工作。祖慧师姊更是七年没有拿过病假，既使即将临盆还是照常上班。
职工工作繁重，酬劳却一点都不丰厚。更难能可贵的是，职工们随时能往金钱回报更高的工作走，不过却选择留下，无非是想为上人多分担，为慈济志业多尽一份力。
不过我却很羡慕职工菩萨们。记得我对柔洁师姊分享过，慈济职工有「五福」：得人身、闻佛法、遇明师、行菩萨道、入志业体。前「四福」慈济志工皆有，不过也只有慈济职工有如此难得的因缘，在没有家人的反对下，众人的祝福声中，无后顾之忧地回归慈济志业体，亲近上人。难怪众志工菩萨甘愿地前来护持，欢喜成就如此殊盛的因缘。
◎新芽计划•深入经藏
就以新芽计划为例，当我和鸣凤师姊正忙着与学校负责人解释新芽计划的运作以及找志工担任各校组长时，祖慧师姊、翠琴师姊与三位和气访视干事正在为二十六所学校的每一位新芽学子准备以及点算餐券。
职工人数依旧，工作量却爆增。虽然有接待组和志工们的协助，祖慧师姊和翠琴师姊还是忙得团团转。新芽筹备会议上，翠琴师姊解答新芽志工疑问时，一度哽咽，更是令在场的志工心疼。
六月下旬新芽计划正式开跑，很不巧东北的三位新芽组长，一位出国、一位自行隔离、一位家里有事，皆无法参与。感恩总协调正昌师伯、琴姬师姑以及树芬师姊的支援，加上鸣凤师姊、湘苹师姊和碧莲师姑的护持，第一次的填补交通月票和发放餐券圆满地完成。
分会第一次开启新芽计划，志工难免心里没谱。遇到状况时，最好的法门就是向和气访视干事或祖慧师姊询问，不要自行偏离新芽计划的作业流程。新芽志工的用意一定没有恶意，只不过和气访视干事看得较长远，祖慧师姊也更了解行政以及政府的规定。因此，大家一定要互相善解与包容。不要因为不好意思询问而不出声，更不要因为不了解前因后果而自行生闷气。不明白就要问，大迷才能大悟。
更重要的是，不要认为新芽计划只需要志工填补交通月票和发放餐券，皆是些行政上的工作。新芽计划走入校园是「为众生」；借此因缘让师生、摊主以及通联公司售票处人员认识慈济，是「为佛教」。善门与佛门同行，才能福慧双修。
此外，在校内、校外撒播善的种子，一定要注重慈济的行进威仪、勤修慈济人文；行与坐皆要端正，用餐时更要如法。对有机会接触餐券的学校负责人、新芽学子、摊主，更要把握因缘分享餐券上的静思语，观机逗教。这是因为新芽志工长期不间断地与大家接触，自己的身教就是最直接让大家认识慈济的一片镜子。
◎翻译任务•铺路掘井
因为自己同时参与新芽计划和翻译组，当新芽发放典礼播放的影带需要上英文字幕时，这一块福田很自然地交了给我耕。也的确很感恩这一份因缘，让我有机会观看「怀胎」和「十恩」不下十遍，深深地被父母的付出感动。
记得上英文字幕时，分会答应本会负责翻译人医会年刊的工作，而这一块大福田也同时交了给我耕。很感恩因缘如此的好，本来还有点担心福田太大，后因为美国和马来西亚师兄师姊以及分会志工的分担，交待的工作皆能如期完成，同时也更感恩有此机会了解各国人医会的付出。
翻译和上英文字幕时，有机会与晓群师姊分享了对翻译组的展望，感觉不只越来越多文稿需要翻译，各项活动的歌曲、旁白都开始需要翻译。加上同步翻译机，济雨师伯正开始把分会的触角延伸到英语群众。晓群师姊也分享有时候会被如此多的翻译工作吓倒，不过也善解济雨师伯正在紧跟着上人的理念走，做该做的事，而不是能力所及之事。
身为一名人文真善美志工，其实很想学录影，六月中旬时已经和志日师兄约好向他学习。不过新芽计划、心莲之约、访视以及翻译的任务不断，八月上旬开课后还是没有时间触摸到录影机。前几天还和伟豪师兄提起想向他学习录影，不过也应该是无法成行。
记得苡婷师姊说过，来慈济不是做你想做的事，而是慈济需要你做的事。人文真善美的诸多功能小组，最需要人力的是翻译组，最少人力的也是翻译组。我认为自己在人文真善美的重心，有必要从笔耕和摄影转至翻译组、放弃录影、多历练翻译技巧以及用英文执笔。
◎学会取舍•缩小自己
我一向来积极参与分会的各项活动。瑞明师姑就曾经对我说过：「为何什么活动都看见你？」当时的我认为「遍学一切众道法，智慧深入众生根」，福田是要抢的，多做多得。
没想到外婆的突然往生，让我有了新的体悟：访视联谊的主持请了湘苹师姊代劳、新芽计划则由鸣凤师姊负责、访视个案有尊玉师兄照顾、翻译工作晓群师姊找来仲仪师姊帮忙。当我发放一切在慈济承担的事务时，我发现志工皆能随时补位，慈济法轮依旧常转。我深刻地领悟到洁仪师姊所分享的：是我需要慈济而不是慈济需要我。
颜惠美师姑不久前在早会分享，在慈院常常遇见一位台北的慈诚师兄。因为师兄家师姊住在慈院接受治疗，师兄经常两地跑；在台北工作、为志工授课以及到花莲照顾师姊。颜师姑劝请台北的这位慈诚师兄多照顾身体，志业方面可以找师兄师姊代劳。不过慈诚师兄常回复说没问题，自己应付的来，加上没适合志工传承。
过了些日子，颜师姑再次在慈院见到这位慈诚师兄，不过此时师兄却是因为中风而入院。颜师姑问慈诚师兄：「家师姊谁照料？」；慈诚师兄回说：「家人。」颜师姑再问慈诚师兄：「志业承担如何处理？」；慈诚师兄答说：「师兄师姊接棒。」颜师姑三问慈诚师兄：「工作安排妥当吗？」；慈诚师兄说道：「同事代为处理。」
颜师姑感慨地分享，希望众师兄师姊把自己的身体照顾好，是时候休息时，要多休息。福田是要抢，这是修福；不过也要学会取舍，那是修慧。我就是把自己看得太重了，今后要多做生活福田，学习缩小自己，发挥纳米良能。
◎法华开示•即将入灭
普萨大直道好走，不过需要走得快一点。德格师父从花莲回到新加坡时，告诉大家上人已经开讲「法华经」，取名「静思晨语妙法华」，请大家努力精进，时间真的来不及了。曾经读过，每一尊佛即将入灭时，必宣说「法华经」。这是因为「法华经」所说的菩萨道，是成佛之路。而上人也说过，佛陀住世七十九年，自己应该不会超过。上人今年七十二岁了。
我一直觉得上人的人生经历与佛陀十分相似。佛陀三十岁悟道、说方便法四十二年、开演法华七年；上人二十九岁创立慈济，四大志业奠基完善用了四十年、三年前立了慈济宗门。佛陀开讲法华经时，有五千弟子离席，而如今上人开始为委员慈诚「换证」。
我从不认为上人是佛，而是一位累生累世修行于菩萨道上的凡人。就如众师兄师姊紧紧地跟随着上人的脚步，上人同时也是紧紧地跟随着佛菩萨的芳踪。有人曾经问过印公导师，上人为何有如此深的号召力，开创慈济、弟子遍布全球。印公导师解释说，上人不是今世才发愿成佛的，而我们也是今世才是上人的弟子。我们和上人的缘分已经累积好久了。今世因缘具足，上人把累生累世结下的师徒缘分招了回来，开展了慈济的菩萨志业。
所以这一世能成为上人的静思弟子，是很大的福报，要努力精进。本会的法亲就与我分享，当她向上人报告一套系统需要花五年才能开发完毕时，上人回复说五年后自己也看不到了。记得以前师兄师姊请上人等他们返台受证时，上人都鼓励弟子们精进，要快一点。不过，现在上人却说：「因缘很难讲，只能祝福您啊」。
我今年底可以会成为培训慈诚，受证之路还很漫长。不过能领培训证终究没有令大家失望。为此我特别到小筑请购了「礼仪之美」这本书，并告诉自己不把此书看完，不换蓝天制服。身为培训和气干事的小鸡，我必须对得起伦桥师兄每一次培训时的殷殷教导。更重要的是，我必须把蓝天制服穿在心里，真正地「敬请上人莫忧虑」。
两个月的精进，希望能为往后的静思勤行道上累积道粮。遇到困难时，我会鼓励自己，上人用了十六年才建立花莲慈院。如果当年上人觉得太辛苦而放弃的话，便没有今天的慈济世界。因此，自己遇到的挫折和上人的苦比起，更不能轻言放弃。
两个月的学习，最大的收获是明白「为佛教，为众生」这句话的意义，了解为什么济雨师伯坚持不能因为担心宗教课题敏感而不让上人与大众交流。最后以上人常讲的一句话勉励自己：「凡事多用心。」
用心听，听出别人的用心；用心看，看到别人的用心；用心做，做至自己的最用心。
原本安排好，六月十二日开始放无薪假，十七日至二十二日回花莲参与干部营后留在精舍一个月，用心地挖宝，精进地学习。不过，因缘不俱足，一场全球甲型流感迫使花莲本会挪后干部营，但是我早已申请好的无薪假期却无法取消。
无法返回花莲本会，便留在新加坡分会。有义师兄分享，只要道心坚固，本会或分会都没有分别。的确，六月十二日至八月十日近两个月的全职志工，我不只更了解慈济的运作与理念，同时也因缘殊盛地挖了不少宝，学习得法喜满满。
◎无缘大慈•视病如师
六月的人文共修，荣富师兄和育谨师姊，一对同修携手分享访视心得。荣富师兄分享了自己访视的三段心情。第一阶段，荣富师兄觉得自己在帮助照顾户，高高在上，抱着可怜他们的心态做访视。第二阶段，荣富师兄深入看访患病的照顾户，了解他们的苦、他们的痛，启发了自己的慈悲心。最后的第三阶段，荣富师兄开始感恩，感恩照顾户让他明白自己有能力付出是何等的幸福。
育瑾师姊结尾时语重心长地道出了为何慈济称呼照顾户为「感恩户」。
当晚的共修，我如同上了一场法会，觉得既欢喜又惭愧。欢喜有如此好的因缘听到资深访视志工的分享；惭愧自己几乎还停留在第一阶段。自从接下东北访视互爱干事后，急于安排访视志工拜访照顾户以及忙于互爱干事需要处理的事物，我忘却了慈济慈善志业的根本：「菩萨所缘，缘苦众生。」
我忘了三年前在广惠肇留医院照顾老菩萨时的体悟。贫病者皆是苦难菩萨的化身，身显苦难之相度化众生。因此我们需要对苦难者起感恩心，此为「感恩户」之名称的缘起。
两个星期后，我特别拜访了东南区的访视组，与育谨师姊、莹莹师姊和荣富师兄长谈。两位东南访视互爱干事育谨师姊和莹莹师姊与我分享了如何安排访视志工拜访感恩户、培养访视志工以及不少的访视技巧。
身为访视互爱干事，一定要努力让每一位访视志工每个月都有机会参与访视个案。干部安排访视不能为了赶时间、贪方便，一直找有空的访视志工，而是需要用心创造因缘让忙碌的访视志工出来拜访感恩户。
发现有潜质的访视志工时，要积极培养他们，给予成长的机会，多让他们参与访视个案，特别是新案评估。最理想的情况是培养起一群资深的访视志工。他们可能正承担着个别功能组的干事，但是如果有需要，随时有能力接过互爱或协力访视干事的职责。
离开时，荣富师兄鼓励我，不要因为自己的访视经验和技巧不足而感到烦恼。用心的付出、积极的累积，东北区的访视组一定会越做越好。
再过了十几天，我在分会为新芽发放典礼的影带上英文字幕时，祖慧师姊「拉」了我去讨论东北区的访视个案，重点地分享如何让感恩户以及访视志工成长。上人的法要多闻、多思、多修，法髓入心，面对感恩户还能「有法度」。如果访视志工本身没有入法，面对感恩户，也只能「无法度」。
因此，访视志工要多和感恩户分享慈济人、慈济事，谈谈环保与竹筒，不要只谈病情、补助金或自己的个人经历。访视拜访感恩户是「为众生」，不过访视志工本身以及感恩户要在访视过程中，从善门入佛门，让人心多一份净化、让家庭多一份和睦、让社会多一份祥和，这就是「为佛教」。
此外，祖慧师姊也诚恳地和我分享，感恩户不只是身体有病，往往心理也有烦恼。因此要身心灵皆照顾好，让感恩护走出自我的暗室。但是凡事不能操之过急，不切实际地奢求感恩户能在短短的几个月内站起来自食其力。如果个案能如此轻而易举地辅导成功，感恩户根本就不需要访视志工。访视个案，要有心理准备，一起和感恩户携手走在漫长的康复道路上。
自我沉淀后，发现自己行事太急于学习各项访视技巧，过度强逼个案成长，以致舍本逐末、揠苗助长。访视技巧没学好、个案没有照顾好、访视志工也没有成长，还忘了自己一念初发心，真是欲速则不达。
感恩倪师兄分享道，慈济是千秋万代的志业，急不得，也勉强不来。因缘不具足时，就算自己能做足一百分，但是如果志工或个案只能做到六十分，自己也必需以六十分配和大家。虽然如此，还是要努力地铺路，不要想着一定要是自己完成任务；慈济法轮常转，要祝福后任者在因缘具足时把事情完成。
更要感恩和气访视干事琴姬师姑的解说。无量义经云：苦既拔已，复为说法。重点是要先拔出身上的痛苦，感恩户才能听得进访视志工的劝导。本末倒置的结果，劝导往往成了说教，不只无法解除感恩户的病苦，还增加他们不少的无名烦恼。真是罪过！
聆听各位资深访视菩萨的分享后，我深深地领悟到，面对感恩户时技巧不够可以学，不过一定要把诚意呈现出来。只有诚意与真诚的关怀，感恩户才会把你当成自家人、愿意向你倾诉、打开心房让你走入。
诚心忏悔，发愿今后紧守「无缘大慈」的大爱精神，不只要视病如亲，更要视病如师。
◎职工幸福•志工欢喜
近两个月的日子，除了研究有进展时必须回学校外，我几乎都在做慈济事。不是拜访感恩户就是为新芽计划走入校园发放交通月票和餐券，或是替真善美执笔、翻译、上字幕。其余的时间，不是看上人开示，便是帮忙分会职工。
在分会久了，我终于明白为何在岛国，甚至台湾或全球，志工都把职工照顾得无微不至。翠琴师姊就分享成为职工后，从来不缺师姑师伯体贴职工而结缘的茶点。这是因为除了志工本身想与大家结一份善缘外，最主要的原因是：职工真的很「幸福」。
看了晨语、薰完法香，早上七点半到达分会后，我不时会遇见意媚师姊或晓群师姊提早到分会上班。晚饭时间，常常看见秀惠师姑和财务同仁捧着便当一边用餐，一边工作。协力联谊后，莫师兄会开车送老菩萨回家，再返回会所工作。祖慧师姊更是七年没有拿过病假，既使即将临盆还是照常上班。
职工工作繁重，酬劳却一点都不丰厚。更难能可贵的是，职工们随时能往金钱回报更高的工作走，不过却选择留下，无非是想为上人多分担，为慈济志业多尽一份力。
不过我却很羡慕职工菩萨们。记得我对柔洁师姊分享过，慈济职工有「五福」：得人身、闻佛法、遇明师、行菩萨道、入志业体。前「四福」慈济志工皆有，不过也只有慈济职工有如此难得的因缘，在没有家人的反对下，众人的祝福声中，无后顾之忧地回归慈济志业体，亲近上人。难怪众志工菩萨甘愿地前来护持，欢喜成就如此殊盛的因缘。
◎新芽计划•深入经藏
就以新芽计划为例，当我和鸣凤师姊正忙着与学校负责人解释新芽计划的运作以及找志工担任各校组长时，祖慧师姊、翠琴师姊与三位和气访视干事正在为二十六所学校的每一位新芽学子准备以及点算餐券。
职工人数依旧，工作量却爆增。虽然有接待组和志工们的协助，祖慧师姊和翠琴师姊还是忙得团团转。新芽筹备会议上，翠琴师姊解答新芽志工疑问时，一度哽咽，更是令在场的志工心疼。
六月下旬新芽计划正式开跑，很不巧东北的三位新芽组长，一位出国、一位自行隔离、一位家里有事，皆无法参与。感恩总协调正昌师伯、琴姬师姑以及树芬师姊的支援，加上鸣凤师姊、湘苹师姊和碧莲师姑的护持，第一次的填补交通月票和发放餐券圆满地完成。
分会第一次开启新芽计划，志工难免心里没谱。遇到状况时，最好的法门就是向和气访视干事或祖慧师姊询问，不要自行偏离新芽计划的作业流程。新芽志工的用意一定没有恶意，只不过和气访视干事看得较长远，祖慧师姊也更了解行政以及政府的规定。因此，大家一定要互相善解与包容。不要因为不好意思询问而不出声，更不要因为不了解前因后果而自行生闷气。不明白就要问，大迷才能大悟。
更重要的是，不要认为新芽计划只需要志工填补交通月票和发放餐券，皆是些行政上的工作。新芽计划走入校园是「为众生」；借此因缘让师生、摊主以及通联公司售票处人员认识慈济，是「为佛教」。善门与佛门同行，才能福慧双修。
此外，在校内、校外撒播善的种子，一定要注重慈济的行进威仪、勤修慈济人文；行与坐皆要端正，用餐时更要如法。对有机会接触餐券的学校负责人、新芽学子、摊主，更要把握因缘分享餐券上的静思语，观机逗教。这是因为新芽志工长期不间断地与大家接触，自己的身教就是最直接让大家认识慈济的一片镜子。
◎翻译任务•铺路掘井
因为自己同时参与新芽计划和翻译组，当新芽发放典礼播放的影带需要上英文字幕时，这一块福田很自然地交了给我耕。也的确很感恩这一份因缘，让我有机会观看「怀胎」和「十恩」不下十遍，深深地被父母的付出感动。
记得上英文字幕时，分会答应本会负责翻译人医会年刊的工作，而这一块大福田也同时交了给我耕。很感恩因缘如此的好，本来还有点担心福田太大，后因为美国和马来西亚师兄师姊以及分会志工的分担，交待的工作皆能如期完成，同时也更感恩有此机会了解各国人医会的付出。
翻译和上英文字幕时，有机会与晓群师姊分享了对翻译组的展望，感觉不只越来越多文稿需要翻译，各项活动的歌曲、旁白都开始需要翻译。加上同步翻译机，济雨师伯正开始把分会的触角延伸到英语群众。晓群师姊也分享有时候会被如此多的翻译工作吓倒，不过也善解济雨师伯正在紧跟着上人的理念走，做该做的事，而不是能力所及之事。
身为一名人文真善美志工，其实很想学录影，六月中旬时已经和志日师兄约好向他学习。不过新芽计划、心莲之约、访视以及翻译的任务不断，八月上旬开课后还是没有时间触摸到录影机。前几天还和伟豪师兄提起想向他学习录影，不过也应该是无法成行。
记得苡婷师姊说过，来慈济不是做你想做的事，而是慈济需要你做的事。人文真善美的诸多功能小组，最需要人力的是翻译组，最少人力的也是翻译组。我认为自己在人文真善美的重心，有必要从笔耕和摄影转至翻译组、放弃录影、多历练翻译技巧以及用英文执笔。
◎学会取舍•缩小自己
我一向来积极参与分会的各项活动。瑞明师姑就曾经对我说过：「为何什么活动都看见你？」当时的我认为「遍学一切众道法，智慧深入众生根」，福田是要抢的，多做多得。
没想到外婆的突然往生，让我有了新的体悟：访视联谊的主持请了湘苹师姊代劳、新芽计划则由鸣凤师姊负责、访视个案有尊玉师兄照顾、翻译工作晓群师姊找来仲仪师姊帮忙。当我发放一切在慈济承担的事务时，我发现志工皆能随时补位，慈济法轮依旧常转。我深刻地领悟到洁仪师姊所分享的：是我需要慈济而不是慈济需要我。
颜惠美师姑不久前在早会分享，在慈院常常遇见一位台北的慈诚师兄。因为师兄家师姊住在慈院接受治疗，师兄经常两地跑；在台北工作、为志工授课以及到花莲照顾师姊。颜师姑劝请台北的这位慈诚师兄多照顾身体，志业方面可以找师兄师姊代劳。不过慈诚师兄常回复说没问题，自己应付的来，加上没适合志工传承。
过了些日子，颜师姑再次在慈院见到这位慈诚师兄，不过此时师兄却是因为中风而入院。颜师姑问慈诚师兄：「家师姊谁照料？」；慈诚师兄回说：「家人。」颜师姑再问慈诚师兄：「志业承担如何处理？」；慈诚师兄答说：「师兄师姊接棒。」颜师姑三问慈诚师兄：「工作安排妥当吗？」；慈诚师兄说道：「同事代为处理。」
颜师姑感慨地分享，希望众师兄师姊把自己的身体照顾好，是时候休息时，要多休息。福田是要抢，这是修福；不过也要学会取舍，那是修慧。我就是把自己看得太重了，今后要多做生活福田，学习缩小自己，发挥纳米良能。
◎法华开示•即将入灭
普萨大直道好走，不过需要走得快一点。德格师父从花莲回到新加坡时，告诉大家上人已经开讲「法华经」，取名「静思晨语妙法华」，请大家努力精进，时间真的来不及了。曾经读过，每一尊佛即将入灭时，必宣说「法华经」。这是因为「法华经」所说的菩萨道，是成佛之路。而上人也说过，佛陀住世七十九年，自己应该不会超过。上人今年七十二岁了。
我一直觉得上人的人生经历与佛陀十分相似。佛陀三十岁悟道、说方便法四十二年、开演法华七年；上人二十九岁创立慈济，四大志业奠基完善用了四十年、三年前立了慈济宗门。佛陀开讲法华经时，有五千弟子离席，而如今上人开始为委员慈诚「换证」。
我从不认为上人是佛，而是一位累生累世修行于菩萨道上的凡人。就如众师兄师姊紧紧地跟随着上人的脚步，上人同时也是紧紧地跟随着佛菩萨的芳踪。有人曾经问过印公导师，上人为何有如此深的号召力，开创慈济、弟子遍布全球。印公导师解释说，上人不是今世才发愿成佛的，而我们也是今世才是上人的弟子。我们和上人的缘分已经累积好久了。今世因缘具足，上人把累生累世结下的师徒缘分招了回来，开展了慈济的菩萨志业。
所以这一世能成为上人的静思弟子，是很大的福报，要努力精进。本会的法亲就与我分享，当她向上人报告一套系统需要花五年才能开发完毕时，上人回复说五年后自己也看不到了。记得以前师兄师姊请上人等他们返台受证时，上人都鼓励弟子们精进，要快一点。不过，现在上人却说：「因缘很难讲，只能祝福您啊」。
我今年底可以会成为培训慈诚，受证之路还很漫长。不过能领培训证终究没有令大家失望。为此我特别到小筑请购了「礼仪之美」这本书，并告诉自己不把此书看完，不换蓝天制服。身为培训和气干事的小鸡，我必须对得起伦桥师兄每一次培训时的殷殷教导。更重要的是，我必须把蓝天制服穿在心里，真正地「敬请上人莫忧虑」。
两个月的精进，希望能为往后的静思勤行道上累积道粮。遇到困难时，我会鼓励自己，上人用了十六年才建立花莲慈院。如果当年上人觉得太辛苦而放弃的话，便没有今天的慈济世界。因此，自己遇到的挫折和上人的苦比起，更不能轻言放弃。
两个月的学习，最大的收获是明白「为佛教，为众生」这句话的意义，了解为什么济雨师伯坚持不能因为担心宗教课题敏感而不让上人与大众交流。最后以上人常讲的一句话勉励自己：「凡事多用心。」
用心听，听出别人的用心；用心看，看到别人的用心；用心做，做至自己的最用心。
Sunday 26 July 2009
外婆您一路走好
七月十九日的深夜，母亲十分慌张地跑入我和弟弟的房间，要我们起床：「快醒醒！舅舅刚打来，要我们马上到医院，外婆的病情十分危急！」
从淡滨尼到中央医院的这一段路程，我的心好乱，路途几乎看不到终点。一会儿念「南无本师释迦牟尼佛」，一会儿念「南无阿弥陀佛」；最终强行把心压下，发愿茹素一年回向于外婆，改念「南无消灾延寿药师佛」。
◎无奈人生无常
到了医院，看着外婆躺在病床上，嘴里插着管子，努力及艰苦地呼吸着，血水不时流入管子里，我的心真的好痛。我诚心地念着药师佛佛号，祈求外婆能安然度过此劫。
无奈人生无常，外婆于七月二十日凌晨三点十三分走完此生，享年八十三岁。
一路念着「南无阿弥陀佛」，于四点多回到家。一直无法接受外婆的辞世，决定上网找美国的师伯倾诉。找不到美国的师伯，反而与台湾的慈青学长连上了线。慈青学长一句「我正在上早课」把我的心指向了正确的方向。
我立即在网路开启大爱电视，跟随精舍常住师父们虔诚地诵经拜佛，至诚祈求外婆往生西方净土。
◎一念懈惰，一生永别
二十日舅舅把外婆领回家。入殓后，望着外婆的遗容，我真的很后悔，后悔没有花多点时间陪外婆。
其实我几乎每个星期天都回外婆家，和外婆聊聊天，打打麻将。十九日当天，下午需要回慈济开「心莲之约」筹备会议，接着和一位美国学姊的朋友一起吃晚餐，因此决定不回外婆家。我后悔，不是因为慈济事误了家事，而是母亲早些时告诉我这个星期天会早点回外婆家用午饭，问我要不要先回外婆家、一起用过午餐再回慈济开会。可是，我却因为麻烦，麻烦从淡滨尼到中巴鲁再到巴西立而没有回去。
上人说：「行孝不能等」；我没有把握因缘，从此天人永别。
我后悔，后悔已经好久没有对外婆说过「我爱你」。二十年前，外婆因为脚骨发炎动过手术，右脚短了一寸，从此不良于行后，很少出门。二十年就这样过去了，我长大了，视野开阔了，却忘了多关怀很疼我的外婆。在外婆的灵堂上，我竟然说不出外婆是左脚还是右脚动过手术。
我深深地感受到上人所说的：「人生最大的惩罚是后悔」。
◎生者心安，亡者灵安
二十一日，洁仪师姊和凤语师姊前来吊唁。洁仪师姊开解我时说道，不要只记得自己没有于两天前回外婆家；要记得自己一年前决定从美国返乡，陪伴了外婆一年。不要耿耿于怀外婆一句话都没有交待便离世，因为外婆知道家人都过得很好，不需要再多交待。
洁仪师姊的一段话，令我心开意解。生者需要心安，亡者还能灵安。上人常说，往生的亲人就如断了线的风筝。如果我们一直拉扯着，只会令她无法安详的去该去的地方。我们要把不舍化为祝福。
晚上和二舅守灵时，我梦见了外婆。外婆一步一步，吃力地从远方走向我，正要开口说话时，我却不自觉地惊醒过来。睡意蒙蒙时，第一个念头就是想想要对外婆说些什么。刹那间，我想到自己其实没有什么要对外婆讲，我会照顾好自己和家人，只希望外婆轻安地往她该往的地方。
当下的觉悟后，我轻轻地闭上双眼，就看见外婆对我微笑，同时也感受到她散发出的喜悦。不一会儿，外婆就快速地退出了我的眼帘。
◎境界现前，烦恼不断
惭愧，当下的觉悟，却不是持久的坚持。因为母亲想起外婆已经皈依佛门，丧礼必须行佛教礼仪。殡仪馆负责人向家人解释，佛教认为舍去肉身后，了无牵挂，因此不需要烧纸钱、纸扎物品，也没有任何宗教仪式，只有句句佛号和诵经声。
不过，也就是母亲最放不下。纸扎豪宅买了，纸扎麻将买了，母亲想起纸扎电视以及录影机没买。加上亲戚的好心进言，把古老迷信的习俗全带了出来。一时问为何外婆遗体嘴里没有含着珍珠，再时嘱咐要留意外婆的骨灰是否有舍利子，又时交待一定要多折些往生钱在出殡的前一晚焚化。
亲戚的好意，舅舅一直以殡仪馆负责人的那段话回复。而母亲的放不下，我也一直善解与包容。因为我了解到，多折一张往生钱，母亲的心就多一份心安。不过，我不断地告诉自己，要秉持正念。我没有折过一张往生钱，反而用守灵的时间拜读上人的「纳履足迹」。
「纳履足迹」里，上人不断重复「根本无明」和「枝末无明」。很惭愧，我经不起境界的考验，面对外婆的遗照与遗容，不时回想年幼时与外婆的点点滴滴，心情起伏不定，把持不住正念。我不自觉地开始督促家人尽快把往生钱折好，甚至询问是否需要多买些往生钱回来。洗心忏悔，我去除了「枝末无明」，却没有把「根本无明」铲除，以至境界一现前，我便守不住正念，妄生烦恼。
至此，我决定什么都不做，只专心默念「南无阿弥陀佛」圣号，只求一念清静。
◎以此身报亲恩
二十五日，外婆出殡。在家人的哭声、朋友和慈济法亲的祝福声、我的佛号声中，外婆走完人生最后的一段路程。一把火，烧尽一切；万般带不走，唯有业随身。
二十六日，把外婆的骨灰安奉在碧山亭后，姨妈和母亲开始清理外婆的遗物。除了一张床、衣服、药物和一些钱币外，外婆只有四件身外物：五年前在我日本见习时邮寄给外婆的母亲节卡片以及请购的浅草寺观音画像、表妹穿上晚礼服参加高中毕业舞会而被杂志报道的剪报和去年我替外婆领的岁末福慧红包。
外婆用自己最后的身教，让我上了一堂宝贵的课。人生在世真的不需要太多的身外物。五年前，外婆与姨妈一家搬入新居后，便只有这几样物品。不过，外婆却能轻安自在地安享晚年。从没听过上人的法，外婆却身体力行地奉行「清贫至福」的理念。
遗物清理完毕后，外婆的房间几乎变了样，一点外婆的痕迹都没有，令我十分伤感。心念一转，我知道自己错了，我的存在就是最佳的证明。没有外婆，就没有我；因为有我，所以外婆会永远活在我的心中。
身体发肤，受之父母。上人说过，报答亲恩的最佳方式，就是用父母给予的身体勤耕福田。我会的。今后我耕的每一块福田、结的每一份善缘，皆是报答外婆恩情的方式。
外婆，您一路走好。轻安地去，快快地回；我和您再结累生累世的法髓缘。
从淡滨尼到中央医院的这一段路程，我的心好乱，路途几乎看不到终点。一会儿念「南无本师释迦牟尼佛」，一会儿念「南无阿弥陀佛」；最终强行把心压下，发愿茹素一年回向于外婆，改念「南无消灾延寿药师佛」。
◎无奈人生无常
到了医院，看着外婆躺在病床上，嘴里插着管子，努力及艰苦地呼吸着，血水不时流入管子里，我的心真的好痛。我诚心地念着药师佛佛号，祈求外婆能安然度过此劫。
无奈人生无常，外婆于七月二十日凌晨三点十三分走完此生，享年八十三岁。
一路念着「南无阿弥陀佛」，于四点多回到家。一直无法接受外婆的辞世，决定上网找美国的师伯倾诉。找不到美国的师伯，反而与台湾的慈青学长连上了线。慈青学长一句「我正在上早课」把我的心指向了正确的方向。
我立即在网路开启大爱电视，跟随精舍常住师父们虔诚地诵经拜佛，至诚祈求外婆往生西方净土。
◎一念懈惰，一生永别
二十日舅舅把外婆领回家。入殓后，望着外婆的遗容，我真的很后悔，后悔没有花多点时间陪外婆。
其实我几乎每个星期天都回外婆家，和外婆聊聊天，打打麻将。十九日当天，下午需要回慈济开「心莲之约」筹备会议，接着和一位美国学姊的朋友一起吃晚餐，因此决定不回外婆家。我后悔，不是因为慈济事误了家事，而是母亲早些时告诉我这个星期天会早点回外婆家用午饭，问我要不要先回外婆家、一起用过午餐再回慈济开会。可是，我却因为麻烦，麻烦从淡滨尼到中巴鲁再到巴西立而没有回去。
上人说：「行孝不能等」；我没有把握因缘，从此天人永别。
我后悔，后悔已经好久没有对外婆说过「我爱你」。二十年前，外婆因为脚骨发炎动过手术，右脚短了一寸，从此不良于行后，很少出门。二十年就这样过去了，我长大了，视野开阔了，却忘了多关怀很疼我的外婆。在外婆的灵堂上，我竟然说不出外婆是左脚还是右脚动过手术。
我深深地感受到上人所说的：「人生最大的惩罚是后悔」。
◎生者心安，亡者灵安
二十一日，洁仪师姊和凤语师姊前来吊唁。洁仪师姊开解我时说道，不要只记得自己没有于两天前回外婆家；要记得自己一年前决定从美国返乡，陪伴了外婆一年。不要耿耿于怀外婆一句话都没有交待便离世，因为外婆知道家人都过得很好，不需要再多交待。
洁仪师姊的一段话，令我心开意解。生者需要心安，亡者还能灵安。上人常说，往生的亲人就如断了线的风筝。如果我们一直拉扯着，只会令她无法安详的去该去的地方。我们要把不舍化为祝福。
晚上和二舅守灵时，我梦见了外婆。外婆一步一步，吃力地从远方走向我，正要开口说话时，我却不自觉地惊醒过来。睡意蒙蒙时，第一个念头就是想想要对外婆说些什么。刹那间，我想到自己其实没有什么要对外婆讲，我会照顾好自己和家人，只希望外婆轻安地往她该往的地方。
当下的觉悟后，我轻轻地闭上双眼，就看见外婆对我微笑，同时也感受到她散发出的喜悦。不一会儿，外婆就快速地退出了我的眼帘。
◎境界现前，烦恼不断
惭愧，当下的觉悟，却不是持久的坚持。因为母亲想起外婆已经皈依佛门，丧礼必须行佛教礼仪。殡仪馆负责人向家人解释，佛教认为舍去肉身后，了无牵挂，因此不需要烧纸钱、纸扎物品，也没有任何宗教仪式，只有句句佛号和诵经声。
不过，也就是母亲最放不下。纸扎豪宅买了，纸扎麻将买了，母亲想起纸扎电视以及录影机没买。加上亲戚的好心进言，把古老迷信的习俗全带了出来。一时问为何外婆遗体嘴里没有含着珍珠，再时嘱咐要留意外婆的骨灰是否有舍利子，又时交待一定要多折些往生钱在出殡的前一晚焚化。
亲戚的好意，舅舅一直以殡仪馆负责人的那段话回复。而母亲的放不下，我也一直善解与包容。因为我了解到，多折一张往生钱，母亲的心就多一份心安。不过，我不断地告诉自己，要秉持正念。我没有折过一张往生钱，反而用守灵的时间拜读上人的「纳履足迹」。
「纳履足迹」里，上人不断重复「根本无明」和「枝末无明」。很惭愧，我经不起境界的考验，面对外婆的遗照与遗容，不时回想年幼时与外婆的点点滴滴，心情起伏不定，把持不住正念。我不自觉地开始督促家人尽快把往生钱折好，甚至询问是否需要多买些往生钱回来。洗心忏悔，我去除了「枝末无明」，却没有把「根本无明」铲除，以至境界一现前，我便守不住正念，妄生烦恼。
至此，我决定什么都不做，只专心默念「南无阿弥陀佛」圣号，只求一念清静。
◎以此身报亲恩
二十五日，外婆出殡。在家人的哭声、朋友和慈济法亲的祝福声、我的佛号声中，外婆走完人生最后的一段路程。一把火，烧尽一切；万般带不走，唯有业随身。
二十六日，把外婆的骨灰安奉在碧山亭后，姨妈和母亲开始清理外婆的遗物。除了一张床、衣服、药物和一些钱币外，外婆只有四件身外物：五年前在我日本见习时邮寄给外婆的母亲节卡片以及请购的浅草寺观音画像、表妹穿上晚礼服参加高中毕业舞会而被杂志报道的剪报和去年我替外婆领的岁末福慧红包。
外婆用自己最后的身教，让我上了一堂宝贵的课。人生在世真的不需要太多的身外物。五年前，外婆与姨妈一家搬入新居后，便只有这几样物品。不过，外婆却能轻安自在地安享晚年。从没听过上人的法，外婆却身体力行地奉行「清贫至福」的理念。
遗物清理完毕后，外婆的房间几乎变了样，一点外婆的痕迹都没有，令我十分伤感。心念一转，我知道自己错了，我的存在就是最佳的证明。没有外婆，就没有我；因为有我，所以外婆会永远活在我的心中。
身体发肤，受之父母。上人说过，报答亲恩的最佳方式，就是用父母给予的身体勤耕福田。我会的。今后我耕的每一块福田、结的每一份善缘，皆是报答外婆恩情的方式。
外婆，您一路走好。轻安地去，快快地回；我和您再结累生累世的法髓缘。
Tuesday 7 July 2009
此生的终点
4合1干部共修时，济雨师伯说大家都应该为自己的身后事做安排，因为不知道是无常先到，还是明天先到。
其实我的身后事很简单。拥有的物质，谁有需要就谁拿去用；拥有的金钱，一半报父母恩，一半报众生恩（捐给慈济）。身体能捐的，全都捐出去（我在新加坡填过器官捐赠卡）；如果能捐大体，更好；丧礼以慈济的理念为主，不烧香、不烧金银纸，只念「南无本师释迦牟尼佛」佛号。如果陷入昏迷状态，只能用机器维持生命，已经无法再苏醒，就让我安享地走，快去快回，乘愿再来。我会用来生来世，生生世世，报佛恩、报师恩。
那我打算如何度过自己的下半生？力行慈悲喜舍：投入慈济，从没有后悔，是「大慈无悔」；即使在志工服务中，遭遇诸多困难考验，仍甘愿付出，是「大悲无怨」；身体力行菩萨道，得无限法喜与智慧，是「大喜无忧」；付出无所求，直到生命最后，遗爱人间或奉献医学，真正做到「大舍无求」。
做到此四无量心，此生足矣。
其实我的身后事很简单。拥有的物质，谁有需要就谁拿去用；拥有的金钱，一半报父母恩，一半报众生恩（捐给慈济）。身体能捐的，全都捐出去（我在新加坡填过器官捐赠卡）；如果能捐大体，更好；丧礼以慈济的理念为主，不烧香、不烧金银纸，只念「南无本师释迦牟尼佛」佛号。如果陷入昏迷状态，只能用机器维持生命，已经无法再苏醒，就让我安享地走，快去快回，乘愿再来。我会用来生来世，生生世世，报佛恩、报师恩。
那我打算如何度过自己的下半生？力行慈悲喜舍：投入慈济，从没有后悔，是「大慈无悔」；即使在志工服务中，遭遇诸多困难考验，仍甘愿付出，是「大悲无怨」；身体力行菩萨道，得无限法喜与智慧，是「大喜无忧」；付出无所求，直到生命最后，遗爱人间或奉献医学，真正做到「大舍无求」。
做到此四无量心，此生足矣。
Friday 3 July 2009
新芽计划 - 心地农夫之感
美国波士顿慈青负责人吴建发师兄最近回马国探亲。把握难得的因缘，我与建发师兄促膝交谈了近三个钟头，分享了我回归新加坡分会这一年参与的活动，并且重点介绍了接下访视互爱干事后的新芽计划。
听了新芽计划的介绍后，建发师兄说了一句：「你成长了不少。」当我表示的一头雾水时，建发师兄请我回想2007年我在波士顿救助中心为无家可归者发放热食后而写的感想文。
◎心灵的成长
那一篇感想文是我为慈济写的第一篇文稿，是用英文书写的。我当时质疑慈济波士顿联络处为何要参与发放热食。因为无家可归者大多数都超胖，长期来往于救助中心，以及觉得慈济提供的热食比我自己煮的还丰盛。
两年后的今天，我却是不停地向访视志工解释，「不要因为新芽家访时发现案家设备豪华而质疑为何让该学生加入新芽计划。我们需要了解案家，特别是巫族同胞，是不是月光族。或者，案家是否原先家境不错，却因为金融海啸而突然失业，令家庭陷入困境。」
两年间的一百八十度转变，真的要感恩一路循循善诱的诸位师兄、师姊，让我从当年的自我无知中，成长并学会善解与包容。
◎满满的感恩
因此新芽计划，从校访、家访、发放到正式开跑，我都告诉自己要感恩，越累就越要感恩。特别是家访时，动员了35位东北志工，登门拜访了99次，一共76户家庭。那时，新芽家访与静态展和浴佛节撞期，志工们还是努力地配合，真的是除了感恩，还是感恩。
家访中，我更是体验到慈济以人本关怀为出发点的用心。每一位新芽学子，不再是一个数字、一个名字。他是我见过、交谈过的一名学生，是父母的儿子、是家庭的一份子。家访中印象最深刻的是，虽然初次见面，家长却毫无保留地倾诉家庭面对的困难。我是何等的有福报，能走入家家户户，获得他们的信任，分享他们面对的苦难。这叫我如何能不感恩？
◎布善种子、遍功德田
与建发师兄的一席交谈后，我才明白为什么分会需要志工不辞劳苦地进行校访、家访、发放以及亲自到学校替学生购买交通月票并亲手交还给学生。这些行动皆是在新芽学子的八识田中洒种子。每月的短暂交流，是希望能种下无量善的种子。
种子会不会在今世发芽，我不知道。发芽时我会不会在场，我也不知道。但是我知道，只要因缘汇聚，不管是今生或来世，种子一定会发芽，大家的用心一定不会白费。
所以，新芽计划才刚刚正式开跑，还有很多福田等着大家付出。希望大家能勤做心灵农夫，布善种子、遍功德田。
听了新芽计划的介绍后，建发师兄说了一句：「你成长了不少。」当我表示的一头雾水时，建发师兄请我回想2007年我在波士顿救助中心为无家可归者发放热食后而写的感想文。
◎心灵的成长
那一篇感想文是我为慈济写的第一篇文稿，是用英文书写的。我当时质疑慈济波士顿联络处为何要参与发放热食。因为无家可归者大多数都超胖，长期来往于救助中心，以及觉得慈济提供的热食比我自己煮的还丰盛。
两年后的今天，我却是不停地向访视志工解释，「不要因为新芽家访时发现案家设备豪华而质疑为何让该学生加入新芽计划。我们需要了解案家，特别是巫族同胞，是不是月光族。或者，案家是否原先家境不错，却因为金融海啸而突然失业，令家庭陷入困境。」
两年间的一百八十度转变，真的要感恩一路循循善诱的诸位师兄、师姊，让我从当年的自我无知中，成长并学会善解与包容。
◎满满的感恩
因此新芽计划，从校访、家访、发放到正式开跑，我都告诉自己要感恩，越累就越要感恩。特别是家访时，动员了35位东北志工，登门拜访了99次，一共76户家庭。那时，新芽家访与静态展和浴佛节撞期，志工们还是努力地配合，真的是除了感恩，还是感恩。
家访中，我更是体验到慈济以人本关怀为出发点的用心。每一位新芽学子，不再是一个数字、一个名字。他是我见过、交谈过的一名学生，是父母的儿子、是家庭的一份子。家访中印象最深刻的是，虽然初次见面，家长却毫无保留地倾诉家庭面对的困难。我是何等的有福报，能走入家家户户，获得他们的信任，分享他们面对的苦难。这叫我如何能不感恩？
◎布善种子、遍功德田
与建发师兄的一席交谈后，我才明白为什么分会需要志工不辞劳苦地进行校访、家访、发放以及亲自到学校替学生购买交通月票并亲手交还给学生。这些行动皆是在新芽学子的八识田中洒种子。每月的短暂交流，是希望能种下无量善的种子。
种子会不会在今世发芽，我不知道。发芽时我会不会在场，我也不知道。但是我知道，只要因缘汇聚，不管是今生或来世，种子一定会发芽，大家的用心一定不会白费。
所以，新芽计划才刚刚正式开跑，还有很多福田等着大家付出。希望大家能勤做心灵农夫，布善种子、遍功德田。
Tuesday 30 June 2009
新芽计划正式开跑 – 满怀着祝福校访马西岭中学
6月28日的新芽计划发放日象征长达4个多月的筹备阶段即将进入尾声，而诸位新芽志工早已蓄势待发，准备好迎接新芽计划的正式开跑。6月30日早上，东北新芽志工带着学生的餐券、新芽计划的流程以及大家满满的祝福，前往马西岭中学。
◎菩萨不间断地护持
到达马西岭中学后，新芽志工便向学生福利部科主任，Karen Ng老师解释新芽计划的流程。志工希望每月能拜访学校3次，下旬移交下个月的餐券以及替学生补好交通月票、上旬向食堂摊主收回上个月的餐券以及中旬把支票转交给摊主。与此同时，志工希望能把补上交通月票的学生证亲手交给新芽学子，以减少老师的行政负担，也和学生结一份欢喜缘。
Karen老师从筹备阶段便一直支持新芽计划，一路走来皆十分配合。了解流程后，Karen老师不止答应让志工在食堂发放学生证给学生，还愿意向食堂摊主统一代收餐券，而志工只需把总金额以一张支票结算。感恩Karen老师的善解，减轻不少志工的承担。
除了马西岭中学的大力配合，位于兀兰地铁站的通联公司售票处也一起护持新芽计划。事缘排队添补易通卡的人龙渐长，而通联公司规定每人只能办理5项添补交易。售票处人员见状特别通融，请另一位正在休息的员工替全部19张学生证一并补上交通月票，令志工惊喜之余，深受感动。柯丽祝师姊更是双手把慈济期刊于售票处人员结缘。
◎弥补一生的遗憾
第一次参与新芽计划的丽祝师姊，亲身感受到大家对新芽学子的爱与关怀。丽祝师姊感慨地分享自己年轻时，家境清贫，念书成绩又刚好差几分无法申请到奖学金，因而中途挫学。因此，丽祝师姊十分支持新芽计划，希望新芽学子能努力学习，完成自己当年无法达成的心愿。在食堂把学生证亲手交还给学生时，丽祝师姊不忘温心地叮咛新芽学子要用功念书。
◎大爱精神感动学校
在食堂发放补好交通月票的学生证给新芽学子时，学生福利部部门主任，Shaima Anshad老师特别前来关怀志工。Shaima老师欢喜地赞叹两天前举办的发放日十分动人，同时非常佩服慈济愿意在亲情日渐淡薄的现今社会把「佛说父母恩重难报经」的「十恩」搬演上舞台，让学生明白身为儿女该尽的孝道。
当慈济委员在台上整齐一致地向学生鞠躬，双手奉上餐券、结缘品以及由衷的祝福时，Shaima老师更是深刻地体会到志工们的用心，也对慈济不分种族、宗教以及国籍的大爱精神深表认同。
当新芽志工完成一早上的努力，即将离开马西岭中学时，与陆峙凭校长不期而遇。陆校长再一次地代表学校对志工致谢。满怀着众人的祝福与支持，新芽志工一定会用心付出，广结善缘，圆满整个新芽计划。
◎菩萨不间断地护持
到达马西岭中学后，新芽志工便向学生福利部科主任，Karen Ng老师解释新芽计划的流程。志工希望每月能拜访学校3次，下旬移交下个月的餐券以及替学生补好交通月票、上旬向食堂摊主收回上个月的餐券以及中旬把支票转交给摊主。与此同时，志工希望能把补上交通月票的学生证亲手交给新芽学子，以减少老师的行政负担，也和学生结一份欢喜缘。
Karen老师从筹备阶段便一直支持新芽计划，一路走来皆十分配合。了解流程后，Karen老师不止答应让志工在食堂发放学生证给学生，还愿意向食堂摊主统一代收餐券，而志工只需把总金额以一张支票结算。感恩Karen老师的善解，减轻不少志工的承担。
除了马西岭中学的大力配合，位于兀兰地铁站的通联公司售票处也一起护持新芽计划。事缘排队添补易通卡的人龙渐长，而通联公司规定每人只能办理5项添补交易。售票处人员见状特别通融，请另一位正在休息的员工替全部19张学生证一并补上交通月票，令志工惊喜之余，深受感动。柯丽祝师姊更是双手把慈济期刊于售票处人员结缘。
◎弥补一生的遗憾
第一次参与新芽计划的丽祝师姊，亲身感受到大家对新芽学子的爱与关怀。丽祝师姊感慨地分享自己年轻时，家境清贫，念书成绩又刚好差几分无法申请到奖学金，因而中途挫学。因此，丽祝师姊十分支持新芽计划，希望新芽学子能努力学习，完成自己当年无法达成的心愿。在食堂把学生证亲手交还给学生时，丽祝师姊不忘温心地叮咛新芽学子要用功念书。
◎大爱精神感动学校
在食堂发放补好交通月票的学生证给新芽学子时，学生福利部部门主任，Shaima Anshad老师特别前来关怀志工。Shaima老师欢喜地赞叹两天前举办的发放日十分动人，同时非常佩服慈济愿意在亲情日渐淡薄的现今社会把「佛说父母恩重难报经」的「十恩」搬演上舞台，让学生明白身为儿女该尽的孝道。
当慈济委员在台上整齐一致地向学生鞠躬，双手奉上餐券、结缘品以及由衷的祝福时，Shaima老师更是深刻地体会到志工们的用心，也对慈济不分种族、宗教以及国籍的大爱精神深表认同。
当新芽志工完成一早上的努力，即将离开马西岭中学时，与陆峙凭校长不期而遇。陆校长再一次地代表学校对志工致谢。满怀着众人的祝福与支持，新芽志工一定会用心付出，广结善缘，圆满整个新芽计划。
Friday 19 June 2009
静思好话20年 - 一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
四月份的东北干部读书会是我接下访视互爱干事和真善美协力干事后，参加的第一次干部读书会。我记得是德源师兄和宇凡师姑导读「证严上人思想体系」。为了让大家能更深入上人的法髓，德源师兄还特别准备了额外的阅读资料。不过，这额外的资料，我是边读边在心里摇头。因为几乎每一段落都有错别字，而身为三合一组员的我，对错别字是特别敏感的。
后来，因为读到太多错别字，德源师兄不好意思地向大家致歉。当我心里还想着：「好在！终于道歉了！」，宇凡师姑接着说了一句令我十分震撼的话。
宇凡师姑说：「感恩德源师兄的用心。如果不是师兄昨晚赶通宵把资料整理出来，大家就没有这份资料可读了。」
短短一句，震撼力却十足。我一直看到的是不足一成的错别字，而宇凡师姑却看到多过九成的对字，以及整篇资料的妙用。真的令我惭愧万分。感恩第一次参与干部读书会就让我了解到「一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。」这句静思语让我在慈济菩萨道上走的更顺畅。
◎化埋怨为感恩
记得五月的JMC静态展时，我和振耀师兄负责「缘起」的看板区。接过嘉佩师姊的图片解说时，我发现其中的英文翻译不止语法不通，词不达意的翻译也不少。我的第一个反应是，如此低水平的翻译，那里可以用。好在，念头一转，想起了宇凡师姑的那一句话，我便把埋怨化为感恩。感恩当时负责翻译的那一位师兄或师姊，让我能在今日耕这一块福田。
也因为如此，虽然这块翻译的福田我耕得很慢，我告诉自己要把握因缘，决不能放弃。53段解说，我先把静态展需要的18段翻译好；剩下的35段留到静态展之后，我用了一个月的时间，才慢慢得把它们译齐。
◎只看到缺口，却看不到良能
最近，在育谨师姊的建议下，我开始在每月上旬安排访视志工跟进个别的感恩户。在安排的过程中，我发现其实东北区并不缺访视志工。几个月前的访视志工荒，是因为我自己「看不到」可以安排的访视志工。
「这位不会讲马来话」、「那位情绪不稳定」、「这位英文程度不高」、「那位每次都找不到人」，种种的自我限定，不一而足。万分忏悔，我一直看到的是访视志工的「缺口」，而不是他们的良能。
我忘了，如果大家只看到我的「资浅」，我根本没有如此好的因缘和大家一起耕访视这一块大福田。
◎能发挥良能既是圆满
前两天，向柔洁师姊提起这一句静思语时，柔洁师姊反问，缺口就是缺口，不管如何看缺口还是在，杯子如何能是圆的。圆的缺口杯子，在物理学上不能成立。感恩柔洁师姊让我有机会深思。我发现，如果在远处从上方瞭望一个缺口的杯子，光线会模糊，进入眼帘的将是一个无法聚焦的圆圈，缺口便看不到了。
事情往往皆是如此。我们只看到个别的缺点而看不到整个团体的美。只要事情、活动成功举行，哪怕变化球再多，都是圆满的。
这也是我在慈济学到的一门重要的课，如何换一个角度看待人事物。常常多转念，真的会发觉人圆、事圆、理圆其实并不难。
后来，因为读到太多错别字，德源师兄不好意思地向大家致歉。当我心里还想着：「好在！终于道歉了！」，宇凡师姑接着说了一句令我十分震撼的话。
宇凡师姑说：「感恩德源师兄的用心。如果不是师兄昨晚赶通宵把资料整理出来，大家就没有这份资料可读了。」
短短一句，震撼力却十足。我一直看到的是不足一成的错别字，而宇凡师姑却看到多过九成的对字，以及整篇资料的妙用。真的令我惭愧万分。感恩第一次参与干部读书会就让我了解到「一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。」这句静思语让我在慈济菩萨道上走的更顺畅。
◎化埋怨为感恩
记得五月的JMC静态展时，我和振耀师兄负责「缘起」的看板区。接过嘉佩师姊的图片解说时，我发现其中的英文翻译不止语法不通，词不达意的翻译也不少。我的第一个反应是，如此低水平的翻译，那里可以用。好在，念头一转，想起了宇凡师姑的那一句话，我便把埋怨化为感恩。感恩当时负责翻译的那一位师兄或师姊，让我能在今日耕这一块福田。
也因为如此，虽然这块翻译的福田我耕得很慢，我告诉自己要把握因缘，决不能放弃。53段解说，我先把静态展需要的18段翻译好；剩下的35段留到静态展之后，我用了一个月的时间，才慢慢得把它们译齐。
◎只看到缺口，却看不到良能
最近，在育谨师姊的建议下，我开始在每月上旬安排访视志工跟进个别的感恩户。在安排的过程中，我发现其实东北区并不缺访视志工。几个月前的访视志工荒，是因为我自己「看不到」可以安排的访视志工。
「这位不会讲马来话」、「那位情绪不稳定」、「这位英文程度不高」、「那位每次都找不到人」，种种的自我限定，不一而足。万分忏悔，我一直看到的是访视志工的「缺口」，而不是他们的良能。
我忘了，如果大家只看到我的「资浅」，我根本没有如此好的因缘和大家一起耕访视这一块大福田。
◎能发挥良能既是圆满
前两天，向柔洁师姊提起这一句静思语时，柔洁师姊反问，缺口就是缺口，不管如何看缺口还是在，杯子如何能是圆的。圆的缺口杯子，在物理学上不能成立。感恩柔洁师姊让我有机会深思。我发现，如果在远处从上方瞭望一个缺口的杯子，光线会模糊，进入眼帘的将是一个无法聚焦的圆圈，缺口便看不到了。
事情往往皆是如此。我们只看到个别的缺点而看不到整个团体的美。只要事情、活动成功举行，哪怕变化球再多，都是圆满的。
这也是我在慈济学到的一门重要的课，如何换一个角度看待人事物。常常多转念，真的会发觉人圆、事圆、理圆其实并不难。
Wednesday 3 June 2009
四合一干部共修分享
前言：那天有义师兄打了通电话过来，希望我能把「这是我生生世世唯一的选择」在四合一干部共修上分享。有义还答应会在分享之前播「方向」这首歌。
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我是道地的新加坡人。但是，我认识慈济的因缘是在日本和美国。2004年，我到日本东京实习半年，在早报网读到了一篇文章：「慈济『工地文化』为工友带来温情」。这是我第一次听过慈济。而2006年在波士顿，我是在菜市场随手拿了一本慈济月刊，被慈济志工的付出感动。
可是感动并没有化为行动。因为当时，我心中还有追求。我的追求不多、很简单：名利。
在日本，整天就是想着吃喝玩乐，东京与横滨几乎被我走透，衣服和纪念品更是买满了一大箱行李。在美国波士顿念书，麻省理工是全世界公认的顶尖学府，朋友不是天才就是精英，聊的不是研究就是高薪。这时，根本没有想到慈济。
我是从美国毕业后回国，在等待返美念博士的半年间，加入慈济新加坡分会。向大家忏悔，其实当时有考量过，加入慈济对事业的发展会有帮助。在新加坡半年后,2007年8月，我再一次回到美国波士顿。而真正改变我的是2008年的一连串事件。
◎生死皆自在
回到波士顿，我加入了慈济波士顿联络处，是慈青学长。Alice同学是波士顿慈青社社长，母亲美宜师姑是慈济委员。我们常在美宜师姑家举办慈青聚会。而陈理珊同学，是Alice大哥的女朋友。我不认识理珊同学，来日方长麻，不怕没有机会认识。无奈人生无常，一天晚上，理珊同学呼吸困难，紧急送医，当晚就往生了，年芳二十二岁。
我第一次，也是最后一次见到理珊同学，就是在她的葬礼上。
不过我还是很感恩理珊同学，让我看见生命真的只在呼吸间，青春、富贵、甚至幸福，全都带不走。真的很感恩，因为当时，我正在从新思考自己的人生方向。
◎名利的欲望，做茧自缚
我十一年前就想读博士、七年前就想到麻省理工。可见，我对名利的欲望是很深的。可是得到了，日子却不好过。教授很冷漠、研究项目杀业也很重。我是研究如何大规模捕杀鱼类的。美宜师姑说，我这研究上人很不喜欢。最重要的是，需要8至9年方能毕业。很多同学，博士生第八年，问他们几时毕业，答复竟是「我也很想知道」。
当时我问自己，确定自己有没有8年，是无常先到还是明天先到？我开始想离开，可是又放不下。毕竟挨过了，名利是随手可得。但是如果留下，日子会过得很痛苦。
◎回花莲的因缘
好在，有善知识。我在美国有熏法香，现在还有。美国熏法香时，认识了升伦学长。升伦学长问我，想不想回花莲志业体，几时能离开麻省理工。我说理论上随时能走。升伦学长便当头一棒：「你如此的没有约束，因该很轻安自在，有什么好烦的。」
一棒还不够，几天后，我无意间看到了书架上的一张静思语，六个字「前脚走，后脚放。」上人再给了我一棒，才把我赶回精舍。
再要向大家忏悔。原来花莲是要发心立愿还能回去的。而美国是人间天堂，面对花莲的克勤克俭，我适应不来。我在精舍10天，没有洗过衣服。因为没有洗衣机，我不会洗。辽房里，宗教处政宪师兄就睡在我隔壁，可是却比我晚睡，比我早起。
所以在花莲，因缘很不具足。找秉伦学长和国气学长，双双出差。本来是要见林副总，没想到林副总却到了新加坡！最后，我遇到的常住师父、职工、师姑，都劝我回美国把书念完。所以，我就这样地离开了花莲。那是2008年8月。
不过，我还是很感恩这段低潮期。赋闲在家，做的事就是看「法譬如水」，读「无量义经」。
◎不要轻视因缘
去年底，升伦学长回台，过境新加坡与我见面，向我解释林副总的想法、上人的理念，希望我能从新考虑回花莲。那时，我已经在国大上班，搞绿色建筑。加上现在家庭反对我回花莲、祖父母又年迈，所以有一点拿不定主意。
波士顿互爱组长应诗白师伯给我的意见是：「有时候, 我们的抉择是人择而不是选择. 意思是选一个英明的领导, 而不是选一个较好的工作条件。跟着济雨师兄那可是非常殊胜的因缘，千万不要轻视。」
「人择而不是选择。」我现在国大的研究工作，教授人品好、研究项目我又有兴趣。教授一只很想我能留下念博士，可是我还是老想着要回美国追求名利。人生常常因为有一缺九而心升烦恼，我现在是有九缺一，缺了美国大学的名气。我问自己，难道名利我还没放下吗？还想再纠缠下去吗？
所以，想通了。我和升伦学长说，我想用三、四年的时间，念博士、陪家人、在新加坡深入经藏、再回花莲慈济。营建处，是负责建造全球的静思堂、希望工程和大爱屋。
当然，最高兴是我的互爱组长。洁义师姐说，我应该把握这几年的因缘，把家人度进慈济。当家人明白慈济、了解慈济，日后就不会反对我回花莲。
◎找道路回家
所以，现在我很精进。无量义经说「遍学一切众道法，智慧深入众生根。」慈济的活动，只要有时间，我都想体会。
这一条慈济的道路，我是越走越好走。可是很多朋友不能理解。一个月前，朋友再一次问我为什么选择离开麻省理工。我的答案是：「难道你没有察觉到我现在的生活过的很快乐吗？」
过去十年，我不断地在物欲和名利之中寻找快乐。迷茫的我，找到的乐趣皆不长久。很感恩慈济大家庭的一路陪伴，让我发现，舍下物欲和名利后，心无所求，得到的快乐，很法喜、很长久。
我第一次参加4合1共修时，绕佛绕法后的那一段「静思」，我突然想起了一件忘了很久的事。那是我年少时，曾经有过的一个梦想。当年我才十多岁，每晚入睡时，都会规划自己的慈善组织。一有灾难，组织就会马上动员起来。航空公司会义务地把救援物资送往灾区，而组织人员会在当地测量地质，赶建房屋给灾民。慈善组织的名字我都想好了，就叫「大爱」。组织会走遍全球，每个人都会写「大爱」这两个字。
小时候的一念清净的心，长大后被世俗名利的灰尘一层一层地覆盖着。明年我三十岁了。很惭愧，花了尽30年的光阴才找到回家的路。
不过说真的，回家的感觉真好！感恩大家。
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我是道地的新加坡人。但是，我认识慈济的因缘是在日本和美国。2004年，我到日本东京实习半年，在早报网读到了一篇文章：「慈济『工地文化』为工友带来温情」。这是我第一次听过慈济。而2006年在波士顿，我是在菜市场随手拿了一本慈济月刊，被慈济志工的付出感动。
可是感动并没有化为行动。因为当时，我心中还有追求。我的追求不多、很简单：名利。
在日本，整天就是想着吃喝玩乐，东京与横滨几乎被我走透，衣服和纪念品更是买满了一大箱行李。在美国波士顿念书，麻省理工是全世界公认的顶尖学府，朋友不是天才就是精英，聊的不是研究就是高薪。这时，根本没有想到慈济。
我是从美国毕业后回国，在等待返美念博士的半年间，加入慈济新加坡分会。向大家忏悔，其实当时有考量过，加入慈济对事业的发展会有帮助。在新加坡半年后,2007年8月，我再一次回到美国波士顿。而真正改变我的是2008年的一连串事件。
◎生死皆自在
回到波士顿，我加入了慈济波士顿联络处，是慈青学长。Alice同学是波士顿慈青社社长，母亲美宜师姑是慈济委员。我们常在美宜师姑家举办慈青聚会。而陈理珊同学，是Alice大哥的女朋友。我不认识理珊同学，来日方长麻，不怕没有机会认识。无奈人生无常，一天晚上，理珊同学呼吸困难，紧急送医，当晚就往生了，年芳二十二岁。
我第一次，也是最后一次见到理珊同学，就是在她的葬礼上。
不过我还是很感恩理珊同学，让我看见生命真的只在呼吸间，青春、富贵、甚至幸福，全都带不走。真的很感恩，因为当时，我正在从新思考自己的人生方向。
◎名利的欲望，做茧自缚
我十一年前就想读博士、七年前就想到麻省理工。可见，我对名利的欲望是很深的。可是得到了，日子却不好过。教授很冷漠、研究项目杀业也很重。我是研究如何大规模捕杀鱼类的。美宜师姑说，我这研究上人很不喜欢。最重要的是，需要8至9年方能毕业。很多同学，博士生第八年，问他们几时毕业，答复竟是「我也很想知道」。
当时我问自己，确定自己有没有8年，是无常先到还是明天先到？我开始想离开，可是又放不下。毕竟挨过了，名利是随手可得。但是如果留下，日子会过得很痛苦。
◎回花莲的因缘
好在，有善知识。我在美国有熏法香，现在还有。美国熏法香时，认识了升伦学长。升伦学长问我，想不想回花莲志业体，几时能离开麻省理工。我说理论上随时能走。升伦学长便当头一棒：「你如此的没有约束，因该很轻安自在，有什么好烦的。」
一棒还不够，几天后，我无意间看到了书架上的一张静思语，六个字「前脚走，后脚放。」上人再给了我一棒，才把我赶回精舍。
再要向大家忏悔。原来花莲是要发心立愿还能回去的。而美国是人间天堂，面对花莲的克勤克俭，我适应不来。我在精舍10天，没有洗过衣服。因为没有洗衣机，我不会洗。辽房里，宗教处政宪师兄就睡在我隔壁，可是却比我晚睡，比我早起。
所以在花莲，因缘很不具足。找秉伦学长和国气学长，双双出差。本来是要见林副总，没想到林副总却到了新加坡！最后，我遇到的常住师父、职工、师姑，都劝我回美国把书念完。所以，我就这样地离开了花莲。那是2008年8月。
不过，我还是很感恩这段低潮期。赋闲在家，做的事就是看「法譬如水」，读「无量义经」。
◎不要轻视因缘
去年底，升伦学长回台，过境新加坡与我见面，向我解释林副总的想法、上人的理念，希望我能从新考虑回花莲。那时，我已经在国大上班，搞绿色建筑。加上现在家庭反对我回花莲、祖父母又年迈，所以有一点拿不定主意。
波士顿互爱组长应诗白师伯给我的意见是：「有时候, 我们的抉择是人择而不是选择. 意思是选一个英明的领导, 而不是选一个较好的工作条件。跟着济雨师兄那可是非常殊胜的因缘，千万不要轻视。」
「人择而不是选择。」我现在国大的研究工作，教授人品好、研究项目我又有兴趣。教授一只很想我能留下念博士，可是我还是老想着要回美国追求名利。人生常常因为有一缺九而心升烦恼，我现在是有九缺一，缺了美国大学的名气。我问自己，难道名利我还没放下吗？还想再纠缠下去吗？
所以，想通了。我和升伦学长说，我想用三、四年的时间，念博士、陪家人、在新加坡深入经藏、再回花莲慈济。营建处，是负责建造全球的静思堂、希望工程和大爱屋。
当然，最高兴是我的互爱组长。洁义师姐说，我应该把握这几年的因缘，把家人度进慈济。当家人明白慈济、了解慈济，日后就不会反对我回花莲。
◎找道路回家
所以，现在我很精进。无量义经说「遍学一切众道法，智慧深入众生根。」慈济的活动，只要有时间，我都想体会。
这一条慈济的道路，我是越走越好走。可是很多朋友不能理解。一个月前，朋友再一次问我为什么选择离开麻省理工。我的答案是：「难道你没有察觉到我现在的生活过的很快乐吗？」
过去十年，我不断地在物欲和名利之中寻找快乐。迷茫的我，找到的乐趣皆不长久。很感恩慈济大家庭的一路陪伴，让我发现，舍下物欲和名利后，心无所求，得到的快乐，很法喜、很长久。
我第一次参加4合1共修时，绕佛绕法后的那一段「静思」，我突然想起了一件忘了很久的事。那是我年少时，曾经有过的一个梦想。当年我才十多岁，每晚入睡时，都会规划自己的慈善组织。一有灾难，组织就会马上动员起来。航空公司会义务地把救援物资送往灾区，而组织人员会在当地测量地质，赶建房屋给灾民。慈善组织的名字我都想好了，就叫「大爱」。组织会走遍全球，每个人都会写「大爱」这两个字。
小时候的一念清净的心，长大后被世俗名利的灰尘一层一层地覆盖着。明年我三十岁了。很惭愧，花了尽30年的光阴才找到回家的路。
不过说真的，回家的感觉真好！感恩大家。
Sunday 10 May 2009
人生本来就不完美，只要尽心就是圆满
最近承担了东北访视互爱干事后，看得多、听得多、做得多，发现不少不完美之事。心里常常问自己，为什么会如此。为什么活动感觉很赶、很乱？为什么事情没有做到循序渐进、有条不紊？
感恩福建厦门慈颖师姑，在晨语薰法香时向我解释，在慈济世界里，不求完美，而求圆满。每位志工能付出的因缘皆不同，只要志工愿意付出、用心、尽心，我们都要感恩。只要事情、活动成功举行，那就是圆满，我们就需要感恩。
慈颖师姑的一席话，令我豁然开朗，明白是自己要求太高，我执太重，所以令烦恼丛生。人生本来就不完美，只要尽心就是圆满。
感恩，我会继续努力的。
感恩福建厦门慈颖师姑，在晨语薰法香时向我解释，在慈济世界里，不求完美，而求圆满。每位志工能付出的因缘皆不同，只要志工愿意付出、用心、尽心，我们都要感恩。只要事情、活动成功举行，那就是圆满，我们就需要感恩。
慈颖师姑的一席话，令我豁然开朗，明白是自己要求太高，我执太重，所以令烦恼丛生。人生本来就不完美，只要尽心就是圆满。
感恩，我会继续努力的。
Sunday 26 April 2009
找寻快乐
前言：感恩晓群师姊在我低落时，拉了我一把。以此心得，与晓群师姊结缘，希望师姊也能找到自己的快乐。
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我曾经问过自己，漫漫人生长河，打算追求什么。
十年前，我找到了答案。
快乐。我的一生，追求的就是快乐，不会伤害到别人的快乐。
◎ 充满物欲和名利的日子
2004年，我到日本东京实习半年。公司给的待遇包括搬迁津贴、免费住宿、往返宿舍和公司的交通费以及两千新元的月薪。繁华都市的生活，深深地吸引着我。整个东京与横滨几乎被我走透，长假时更飞往广岛旅行。我第一次逛色情书店，也第一次泡酒吧，周末晚上一定和日本啤酒、烧酒或清酒有约，衣服和纪念品更是买满了一大箱行李。半年的日子过得可说是多姿多彩，逍遥快活。
2006年，我到美国波士顿修读硕士学位。当时，我刚从国大机械工程系毕业，是全系400多名学生中的榜眼，身边皆是一群精英伙伴。周末的晚餐，多数是一起「吃顿好的」，龙虾更是每月一顿。饭局中大家高谈阔论，讲的不是学术研究、期刊论文，就是高薪、事业、楼房。我从波士顿的空气中几乎能够嗅到名成利就的气味！
在常人眼里，我这两次的出国经验可说是满载而归、羡煞旁人，毕竟物质享受与名利双收是社会约定成俗的成功指标。不过，我并不是很快乐。正确地说，快乐并不长久。一件新的衬衫，穿了几次后，便不再让我觉得兴奋。一项研究成果，过些日子回过头看看，也不过如此。
物欲和名利就象无底洞，永远无法满足，无法让我恒久快乐。
◎布善种子
其实，旅日和旅美的经历还是有所收获的。
在日本期间，我有阅读早报网的习惯。2月15日当天，我读到了卢丽珊的一篇文章：「慈济『工地文化』为工友带来温情」。这是慈济第一次向我洒下大爱的种子。当时，我只要起一份善念，上网搜寻「慈济」，便能找到慈济日本分会。可惜这颗善的种子在欲望的土壤里无法萌芽。
在波士顿，因缘集汇之下，我拿到了一本慈济月刊，被慈济志工的真善美付出深深感动。可是，感动并没有化为行动，菩提种子虽然萌芽了，但是在层层的名利冰封之下，无法破土而出。
◎心灵的喜悦
近期事业进入结尾的冲刺阶段，志业也同时加重承担，越来越感觉不负重荷。有一晚，我想起了十年前的答案，问了问自己人生一路走来，最快乐的经历是什么。我有点惊讶地发觉暂居日本和美国的日子不在脑海中，浮现出来的反而是两组不可思议的记忆。
第一组记忆是和「来伯」的互动。来伯高龄90多岁，住在广惠肇留医院。初加入慈济时，我常到广惠肇服务，而来伯便是我主要服务的对象。除了喂食以外，就是倾听来伯的怨语和叹气。有一天，来伯好像闷了一肚子的气，闭着双眼不理不睬，午膳用了几口便不吃了，好言相劝也无济于事。临别时，我觉得应该和来伯道别，便走向床位，说了一句：「来伯，我走了。」不可思议的是，来伯竟然点了点头，回了声「谢谢。」
刹那之间，我的内心起了一股很温暖的感觉。我当时的付出真的微不足道。我连来伯的手都不敢碰，因为那又皱又多老人斑的皮肤令我不寒而栗，为来伯拭嘴时也只是点到为止，速战速决。现在回想起来，更能体会付出无所求而得到的喜悦，原来是如此的美妙。
第二组记忆是在花莲静思精舍。在精舍的最后三天，我下了决心参与早课。凌晨四点半，大家在外集合时，我不经意地抬头一望，看见的是一望无际的星空。无云的天际，点点的繁星，令我不自觉地走到了菜园旁。抬头望着虚漠的天空，耳朵只听着蝉虫的叫声，这静寂的境界是当了一辈子都市人的我，从来没有体验过的，真的美极了。
如果不是需要进入观音殿做早课，我一定会在菜园旁望着星空破晓。
◎寻寻觅觅
走过十年，我不断地在物欲和名利之中寻找快乐。迷茫的我，找到的乐趣皆不长久。感恩慈济大家庭的一路的陪伴，让我发现，舍下物欲和名利后，心无所求，自然就能得到充满、恒久的法喜。
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我曾经问过自己，漫漫人生长河，打算追求什么。
十年前，我找到了答案。
快乐。我的一生，追求的就是快乐，不会伤害到别人的快乐。
◎ 充满物欲和名利的日子
2004年，我到日本东京实习半年。公司给的待遇包括搬迁津贴、免费住宿、往返宿舍和公司的交通费以及两千新元的月薪。繁华都市的生活，深深地吸引着我。整个东京与横滨几乎被我走透，长假时更飞往广岛旅行。我第一次逛色情书店，也第一次泡酒吧，周末晚上一定和日本啤酒、烧酒或清酒有约，衣服和纪念品更是买满了一大箱行李。半年的日子过得可说是多姿多彩，逍遥快活。
2006年，我到美国波士顿修读硕士学位。当时，我刚从国大机械工程系毕业，是全系400多名学生中的榜眼，身边皆是一群精英伙伴。周末的晚餐，多数是一起「吃顿好的」，龙虾更是每月一顿。饭局中大家高谈阔论，讲的不是学术研究、期刊论文，就是高薪、事业、楼房。我从波士顿的空气中几乎能够嗅到名成利就的气味！
在常人眼里，我这两次的出国经验可说是满载而归、羡煞旁人，毕竟物质享受与名利双收是社会约定成俗的成功指标。不过，我并不是很快乐。正确地说，快乐并不长久。一件新的衬衫，穿了几次后，便不再让我觉得兴奋。一项研究成果，过些日子回过头看看，也不过如此。
物欲和名利就象无底洞，永远无法满足，无法让我恒久快乐。
◎布善种子
其实，旅日和旅美的经历还是有所收获的。
在日本期间，我有阅读早报网的习惯。2月15日当天，我读到了卢丽珊的一篇文章：「慈济『工地文化』为工友带来温情」。这是慈济第一次向我洒下大爱的种子。当时，我只要起一份善念，上网搜寻「慈济」，便能找到慈济日本分会。可惜这颗善的种子在欲望的土壤里无法萌芽。
在波士顿，因缘集汇之下，我拿到了一本慈济月刊，被慈济志工的真善美付出深深感动。可是，感动并没有化为行动，菩提种子虽然萌芽了，但是在层层的名利冰封之下，无法破土而出。
◎心灵的喜悦
近期事业进入结尾的冲刺阶段，志业也同时加重承担，越来越感觉不负重荷。有一晚，我想起了十年前的答案，问了问自己人生一路走来，最快乐的经历是什么。我有点惊讶地发觉暂居日本和美国的日子不在脑海中，浮现出来的反而是两组不可思议的记忆。
第一组记忆是和「来伯」的互动。来伯高龄90多岁，住在广惠肇留医院。初加入慈济时，我常到广惠肇服务，而来伯便是我主要服务的对象。除了喂食以外，就是倾听来伯的怨语和叹气。有一天，来伯好像闷了一肚子的气，闭着双眼不理不睬，午膳用了几口便不吃了，好言相劝也无济于事。临别时，我觉得应该和来伯道别，便走向床位，说了一句：「来伯，我走了。」不可思议的是，来伯竟然点了点头，回了声「谢谢。」
刹那之间，我的内心起了一股很温暖的感觉。我当时的付出真的微不足道。我连来伯的手都不敢碰，因为那又皱又多老人斑的皮肤令我不寒而栗，为来伯拭嘴时也只是点到为止，速战速决。现在回想起来，更能体会付出无所求而得到的喜悦，原来是如此的美妙。
第二组记忆是在花莲静思精舍。在精舍的最后三天，我下了决心参与早课。凌晨四点半，大家在外集合时，我不经意地抬头一望，看见的是一望无际的星空。无云的天际，点点的繁星，令我不自觉地走到了菜园旁。抬头望着虚漠的天空，耳朵只听着蝉虫的叫声，这静寂的境界是当了一辈子都市人的我，从来没有体验过的，真的美极了。
如果不是需要进入观音殿做早课，我一定会在菜园旁望着星空破晓。
◎寻寻觅觅
走过十年，我不断地在物欲和名利之中寻找快乐。迷茫的我，找到的乐趣皆不长久。感恩慈济大家庭的一路的陪伴，让我发现，舍下物欲和名利后，心无所求，自然就能得到充满、恒久的法喜。
Sunday 5 April 2009
承担
二月底的周末，接到了东北区互爱副组长鸣凤师姊的一通电话，希望我能承担东北区的访视互爱干事。当下以为自己听错了，资深又经验丰富的访视志工不少，因该不可能让初出茅庐，做访视不到半年的我来承担。
鸣凤师姊解释大多访视志工已经承担了别的任务，而访视互爱干事丽君师姊一人忙不过来。与此同时，东北区也想给新人机会承担，因此希望我能协助丽君师姊。资浅不是问题，不明白之处可以向琴姬师姑、祖慧师姊和育谨师姊请教。
当时想到东北区的访视个案只有十多案，协力一和二的个案加起来也就五案，因该不是大问题。加上想起去年辉田师伯从花莲受证回国后，以已度度当度的心情分享道，做慈济要「大承担，大消业。」
因此，鸣凤师姊没劝我多久，我便答应了。
◎规划
答应承担时，还不是很了解四合一架构的运作和互爱的定位。巧得很，隔几天的东北区干部读书会，讨论点正好是上人在《真实之路》里解释的四法四门四合一架构。
原来互爱干事的责任是规划。听到了「规划」这两个字，我就感觉不妙。过不然，真善美和气干事翠莲师姑知道我有意承担访视互爱干事后，向我解释访视互爱干事的责任是规划发放日、心莲之约、新芽计划、访视培训和访视会议。
无缘志为人医，我本打算志为人文。但是如此多的规划，那里还有时间做自己热爱的人文志工？
好在我的主体委员，伦侨师兄是我的善知识。我想起了，也从新阅读了伦侨师兄当年还是慈青时，写于《慈济世界》创刊号的一篇文章：「常常在问自己是否过度承担？总是想把自己份内的事做好，但新的挑战又出现在眼前。应该接下还是放下，无力的感觉总是随着习气涌现。真的要时时把自己的心照顾好。」
◎为自己承担
真的要多用心。我想起了上人于二〇〇八年四月三日《人间菩提》的一席话：「想一想，这一部车，一天天地加重它的重量，年纪大了，怎么拉。当然，我都是很自不量力。不过，我有一个使命感。既然来到人间，我不能逃避人间。人间有苦 难，我不能袖手旁观。真的我感觉到说，这都是我们的责任。其实，我只有一个盼望。每一个空间，所有的慈济人，都要有与我一样的使命感。我们来承担。这承担，是为谁来承担？不是为我承担，也不是为任何一个人承担。为自己承担。因为人身难得，佛法难闻，菩萨道难行。我们难得的已得了，难闻的已闻了，难行的已行了，我们为什么不好好把握呢？」
对，要把握因缘。
我想起了莫师兄和明兰师姊。两人皆是人文志工，不过却先后分别承担了东北区的互爱组长以及副组长。明兰师姊向我分析，现在东北访视组急需志工勇于承担，而人文组方面因为有伟豪师兄和采灵师姊两位互爱干事，相对还应负的来。因此，明兰师姊希望我能在访视组承担一两年，再回归人文组。明兰师姊也分享，她自己也是同样的因缘从人文跨到互爱副组长的。莫师兄则认为，承担访视互爱干事能让我深入了解慈济的慈善志业，对我在人文方面的历练会很有帮助。
慈善是慈济的根本。秉承着为上人分担的理念，同时也把承担当做是一次成长的机会，我再一次答应接下访视互爱干事。
◎咫尺天涯
不过，放下还真的是难。
四月三日那天，林叶师姑到访新加坡静思堂。讲座开始前，我向柔洁师姊询问四月间我是否有真善美任务承担。答案竟然是没有。真的万分感恩。感恩人文团队的善解，知道上个月我接的真善美任务很多，让我休息；感恩真善美志工的包容，明白我必须花时间了解访视互爱干事的责任和义务。
可是，当我看见团队合心地付出：淑元师姑写新闻稿、日志师兄录影、锦辉师兄拍照以及秀妮师姊写报道，忙碌但很开心的样子，我真的好想帮忙分担。我知道，只要我开口，一定有事情让我做。
可是我不能。当晚我需要陪伴感恩户，而明天我打算向祖慧师姊和保今师姊多了解访视事项。咫尺天涯，心里顿时起了一股莫名的失落感。
舍不得做得很法喜的三合一人文真善美！
鸣凤师姊在请我承担访视互爱干事时，就告诉过我，如果访视和人文活动撞期时，我必须学会取舍。慈济的每一项志业都重要，不过同时身为访视互爱干事和真善美协力干事的我，重心必然需要放在访视里。
正如苡婷师姑所说：「承担干部，不是要做我们喜欢做的，而是做应该做的。」
我会多用心的。
鸣凤师姊解释大多访视志工已经承担了别的任务，而访视互爱干事丽君师姊一人忙不过来。与此同时，东北区也想给新人机会承担，因此希望我能协助丽君师姊。资浅不是问题，不明白之处可以向琴姬师姑、祖慧师姊和育谨师姊请教。
当时想到东北区的访视个案只有十多案，协力一和二的个案加起来也就五案，因该不是大问题。加上想起去年辉田师伯从花莲受证回国后，以已度度当度的心情分享道，做慈济要「大承担，大消业。」
因此，鸣凤师姊没劝我多久，我便答应了。
◎规划
答应承担时，还不是很了解四合一架构的运作和互爱的定位。巧得很，隔几天的东北区干部读书会，讨论点正好是上人在《真实之路》里解释的四法四门四合一架构。
原来互爱干事的责任是规划。听到了「规划」这两个字，我就感觉不妙。过不然，真善美和气干事翠莲师姑知道我有意承担访视互爱干事后，向我解释访视互爱干事的责任是规划发放日、心莲之约、新芽计划、访视培训和访视会议。
无缘志为人医，我本打算志为人文。但是如此多的规划，那里还有时间做自己热爱的人文志工？
好在我的主体委员，伦侨师兄是我的善知识。我想起了，也从新阅读了伦侨师兄当年还是慈青时，写于《慈济世界》创刊号的一篇文章：「常常在问自己是否过度承担？总是想把自己份内的事做好，但新的挑战又出现在眼前。应该接下还是放下，无力的感觉总是随着习气涌现。真的要时时把自己的心照顾好。」
◎为自己承担
真的要多用心。我想起了上人于二〇〇八年四月三日《人间菩提》的一席话：「想一想，这一部车，一天天地加重它的重量，年纪大了，怎么拉。当然，我都是很自不量力。不过，我有一个使命感。既然来到人间，我不能逃避人间。人间有苦 难，我不能袖手旁观。真的我感觉到说，这都是我们的责任。其实，我只有一个盼望。每一个空间，所有的慈济人，都要有与我一样的使命感。我们来承担。这承担，是为谁来承担？不是为我承担，也不是为任何一个人承担。为自己承担。因为人身难得，佛法难闻，菩萨道难行。我们难得的已得了，难闻的已闻了，难行的已行了，我们为什么不好好把握呢？」
对，要把握因缘。
我想起了莫师兄和明兰师姊。两人皆是人文志工，不过却先后分别承担了东北区的互爱组长以及副组长。明兰师姊向我分析，现在东北访视组急需志工勇于承担，而人文组方面因为有伟豪师兄和采灵师姊两位互爱干事，相对还应负的来。因此，明兰师姊希望我能在访视组承担一两年，再回归人文组。明兰师姊也分享，她自己也是同样的因缘从人文跨到互爱副组长的。莫师兄则认为，承担访视互爱干事能让我深入了解慈济的慈善志业，对我在人文方面的历练会很有帮助。
慈善是慈济的根本。秉承着为上人分担的理念，同时也把承担当做是一次成长的机会，我再一次答应接下访视互爱干事。
◎咫尺天涯
不过，放下还真的是难。
四月三日那天，林叶师姑到访新加坡静思堂。讲座开始前，我向柔洁师姊询问四月间我是否有真善美任务承担。答案竟然是没有。真的万分感恩。感恩人文团队的善解，知道上个月我接的真善美任务很多，让我休息；感恩真善美志工的包容，明白我必须花时间了解访视互爱干事的责任和义务。
可是，当我看见团队合心地付出：淑元师姑写新闻稿、日志师兄录影、锦辉师兄拍照以及秀妮师姊写报道，忙碌但很开心的样子，我真的好想帮忙分担。我知道，只要我开口，一定有事情让我做。
可是我不能。当晚我需要陪伴感恩户，而明天我打算向祖慧师姊和保今师姊多了解访视事项。咫尺天涯，心里顿时起了一股莫名的失落感。
舍不得做得很法喜的三合一人文真善美！
鸣凤师姊在请我承担访视互爱干事时，就告诉过我，如果访视和人文活动撞期时，我必须学会取舍。慈济的每一项志业都重要，不过同时身为访视互爱干事和真善美协力干事的我，重心必然需要放在访视里。
正如苡婷师姑所说：「承担干部，不是要做我们喜欢做的，而是做应该做的。」
我会多用心的。
Friday 20 March 2009
后续
两篇稿发了给慈济波士顿联络处和新加坡分会后，很感恩收到了很多鼓励。末学会多用心的。
新加坡分会执行长刘济雨师伯：
感恩让我分享这心灵的风光！这就是真情流露，明心见性！请转传给各行政职工及各户爱正副组长们从中一起学习！也可刊录在新马的期刊中，感恩！
波士顿联络处互爱组长应诗白师伯：
圆满一篇乐章，新的一篇也跟着开启，闻君发大菩提心，即起一念随喜，愿转此随喜功德至一人，二人，乃至十人，千人，乃至无数无量众生。最后,谨以“安住愿力，广净佛国”共勉之。
Julia许瑞云师姑：
主体委员刘伦侨师兄：
Hi brother, your sharing is inspirational. I am truly touched. Something I will need to learn and be more yong xin. 无限感恩。
其实当时有想过，应不应该把文章发出去。美国的法亲或多或少已经了解我的状况，所以没有什么问题。可是，新加坡的家人们几乎是没人知晓的。因此我挣扎了许久。最后还是决定把文章交给柔洁师姊。
济雨师伯说过，烦恼要写在沙里，不要写在石头里。现在，我把自己立的愿，不写在石头里，而是写在慈济的大藏经里。只要慈济法轮常转，我立下的愿就一定在。这样，就能警惕自己，必须努力实行自己的愿。这样才符合我文章的标题“这是我生生世世唯一的选择”。
同时，也希望如伦侨师兄所说的“发了愿，就会有菩萨来护持，”大家能共同成就慈济道业。
这个月，文章写多了，有一种体悟。每一篇文章，都是一篇立愿文。当我们把文章得主角描述得如此的真、如此的善、如此的美时，就是一种希许、一次的立愿，希望大家来成就文章里的真善美净土。
无限感恩，感恩大家。
新加坡分会执行长刘济雨师伯：
感恩让我分享这心灵的风光！这就是真情流露，明心见性！请转传给各行政职工及各户爱正副组长们从中一起学习！也可刊录在新马的期刊中，感恩！
波士顿联络处互爱组长应诗白师伯：
圆满一篇乐章，新的一篇也跟着开启，闻君发大菩提心，即起一念随喜，愿转此随喜功德至一人，二人，乃至十人，千人，乃至无数无量众生。最后,谨以“安住愿力，广净佛国”共勉之。
Julia许瑞云师姑：
Thanks for your very thoughtful sharing. You are very fortunate to find your way at such young age (or I should say that you have already started many lives ago). From your writing on 'this is my only choice in every lives', I sensed lots of deep introspection/self evaluation/reflection; however, I also sensed a little bit self criticism. Reflection without judgment is a very strong and positive motivator for our spiritual growth; however, self criticism can be dangerous, it can drive down our energy and motivation. There is a very fine line between the two. I also experience self criticism sometime and I often have to quickly realize it and get myself out of it before it drains too much of my energy. We are all each other's family and teacher, we all support each other and learn from each other, this is the true beauty of Tzu chi.
主体委员刘伦侨师兄：
Hi brother, your sharing is inspirational. I am truly touched. Something I will need to learn and be more yong xin. 无限感恩。
其实当时有想过，应不应该把文章发出去。美国的法亲或多或少已经了解我的状况，所以没有什么问题。可是，新加坡的家人们几乎是没人知晓的。因此我挣扎了许久。最后还是决定把文章交给柔洁师姊。
济雨师伯说过，烦恼要写在沙里，不要写在石头里。现在，我把自己立的愿，不写在石头里，而是写在慈济的大藏经里。只要慈济法轮常转，我立下的愿就一定在。这样，就能警惕自己，必须努力实行自己的愿。这样才符合我文章的标题“这是我生生世世唯一的选择”。
同时，也希望如伦侨师兄所说的“发了愿，就会有菩萨来护持，”大家能共同成就慈济道业。
这个月，文章写多了，有一种体悟。每一篇文章，都是一篇立愿文。当我们把文章得主角描述得如此的真、如此的善、如此的美时，就是一种希许、一次的立愿，希望大家来成就文章里的真善美净土。
无限感恩，感恩大家。
Friday 13 March 2009
缘起缘灭、缘聚缘散
「Julia师姑，建发师兄和微如同学托我向你问好。」
「好的。请你向他们说声谢谢。感恩他们在波士顿照顾我家师兄。」
「Julia师姑，建发师兄说不是他们照顾果稠师伯，而是果稠师伯在照顾他们。」
「他们太客气了。」
长久以来，陈果稠师伯和许瑞云师姑皆一直在照料着慈济波士顿联络处的师伯师姑、师兄师姐和慈青伙伴们。建发师兄的话，一点也不会客气。
二月中旬，听闻慈济新加坡分会将举办医疗讲座，随口问了问职工刘素芳师姐，得知其中一位医师是「许瑞云医师」。不敢肯定就是我们波士顿的Julia师姑，我还特地和于嘉同学确认了一番。没错，就是我们的Julia师姑，将从二月十八至二十四日到新加坡参加医疗会议。
◎大医王的大愿力
波士顿慈济人很喜欢和新加入的家人们分享瑞云师姑的故事。瑞云师姑本来在哈佛大学念营养学博士，却在多一年便能毕业的情况下，毅然放弃随手可得的博士学位，转校至波士顿大学读医科。瑞云师姑决定转换跑道，是因为受到上人的感召，明白行医更能走上人坚定要走的路，更能抚慰上人要抚慰的苦难众生。一年都不能等，既是深怕「来不及、来不及」。
医科毕业后，瑞云师姑便在波士顿行医，同时在慈济里负责带慈青，直到建发师兄和小芳师姐接棒。慈济新加坡分会的林伟庆师伯、刘瑞士师伯和郭有义师兄很惊讶我称呼年轻的瑞云师姑为「师姑」。那是我在波士顿时，是慈青学长的缘故。
◎医疗聚餐
旅新的第二天，我有缘和伟庆师伯、瑞士师伯、瑞云师姑以及朱绍盈医师一起用晚餐。其间，伟庆师伯和瑞士师伯向瑞云师姑提了不少饮食方面的疑问，也让瑞云师姑了解新加坡常见的饮食习惯，为周末的保健医疗讲座定个方向。
听着、看着，我不知不觉仿佛回到了波士顿。慈济波士顿联络处的聚会，常常在饭后闲聊时，聊到医疗保健。果稠师伯是中医师而瑞云师姑是西医师，俩人互相互补，合作无间。大家常常会不自觉地在他们面前排成两排候诊，十足象在举行义诊！
不只晚饭让我回想波士顿的美好时光。瑞云师姑的医疗会议就在我上班的地点，新加坡国立大学举行。因此我常常在中午时分，赶到瑞云师姑那一起用膳。
记得当时在波士顿，因为住的宿舍就在建发师兄和小芳师姐家附近，我经常每个礼拜天早上搭他们的顺风车到慈济人文学校服务。人文学校下课后，我们三人接着赶到三佛文化中心与果稠师伯和瑞云师姑一起用午斋。午膳后，师伯师姑和师兄师姐会一起讨论佛学，而我就坐在一旁，静静地、努力地吸收，直到三点多大家欢喜而散。
◎深入经藏的大医王
当晚的医疗讲座，瑞云师姑分享了很多波士顿慈济人耳熟能详的保健知识。可惜时间有限，不然的话，瑞云师姑还有好多心得能与大家分享。
不过，每次瑞云师姑分享医疗心得后，一定会接着谈起佛法。这一次也没有例外。瑞云师姑分享了许哲女士和广钦老和尚的故事。两位长者是不知老之将至，眼不花、耳不聋，还很乐于助人。把佛法和饮食习惯结合起来，瑞云师姑是想让与会者明白，能不能持素，终归看自己的一念心。因为吃素，也是一种善心、慈悲心的表现。
慈济新加坡分会的师兄姐称呼瑞云师姑为「许医师」。其实，瑞云师姑已经受证为慈济委员，上人给的法号是「慈恩」。记得在波士顿时，佛法上的疑问，几乎皆是向瑞云师姑请教。为了无量义经的手语剧而开始深入经藏时，不少的疑惑也是向瑞云师姑讨教后而豁然开朗。
新加坡慈济分会的邱魏琴姬师姑很惊讶我这「文弱书生」会选择在营建领域做研究。其实，那是受到瑞云师姑的启发。
在我迷失人生目标的那段时间，瑞云师姑和我分享了他的人生旅程。瑞云师姑年少时也曾经以行业的前景、自己的背景和金钱的回报为选择事业的考量。不过，深入佛法后，瑞云师姑开始探讨如何利己利人以及启发自身和大家内心的爱。最终，瑞云师姑明白走在正道上，生活会更充实、更快乐，便以三十三岁的「高龄」考入医学院。
当时瑞云师姑给我的劝语是：「找到了自己的正业，就不愁没有光明的前程。」
我本来也想跟随瑞云师姑，转换跑道行医。不过自己没有半点医学知识，实在难成大器。幸好在花莲的几天，和营建处同仁学习，发现自己的机械工程背景，勉强还有一点用处，便发心深入营建领域，自我希许日后能回慈济营建处，为上人、为苦难众生盖大爱屋。
◎以戒为师
医疗讲座结束后，一位师姐对我说：「如果照着许医师的话做，什么食物都不用吃了」。
这句话，一定能引起波士顿慈青伙伴们的共鸣。慈青聚会时，如果瑞云师姑刚好不在，而我们的零食又是不健康的，一定会有慈青分享：「还好Julia师姑不在，不然一定被叮咛」。
回到了新加坡，我还真正的了解，有瑞云师姑的叮咛，是多么幸福的一件事。凡夫往往是等到失去后，还学会珍惜。
其实，大家都知道健康饮食至关重要，只不过下不了决心，受三寸喉舌的控制。一个月前，在「晨钟起，薰法香」时，大家讨论到佛门的戒律，陈诚镇师兄分享，对于戒律，上人给了我们一个好原则，就是要「合情合理」。
也就是说，如果把瑞云师姑所教导的健康饮食当成「合情合理的戒律」，难行能行，何尝不是一种自我修行的法门。
◎上人的一句话
临回台时，瑞云师姑问我还想回美国吗。我说：「既不再求名成利就，也不再想飞黄腾达，就不再需要回美国了。」虽然很不舍波士顿的慈济人，不过缘起缘灭，何须强求。放下了，就要完全放下。我们皆是慈济法亲，相信会有机会再相聚的。
去年年初，瑞云师姑回花莲见上人。上人对着瑞云师姑说：「你不是为了我而改行医的吗？那你几时回来啊？」上人轻轻的一句话，瑞云师姑便甘愿与果稠师伯分隔两地，提早一年返台。
我有时真的很羡慕瑞云师姑，有勇气和耐力，顶着家人的反对，毅然决定吃素、回花莲志业体和坚定不移地行上人所行。不过，一切皆是好因缘。我会继续努力精进，希望不久的将来，能有机会和瑞云师姑一起在花莲做志业体同仁。
「好的。请你向他们说声谢谢。感恩他们在波士顿照顾我家师兄。」
「Julia师姑，建发师兄说不是他们照顾果稠师伯，而是果稠师伯在照顾他们。」
「他们太客气了。」
长久以来，陈果稠师伯和许瑞云师姑皆一直在照料着慈济波士顿联络处的师伯师姑、师兄师姐和慈青伙伴们。建发师兄的话，一点也不会客气。
二月中旬，听闻慈济新加坡分会将举办医疗讲座，随口问了问职工刘素芳师姐，得知其中一位医师是「许瑞云医师」。不敢肯定就是我们波士顿的Julia师姑，我还特地和于嘉同学确认了一番。没错，就是我们的Julia师姑，将从二月十八至二十四日到新加坡参加医疗会议。
◎大医王的大愿力
波士顿慈济人很喜欢和新加入的家人们分享瑞云师姑的故事。瑞云师姑本来在哈佛大学念营养学博士，却在多一年便能毕业的情况下，毅然放弃随手可得的博士学位，转校至波士顿大学读医科。瑞云师姑决定转换跑道，是因为受到上人的感召，明白行医更能走上人坚定要走的路，更能抚慰上人要抚慰的苦难众生。一年都不能等，既是深怕「来不及、来不及」。
医科毕业后，瑞云师姑便在波士顿行医，同时在慈济里负责带慈青，直到建发师兄和小芳师姐接棒。慈济新加坡分会的林伟庆师伯、刘瑞士师伯和郭有义师兄很惊讶我称呼年轻的瑞云师姑为「师姑」。那是我在波士顿时，是慈青学长的缘故。
◎医疗聚餐
旅新的第二天，我有缘和伟庆师伯、瑞士师伯、瑞云师姑以及朱绍盈医师一起用晚餐。其间，伟庆师伯和瑞士师伯向瑞云师姑提了不少饮食方面的疑问，也让瑞云师姑了解新加坡常见的饮食习惯，为周末的保健医疗讲座定个方向。
听着、看着，我不知不觉仿佛回到了波士顿。慈济波士顿联络处的聚会，常常在饭后闲聊时，聊到医疗保健。果稠师伯是中医师而瑞云师姑是西医师，俩人互相互补，合作无间。大家常常会不自觉地在他们面前排成两排候诊，十足象在举行义诊！
不只晚饭让我回想波士顿的美好时光。瑞云师姑的医疗会议就在我上班的地点，新加坡国立大学举行。因此我常常在中午时分，赶到瑞云师姑那一起用膳。
记得当时在波士顿，因为住的宿舍就在建发师兄和小芳师姐家附近，我经常每个礼拜天早上搭他们的顺风车到慈济人文学校服务。人文学校下课后，我们三人接着赶到三佛文化中心与果稠师伯和瑞云师姑一起用午斋。午膳后，师伯师姑和师兄师姐会一起讨论佛学，而我就坐在一旁，静静地、努力地吸收，直到三点多大家欢喜而散。
◎深入经藏的大医王
当晚的医疗讲座，瑞云师姑分享了很多波士顿慈济人耳熟能详的保健知识。可惜时间有限，不然的话，瑞云师姑还有好多心得能与大家分享。
不过，每次瑞云师姑分享医疗心得后，一定会接着谈起佛法。这一次也没有例外。瑞云师姑分享了许哲女士和广钦老和尚的故事。两位长者是不知老之将至，眼不花、耳不聋，还很乐于助人。把佛法和饮食习惯结合起来，瑞云师姑是想让与会者明白，能不能持素，终归看自己的一念心。因为吃素，也是一种善心、慈悲心的表现。
慈济新加坡分会的师兄姐称呼瑞云师姑为「许医师」。其实，瑞云师姑已经受证为慈济委员，上人给的法号是「慈恩」。记得在波士顿时，佛法上的疑问，几乎皆是向瑞云师姑请教。为了无量义经的手语剧而开始深入经藏时，不少的疑惑也是向瑞云师姑讨教后而豁然开朗。
新加坡慈济分会的邱魏琴姬师姑很惊讶我这「文弱书生」会选择在营建领域做研究。其实，那是受到瑞云师姑的启发。
在我迷失人生目标的那段时间，瑞云师姑和我分享了他的人生旅程。瑞云师姑年少时也曾经以行业的前景、自己的背景和金钱的回报为选择事业的考量。不过，深入佛法后，瑞云师姑开始探讨如何利己利人以及启发自身和大家内心的爱。最终，瑞云师姑明白走在正道上，生活会更充实、更快乐，便以三十三岁的「高龄」考入医学院。
当时瑞云师姑给我的劝语是：「找到了自己的正业，就不愁没有光明的前程。」
我本来也想跟随瑞云师姑，转换跑道行医。不过自己没有半点医学知识，实在难成大器。幸好在花莲的几天，和营建处同仁学习，发现自己的机械工程背景，勉强还有一点用处，便发心深入营建领域，自我希许日后能回慈济营建处，为上人、为苦难众生盖大爱屋。
◎以戒为师
医疗讲座结束后，一位师姐对我说：「如果照着许医师的话做，什么食物都不用吃了」。
这句话，一定能引起波士顿慈青伙伴们的共鸣。慈青聚会时，如果瑞云师姑刚好不在，而我们的零食又是不健康的，一定会有慈青分享：「还好Julia师姑不在，不然一定被叮咛」。
回到了新加坡，我还真正的了解，有瑞云师姑的叮咛，是多么幸福的一件事。凡夫往往是等到失去后，还学会珍惜。
其实，大家都知道健康饮食至关重要，只不过下不了决心，受三寸喉舌的控制。一个月前，在「晨钟起，薰法香」时，大家讨论到佛门的戒律，陈诚镇师兄分享，对于戒律，上人给了我们一个好原则，就是要「合情合理」。
也就是说，如果把瑞云师姑所教导的健康饮食当成「合情合理的戒律」，难行能行，何尝不是一种自我修行的法门。
◎上人的一句话
临回台时，瑞云师姑问我还想回美国吗。我说：「既不再求名成利就，也不再想飞黄腾达，就不再需要回美国了。」虽然很不舍波士顿的慈济人，不过缘起缘灭，何须强求。放下了，就要完全放下。我们皆是慈济法亲，相信会有机会再相聚的。
去年年初，瑞云师姑回花莲见上人。上人对着瑞云师姑说：「你不是为了我而改行医的吗？那你几时回来啊？」上人轻轻的一句话，瑞云师姑便甘愿与果稠师伯分隔两地，提早一年返台。
我有时真的很羡慕瑞云师姑，有勇气和耐力，顶着家人的反对，毅然决定吃素、回花莲志业体和坚定不移地行上人所行。不过，一切皆是好因缘。我会继续努力精进，希望不久的将来，能有机会和瑞云师姑一起在花莲做志业体同仁。
Wednesday 11 March 2009
这是我生生世世唯一的选择
二月七日，我第一次参加慈济新加坡分会的「四合一干部及委员慈诚精进共修会」。感恩如此殊胜的因缘，让我解开心中的烦恼和疑惑。
◎忘了很久的一件事
绕佛绕法后，是一段「静思」的时刻。心情沉淀下来后，我突然想起了一件忘了很久的事。那是我年少时，曾经有过的一个梦想。当年我才十多岁，每晚入睡时，都会规划自己的慈善组织。一有灾难，组织就会马上动员起来。航空公司会义务地把救援物资送往灾区，而组织人员会在当地测量地质，赶建房屋给灾民。慈善组织的名字我都想好了，就叫「大爱」。组织会走遍全球，每个人都会写「大爱」这两个字。我当时还天真的想过，不知道非洲的小朋友能不能写「爱」这个比划那么多的字。
我小时候构想的慈善组织，上人已经完成了，我现在只需要「做，就对了」。
回想接触慈济的因缘，波士顿的点点滴滴，历历在目。因缘不可思议，零六年夏，波士顿「中国超级市场」外的慈济月刊，把我接引入慈济。回国后，零七年春加入慈济新加坡分会，做的不算多，也只是修福没修慧。半年后，再一次到波士顿，加入了慈济波士顿联络处，成了慈青学长。恰逢美国慈青推行「晨钟起，薰法香」运动，幸运地和密西根慈青一起修慧。
◎生死皆自在
去年一月，我的第一位善知识出现了。
陈理珊同学，是陳彥廷同学的女朋友，而彥廷同学的妹妹薇如同学是波士顿慈青社社长，母亲美宜师姑是慈济委员。因此，我们常在美宜师姑家举办慈青聚会。我不认识理珊同学，因为认为来日方长，不怕没有机会认识。可是人生无常，因缘稍纵即逝。一天晚上，理珊同学呼吸困难，紧急送医，当晚就往生了，只不过二十二岁。
我永远都没有机会认识理珊同学了。
感恩理珊同学，办理身后事的那几日，因为美宜师姑和伊珊师姑每天当香积菩萨，我都能持素。几天下来，发现素食原来可以那么美味可口，令我认真地开始尽量茹素。
感恩理珊同学，办理身后事的那几日，天天有法师诵经。这是我第一次参加法会，第一次接触「慈悲三味水忏」、「佛说药师琉璃光如来本愿功德经」和「佛说阿弥陀佛经」。金满师姑和瑞云师姑问我是不是在新加坡参加过助念法会，因为我念佛号念得很好。我说没有，是第一次。我自己也不知道为什么，经文就是如此容易的琅琅上口。
感恩理珊同学，办理身后事的那几日，让我看见其母是如此的放不下。陈妈妈也是学佛之人，一生持善，帮助了很多人。可是，当境界现前时，还是放不下，心被境转，痛苦难耐。
感恩，无限感恩理珊同学，让我深入经藏，看见生命真的只在呼吸间。生老病死、生住异灭，无事常住，何须执著。
◎功高我慢，做茧自缚
四合一干部及委员慈诚精进共修会上，上人「静思晨语」开示「九结」中的「慢结」。
第二次观看「慢结」，看得惭愧万千。上人说的「过慢」，「慢过慢」、「下劣慢」，我全都犯了。我常常自认顶着麻省理工的名衔，功高我慢，不可一世。记得第一次和密西根慈青薰法香时，我便陶醉在打下「麻省理工」这四个字后，对方惊讶的「哇、哇」声中，沾沾自喜，不能自拔。
心中七慢生起，广行不善，将招致未来生死之苦，流转三界不能出离，是名慢结。
我十一年前就想要攻读博士、七年前就想到麻省理工穿戴博士袍。可见五毒中的「慢」毒，我是泥足深陷，做茧自缚。
可是在麻省理工的日子并不好过。教授冷漠、研究项目（大规模杀鱼性武器）杀业很重、毕业日期遥遥无期，不一而足。我看见很多同砚，博士生第八年，问他们何时毕业，答复竟是「我也很想知道」。
我察觉自己正慢慢地变成他们当中的一分子了，为了「麻省理工」这个虚名，蹉跎岁月，不知何时能脱离苦海。离开，我万般放不下；留下，我会很痛苦。由此可见，我的「慢结」打得很深、很重。
我人生最黑暗的日子，第二位善知识出现了。
◎回花莲的因缘
经密西根慈青社的陈怡玮学长介绍，我认识了身在英国的蔡升伦学长。我把困惑告诉升伦学长后，升伦学长指了另一条出路：回花莲志业体。升伦学长问我几时能离开麻省理工，我说理论上随时能走。升伦学长便当头一棒：「你如此的没有约束，因该很轻安自在，有什么好烦的。」一棒下来，我还是将信将疑。我真的可以如此的洒脱，说走就走？我加入慈济不到两年，真的能回花莲？
几天后，我无意间看到了书架上的一张静思语，六个字「前脚走，后脚放。」一言惊醒梦中人，我当下释怀。舍得、舍得，能舍才能得。我隔天便向教授请辞，过后便飞回心灵的故乡，花莲静思精舍。那时是零八年的夏天。
遗憾的是，上人的法我没有用心、入心。美国和新加坡都是人间天堂，见苦知福的机会不多。只身到花莲，面对花莲的克勤、克俭、克苦、克难，我竟然水土不服，适应不来。辽房里，政宪师兄就睡在我隔壁。但是我从来没有在辽房里见过政宪师兄，因为政宪师兄比我晚睡，却比我早起。
加上我在花莲静思堂遇到的职工是「在慈济做工的人」，而不是职志合一，「在慈济做工的慈济人。」他们从个人的角度而非上人的法髓，力劝我回美国把书念完。我那时资质愚钝，傲慢之心又起，就这样地离开了花莲。
花莲之旅，唯一的惊喜是在花莲静思堂、慈济展览馆内，看见一张上人中年时期的法照。心中一惊，上人中年的面容竟是如此的熟悉，好像似曾相识，虽然我心里知道一生中从来没有见过上人的中年样貌。
◎大善知识的出现
卢师姐分享，当自己发现罹患乳癌时，是上人的「纳履足迹」让他心开意解。卢师姐很感恩自己的病，让他有时间读想读的书。同理，我很感恩我生命中的低潮，让我遇见我的第三为善知识。我的大善知识，上人。
从花莲回国后，升伦学长叫我请购「法譬如水。」很感恩我赋闲在家，能在两个礼拜内把「法譬如水一」看完，再用一个月把「法譬如水二」看完，接着把「无量义经」读完。我终于对因缘果报、如何修菩萨道、三十七助道品、无量法门，有了更深一层的了解。
之后的日子，开始研究工作、承担三合一人文真善美、作访视、去爱洒，心境已无法继续沉淀。不过周日我坚持五点早起，和慈青同学们、慈青学长们、陪伴师伯师姑们一起「晨钟起，薰法香。」
◎自度度他，人间菩萨大招生
去年底，升伦学长回台，过境新加坡与我见面，希望我能从新考虑回花莲，因为上人需要人材。不过，我想了很久，最终还是婉拒了升伦学长的善意。现在家庭还是反对我回花莲、加上祖父母年迈以及我也想完成自己的理想。因此，我决定用三、四年的时间，把博士念完、陪家人、做慈济、受证，再回花莲慈济营建处。
慈济波士顿联络处互爱组长应诗白师伯给我的意见是：「有时候, 我们的抉择是人择而不是选择. 意思是选一个英明的领导, 而不是选一个较好的工作条件。跟着济雨师兄那可是非常殊胜的因缘，千万不要轻视。」
诗白师伯的一席话让我茅塞顿开，「人择而不是选择。」我现在研究工作的教授，人品好，研究项目我又有兴趣。加上新加坡国立大学有研究经费供在三、四年内念完博士，我为什么还要舍近求远，想着要回美国念书呢?升伦学长说得没错，我应该放下对美国的留恋。人生常常因为有一缺九而心升烦恼，我现在是有九缺一，缺了美国大学的名气。难道，名利我还没放下吗？我慢之心，还想再结下去吗？
几天后，我向教授表明，美国大学我不申请了，来临八月就在国大把开始念书。从新申请的麻省理工，就算是入取我，我也不会接受。
慈济新加坡分会东北互爱组长张洁义师姐很高兴我决定留下。洁义师姐认为，我应该把握因缘，把家人度进慈济。当家人明白慈济、了解慈济，日后就不会反对我回花莲。
就如诗白师伯所说：「承上人的心，行上人的道，传上人的法，在花莲也好，在新加坡也好，或在波士顿也好，宏扬慈济宗门，是我们随时、随地、当下即是的要务。若无法以心贴心，即使身随左右，也无法实现承诺。若能肩起佛心师志，承诸佛菩萨力，将海屿一角辟为净土，何尝不是诺言的实现？何尝不是供养诸佛及上人的妙法？」
一切皆是好因缘。新年精舍连线和四合一干部及委员慈诚精进共修会上，上人和济雨师伯分别希许新加坡慈济人要人间菩萨大招生。上人是希望我留在慈济新加坡分会努力精进、多承担、了解静思法脉、慈济宗门以及把家人和朋友都度入慈济。慧命有所增长，再回花莲分担志业。
◎找道路回家
懂事以来，我便一直在找修行的道场，不过皆不能称心如意。找不到，只好自己摸索。不过没有良师的指导，我的了解确实有限。我只知道佛陀是凡夫，在娑婆世界悟道修成正果。观音菩萨以大悲修行、文殊菩萨以大智修行、地藏菩萨以大愿修行、普贤菩萨以大行修行，四大菩萨皆以「悲智愿行」在人间修成正果。如果佛陀和菩萨皆是凡人，我们为什么要烧香膜拜？那是以佛菩萨为榜样，告诉自己，自己也能成佛、成就菩萨道业。可是，要如何成就道业，我却是杳无头绪，只知道既然自己还有一点聪明才智，就希望能以文殊菩萨为榜样，以大智修行。
现在我明白了，我一直在找的就是菩萨道。而上人已经指导我，菩萨道教义在「法华经」里，普贤菩萨就是我的榜样，而堪忍世界就是菩萨修行的道场。
去年我决定离开波士顿，很多朋友不能理解。几天前，一位朋友再一次问我为什么选择离开麻省理工。我的答案是：「难道你没有察觉到我现在的生活过的很快乐吗？」
每次想起理珊同学，我就告诉自己要把握当下。如果没有明天，我希望今天自己是在做我喜欢的事。
怡玮学长分享过，这一世可以那么年轻就跟随上人，是因为我们前世皆是上人的弟子。记得在花莲时，有一天和教联会的教师们一起乘搭巴士从精舍到慈院。坐在我隔壁的师姑问我如何认识慈济。我把因缘说了过后，师姑对我说：「好乖的孩子，会自己找到路回家。」
上人每天的呼唤，我听到了。慈济新加坡分会秘书郭有义师兄说，安住愿力，我找到了。三十而立，我知道我要如何过我一生了。
因为我回到家了，而回家的感觉真好！
◎忘了很久的一件事
绕佛绕法后，是一段「静思」的时刻。心情沉淀下来后，我突然想起了一件忘了很久的事。那是我年少时，曾经有过的一个梦想。当年我才十多岁，每晚入睡时，都会规划自己的慈善组织。一有灾难，组织就会马上动员起来。航空公司会义务地把救援物资送往灾区，而组织人员会在当地测量地质，赶建房屋给灾民。慈善组织的名字我都想好了，就叫「大爱」。组织会走遍全球，每个人都会写「大爱」这两个字。我当时还天真的想过，不知道非洲的小朋友能不能写「爱」这个比划那么多的字。
我小时候构想的慈善组织，上人已经完成了，我现在只需要「做，就对了」。
回想接触慈济的因缘，波士顿的点点滴滴，历历在目。因缘不可思议，零六年夏，波士顿「中国超级市场」外的慈济月刊，把我接引入慈济。回国后，零七年春加入慈济新加坡分会，做的不算多，也只是修福没修慧。半年后，再一次到波士顿，加入了慈济波士顿联络处，成了慈青学长。恰逢美国慈青推行「晨钟起，薰法香」运动，幸运地和密西根慈青一起修慧。
◎生死皆自在
去年一月，我的第一位善知识出现了。
陈理珊同学，是陳彥廷同学的女朋友，而彥廷同学的妹妹薇如同学是波士顿慈青社社长，母亲美宜师姑是慈济委员。因此，我们常在美宜师姑家举办慈青聚会。我不认识理珊同学，因为认为来日方长，不怕没有机会认识。可是人生无常，因缘稍纵即逝。一天晚上，理珊同学呼吸困难，紧急送医，当晚就往生了，只不过二十二岁。
我永远都没有机会认识理珊同学了。
感恩理珊同学，办理身后事的那几日，因为美宜师姑和伊珊师姑每天当香积菩萨，我都能持素。几天下来，发现素食原来可以那么美味可口，令我认真地开始尽量茹素。
感恩理珊同学，办理身后事的那几日，天天有法师诵经。这是我第一次参加法会，第一次接触「慈悲三味水忏」、「佛说药师琉璃光如来本愿功德经」和「佛说阿弥陀佛经」。金满师姑和瑞云师姑问我是不是在新加坡参加过助念法会，因为我念佛号念得很好。我说没有，是第一次。我自己也不知道为什么，经文就是如此容易的琅琅上口。
感恩理珊同学，办理身后事的那几日，让我看见其母是如此的放不下。陈妈妈也是学佛之人，一生持善，帮助了很多人。可是，当境界现前时，还是放不下，心被境转，痛苦难耐。
感恩，无限感恩理珊同学，让我深入经藏，看见生命真的只在呼吸间。生老病死、生住异灭，无事常住，何须执著。
◎功高我慢，做茧自缚
四合一干部及委员慈诚精进共修会上，上人「静思晨语」开示「九结」中的「慢结」。
第二次观看「慢结」，看得惭愧万千。上人说的「过慢」，「慢过慢」、「下劣慢」，我全都犯了。我常常自认顶着麻省理工的名衔，功高我慢，不可一世。记得第一次和密西根慈青薰法香时，我便陶醉在打下「麻省理工」这四个字后，对方惊讶的「哇、哇」声中，沾沾自喜，不能自拔。
心中七慢生起，广行不善，将招致未来生死之苦，流转三界不能出离，是名慢结。
我十一年前就想要攻读博士、七年前就想到麻省理工穿戴博士袍。可见五毒中的「慢」毒，我是泥足深陷，做茧自缚。
可是在麻省理工的日子并不好过。教授冷漠、研究项目（大规模杀鱼性武器）杀业很重、毕业日期遥遥无期，不一而足。我看见很多同砚，博士生第八年，问他们何时毕业，答复竟是「我也很想知道」。
我察觉自己正慢慢地变成他们当中的一分子了，为了「麻省理工」这个虚名，蹉跎岁月，不知何时能脱离苦海。离开，我万般放不下；留下，我会很痛苦。由此可见，我的「慢结」打得很深、很重。
我人生最黑暗的日子，第二位善知识出现了。
◎回花莲的因缘
经密西根慈青社的陈怡玮学长介绍，我认识了身在英国的蔡升伦学长。我把困惑告诉升伦学长后，升伦学长指了另一条出路：回花莲志业体。升伦学长问我几时能离开麻省理工，我说理论上随时能走。升伦学长便当头一棒：「你如此的没有约束，因该很轻安自在，有什么好烦的。」一棒下来，我还是将信将疑。我真的可以如此的洒脱，说走就走？我加入慈济不到两年，真的能回花莲？
几天后，我无意间看到了书架上的一张静思语，六个字「前脚走，后脚放。」一言惊醒梦中人，我当下释怀。舍得、舍得，能舍才能得。我隔天便向教授请辞，过后便飞回心灵的故乡，花莲静思精舍。那时是零八年的夏天。
遗憾的是，上人的法我没有用心、入心。美国和新加坡都是人间天堂，见苦知福的机会不多。只身到花莲，面对花莲的克勤、克俭、克苦、克难，我竟然水土不服，适应不来。辽房里，政宪师兄就睡在我隔壁。但是我从来没有在辽房里见过政宪师兄，因为政宪师兄比我晚睡，却比我早起。
加上我在花莲静思堂遇到的职工是「在慈济做工的人」，而不是职志合一，「在慈济做工的慈济人。」他们从个人的角度而非上人的法髓，力劝我回美国把书念完。我那时资质愚钝，傲慢之心又起，就这样地离开了花莲。
花莲之旅，唯一的惊喜是在花莲静思堂、慈济展览馆内，看见一张上人中年时期的法照。心中一惊，上人中年的面容竟是如此的熟悉，好像似曾相识，虽然我心里知道一生中从来没有见过上人的中年样貌。
◎大善知识的出现
卢师姐分享，当自己发现罹患乳癌时，是上人的「纳履足迹」让他心开意解。卢师姐很感恩自己的病，让他有时间读想读的书。同理，我很感恩我生命中的低潮，让我遇见我的第三为善知识。我的大善知识，上人。
从花莲回国后，升伦学长叫我请购「法譬如水。」很感恩我赋闲在家，能在两个礼拜内把「法譬如水一」看完，再用一个月把「法譬如水二」看完，接着把「无量义经」读完。我终于对因缘果报、如何修菩萨道、三十七助道品、无量法门，有了更深一层的了解。
之后的日子，开始研究工作、承担三合一人文真善美、作访视、去爱洒，心境已无法继续沉淀。不过周日我坚持五点早起，和慈青同学们、慈青学长们、陪伴师伯师姑们一起「晨钟起，薰法香。」
◎自度度他，人间菩萨大招生
去年底，升伦学长回台，过境新加坡与我见面，希望我能从新考虑回花莲，因为上人需要人材。不过，我想了很久，最终还是婉拒了升伦学长的善意。现在家庭还是反对我回花莲、加上祖父母年迈以及我也想完成自己的理想。因此，我决定用三、四年的时间，把博士念完、陪家人、做慈济、受证，再回花莲慈济营建处。
慈济波士顿联络处互爱组长应诗白师伯给我的意见是：「有时候, 我们的抉择是人择而不是选择. 意思是选一个英明的领导, 而不是选一个较好的工作条件。跟着济雨师兄那可是非常殊胜的因缘，千万不要轻视。」
诗白师伯的一席话让我茅塞顿开，「人择而不是选择。」我现在研究工作的教授，人品好，研究项目我又有兴趣。加上新加坡国立大学有研究经费供在三、四年内念完博士，我为什么还要舍近求远，想着要回美国念书呢?升伦学长说得没错，我应该放下对美国的留恋。人生常常因为有一缺九而心升烦恼，我现在是有九缺一，缺了美国大学的名气。难道，名利我还没放下吗？我慢之心，还想再结下去吗？
几天后，我向教授表明，美国大学我不申请了，来临八月就在国大把开始念书。从新申请的麻省理工，就算是入取我，我也不会接受。
慈济新加坡分会东北互爱组长张洁义师姐很高兴我决定留下。洁义师姐认为，我应该把握因缘，把家人度进慈济。当家人明白慈济、了解慈济，日后就不会反对我回花莲。
就如诗白师伯所说：「承上人的心，行上人的道，传上人的法，在花莲也好，在新加坡也好，或在波士顿也好，宏扬慈济宗门，是我们随时、随地、当下即是的要务。若无法以心贴心，即使身随左右，也无法实现承诺。若能肩起佛心师志，承诸佛菩萨力，将海屿一角辟为净土，何尝不是诺言的实现？何尝不是供养诸佛及上人的妙法？」
一切皆是好因缘。新年精舍连线和四合一干部及委员慈诚精进共修会上，上人和济雨师伯分别希许新加坡慈济人要人间菩萨大招生。上人是希望我留在慈济新加坡分会努力精进、多承担、了解静思法脉、慈济宗门以及把家人和朋友都度入慈济。慧命有所增长，再回花莲分担志业。
◎找道路回家
懂事以来，我便一直在找修行的道场，不过皆不能称心如意。找不到，只好自己摸索。不过没有良师的指导，我的了解确实有限。我只知道佛陀是凡夫，在娑婆世界悟道修成正果。观音菩萨以大悲修行、文殊菩萨以大智修行、地藏菩萨以大愿修行、普贤菩萨以大行修行，四大菩萨皆以「悲智愿行」在人间修成正果。如果佛陀和菩萨皆是凡人，我们为什么要烧香膜拜？那是以佛菩萨为榜样，告诉自己，自己也能成佛、成就菩萨道业。可是，要如何成就道业，我却是杳无头绪，只知道既然自己还有一点聪明才智，就希望能以文殊菩萨为榜样，以大智修行。
现在我明白了，我一直在找的就是菩萨道。而上人已经指导我，菩萨道教义在「法华经」里，普贤菩萨就是我的榜样，而堪忍世界就是菩萨修行的道场。
去年我决定离开波士顿，很多朋友不能理解。几天前，一位朋友再一次问我为什么选择离开麻省理工。我的答案是：「难道你没有察觉到我现在的生活过的很快乐吗？」
每次想起理珊同学，我就告诉自己要把握当下。如果没有明天，我希望今天自己是在做我喜欢的事。
怡玮学长分享过，这一世可以那么年轻就跟随上人，是因为我们前世皆是上人的弟子。记得在花莲时，有一天和教联会的教师们一起乘搭巴士从精舍到慈院。坐在我隔壁的师姑问我如何认识慈济。我把因缘说了过后，师姑对我说：「好乖的孩子，会自己找到路回家。」
上人每天的呼唤，我听到了。慈济新加坡分会秘书郭有义师兄说，安住愿力，我找到了。三十而立，我知道我要如何过我一生了。
因为我回到家了，而回家的感觉真好！
Saturday 7 March 2009
人间菩萨 Humanistic Bodhisattva
四合一干部共修时，慈青们在后头交头接耳地小声说、大声笑，见习和培训师姊师姑们则不时移动手脚，只有委员们不动如山地安坐在蒲团上。
During the cadres training session, groups of Tzu Ching were sitting behind whispering softly while the commissioners -in-training are constantly shifting their arms and legs. Only our certified commissioners are sitting like a rock.
宇凡师姑坐在第一排，第一位上。两个多小时的共修，唯一的动作是把上半身微微挺前或挺后，其他时候，真正做到安住愿力。
Yu Fan SG was sitted on the first row at the extreme right. Throughout the 2 hours training sessions, Yu Fan SG only movement was to tilted her upper body slightly upward or backward. The rest of the time, she was calming sitting motionlessly.
当时，看着宇凡师姑和前排委员师姊师姑的背影，心里感觉到的美，真的是美到无言语可形容。感觉就像是一尊尊的人间菩萨，好美！
Looking at the back of Yu Fan SG and the rest of our commissioners, a feeling of beauty spreads out. They are just like statues of humanistic Bodhisattva, their beauty cannot be penned down in words.
Tuesday 10 February 2009
人间菩提 - 零九年二月十日 Puti – 10 Feb 09
环保， 环保，环保！布施，布施，布施！
We must really install recycling and giving deep into our daily life.
We must really install recycling and giving deep into our daily life.
Monday 9 February 2009
人间菩提 - 零九年二月九日 Puti – 9 Feb 09
感恩三宝恩，感恩父母师长恩，感恩众生恩，感恩国土恩。
Sincere thanks to my parents for giving me a fortunate life.
Sincere thanks to my parents for giving me a fortunate life.
Saturday 7 February 2009
Wednesday 4 February 2009
打电话给上人 Calling Master Cheng Yen
今天和于加师姐在网上聊天。恭喜于加师姐成功克服困难，回志业体任职。我向于加师姐要了她办公室的电话，有空会打电话和她聊聊。
I was chatting with Sarah online today, congratulating her on overcoming all the difficulties to return to Hualian to work. I asked Sarah for her office phone number, in case I feel like calling for a chat.
忽然起了个念头，向于加师姐要上人的电话。于加师姐说打精舍总机，常住师父会接听。失望了一阵子，因为还是不能和上人通电话。可是念头一转，就算我真的和上人通了电话，我要向上人说什么呢？
All of a sudden, I got an idea and asked Sarah for Master’s phone number. Sarah told me to call the main line and the residential disciples will receive our call. I was quite disappointed for a moment because I am still unable to speak to Master directly through phone. But then, even if I really got the chance to speak to Master on the phone, what would I say?
听过师姑分享，一位师姐当着上人的面，向上人说了一句「上人，我爱你！」上人回答说「做给我看」。而我这个不长进的弟子，刚刚决定不回志业体，有什么面目见上人阿！
A SG shared before that a SJ once said "Master, I love you!" in front of Master. Master replied, "Show me your love." As a disciple, I am not hardworking enough and even decided not to return to Hualian. How can I face Master if I really got a chance?
当下决定，要在本地努力精进、努力付出、努力承担，以报答上人教诲之恩。
I decided on the spot to work hard, study hard and contribute more. This is the only way I can repay master’s teachings.
忽然起了个念头，向于加师姐要上人的电话。于加师姐说打精舍总机，常住师父会接听。失望了一阵子，因为还是不能和上人通电话。可是念头一转，就算我真的和上人通了电话，我要向上人说什么呢？
All of a sudden, I got an idea and asked Sarah for Master’s phone number. Sarah told me to call the main line and the residential disciples will receive our call. I was quite disappointed for a moment because I am still unable to speak to Master directly through phone. But then, even if I really got the chance to speak to Master on the phone, what would I say?
听过师姑分享，一位师姐当着上人的面，向上人说了一句「上人，我爱你！」上人回答说「做给我看」。而我这个不长进的弟子，刚刚决定不回志业体，有什么面目见上人阿！
A SG shared before that a SJ once said "Master, I love you!" in front of Master. Master replied, "Show me your love." As a disciple, I am not hardworking enough and even decided not to return to Hualian. How can I face Master if I really got a chance?
当下决定，要在本地努力精进、努力付出、努力承担，以报答上人教诲之恩。
I decided on the spot to work hard, study hard and contribute more. This is the only way I can repay master’s teachings.
Monday 2 February 2009
人间菩提 - 零九年二月二日 Puti – 2 Feb 09
有书读是多么幸福啊，我们要多感恩。能走路对我们而言，是理所当然的。可是“我要走路”这四个字，是如此的震撼。
We must be grateful that we have a chance to get an education. Walking, to us is a common and usual feat. But "I want to walk" this 4 words are so touching.
We must be grateful that we have a chance to get an education. Walking, to us is a common and usual feat. But "I want to walk" this 4 words are so touching.
Sunday 1 February 2009
人间菩提 - 零九年二月一日 Puti – 1 Feb 09
感恩中国大陆的慈济人，你们幸福了！
Sincere thanks to our Tzu Chi volunteers in China, you must be all very happily volunteering.
Sincere thanks to our Tzu Chi volunteers in China, you must be all very happily volunteering.
Saturday 31 January 2009
人间菩提 - 零九年一月三十一日 Puti – 31 Jan 09
惜福，不要吃得过量，要把碗碟里的食物都吃完。
We must treasure our good fortune, do not overeat and finish all your food.
We must treasure our good fortune, do not overeat and finish all your food.
汽车 Car
和五位高中同学一起到高中老师家拜年。每一位朋友都很用心工作，生活富足，开着汽车到老师家。只有自己守着清贫理念，搭乘公共巴士。
Five of my JC classmates visited our school teacher during Chinese New Year. Every one of them works very hard and earns a decent living, driving to our teacher's house. I am the only who believe in living a simple life and takes the public bus.
离开老师家时，顿起无名烦恼。高中时，我成绩比每一位都好，现在每一位却都比我成功，起了一点不平衡的念头。还好，想起有义师兄的心得分享。有义师兄说旧同学聚会时，接到同学的名片，印着董事长的职位。念头一转，就觉得也没什么。
I was slightly troubled when I left my teacher’s place. In JC, I outperformed every one of them. However, they are all now more successful than me. Fortunately, I remembered what You Yi SX once shared with me. He faced the same situation during his old classmate gathering where name cards with title “Director” were exchanged. However, he realized that it is not something very significant in life.
加入慈济后，了解到成功不以金钱和地位来衡量。生不带来，死不带去。万般带不走，唯有业随身。感恩上人，让我理解生命真正的意义是付出，不只要燃烧自己，照亮别人，还要启发别人，点亮别人的心灯，灯灯相传。
After joining Tzu Chi, I understand that success is not measured by money and status. They cannot be bring along when u dead. The only thing that follows you is your karma. I am grateful to Master for enlightening me that the true meaning of life is to offer our services, not only burning themselves to lit up others, but also to inspired others by encouraging them to pass on the light of good.
不过还是要忏悔。以前会为自己找借口，向朋友说，不是我不能，是我不要。如果我要，金融界任我闯。真是自欺欺人，以我的性格，面对金融界复杂的人际关系，不失败才怪。今后，我会自信地说，走在菩萨道上，我真的是法喜充满。很高兴，很感恩自己找到了正确的人生道路。
But I still have to repent. I used to make excuses and tell my friends that I can do it if I feel like it. If I really want, I can enter the financial sector and swim like a fish in water. That is all self-deception. With my character, face with the complexity of human relationships in the financial sector, I am bound to fail. From now on, I will confidently say walking along the Bodhisattva path, I am truly happy.
Five of my JC classmates visited our school teacher during Chinese New Year. Every one of them works very hard and earns a decent living, driving to our teacher's house. I am the only who believe in living a simple life and takes the public bus.
离开老师家时，顿起无名烦恼。高中时，我成绩比每一位都好，现在每一位却都比我成功，起了一点不平衡的念头。还好，想起有义师兄的心得分享。有义师兄说旧同学聚会时，接到同学的名片，印着董事长的职位。念头一转，就觉得也没什么。
I was slightly troubled when I left my teacher’s place. In JC, I outperformed every one of them. However, they are all now more successful than me. Fortunately, I remembered what You Yi SX once shared with me. He faced the same situation during his old classmate gathering where name cards with title “Director” were exchanged. However, he realized that it is not something very significant in life.
加入慈济后，了解到成功不以金钱和地位来衡量。生不带来，死不带去。万般带不走，唯有业随身。感恩上人，让我理解生命真正的意义是付出，不只要燃烧自己，照亮别人，还要启发别人，点亮别人的心灯，灯灯相传。
After joining Tzu Chi, I understand that success is not measured by money and status. They cannot be bring along when u dead. The only thing that follows you is your karma. I am grateful to Master for enlightening me that the true meaning of life is to offer our services, not only burning themselves to lit up others, but also to inspired others by encouraging them to pass on the light of good.
不过还是要忏悔。以前会为自己找借口，向朋友说，不是我不能，是我不要。如果我要，金融界任我闯。真是自欺欺人，以我的性格，面对金融界复杂的人际关系，不失败才怪。今后，我会自信地说，走在菩萨道上，我真的是法喜充满。很高兴，很感恩自己找到了正确的人生道路。
But I still have to repent. I used to make excuses and tell my friends that I can do it if I feel like it. If I really want, I can enter the financial sector and swim like a fish in water. That is all self-deception. With my character, face with the complexity of human relationships in the financial sector, I am bound to fail. From now on, I will confidently say walking along the Bodhisattva path, I am truly happy.
Friday 30 January 2009
人间菩提 - 零九年一月三十日 Puti – 30 Jan 09
我需要多加努力，把家人从这种迷茫的生活拉回来。感恩，好在他们还没有深陷的太深。
I need more put in more effort to put my family back away from this way of life, although they are still not that extreme.
I need more put in more effort to put my family back away from this way of life, although they are still not that extreme.
Thursday 29 January 2009
人间菩提 - 零九年一月二十九日 Puti – 29 Jan 09
天下一家，四川和福鼎与慈济人一起过年啊。好温馨啊。
How touching, people from Sichuan and Fu Ding shared the Lunar New Year with Tzu Chi volunteers.
How touching, people from Sichuan and Fu Ding shared the Lunar New Year with Tzu Chi volunteers.
向上人拜年 Paying respect to Master during Lunar New Year
大年初四我们和花莲本会视讯连线，向上人拜年。好想念上人啊，我会努力实行上人的期许，人间菩萨大招生。
(obtained from Tzu Chi Singapore website 取之慈济新加坡分会
《守著您》
隔著山 隔著海 隔千里
隔不了思念上人的心
埋藏記憶化作一份勇氣
追隨您無怨無悔走下去
守著您 守著一念心
一念心化為想師之情
漂泊它鄉的心卻緊繫在慈濟
佛心師志在千外里
仰望天際 俯視無垠大地 上人悲心無遠際
走您堅定要走的路 膚慰您要膚慰的苦
做您所說 行您所行道理
但願上人莫掛心
遙遠心依然相繫 思念心依然相契
緊緊追隨您 上人我愛您
On the 4th day of Lunar New Year, we have a online webcast with Master to pay our respect to Master during Lunar New Year. How I miss Master. I will work hard to fulfill the tasks Master gave us, recruiting more members and volunteers to walk the path of Bodhisattva.
(obtained from Tzu Chi Singapore website 取之慈济新加坡分会http://www.tzuchi.org.sg/news/culture/2009/20090129.html)
《守著您》
隔著山 隔著海 隔千里
隔不了思念上人的心
埋藏記憶化作一份勇氣
追隨您無怨無悔走下去
守著您 守著一念心
一念心化為想師之情
漂泊它鄉的心卻緊繫在慈濟
佛心師志在千外里
仰望天際 俯視無垠大地 上人悲心無遠際
走您堅定要走的路 膚慰您要膚慰的苦
做您所說 行您所行道理
但願上人莫掛心
遙遠心依然相繫 思念心依然相契
緊緊追隨您 上人我愛您
Wednesday 28 January 2009
人间菩提 - 零九年一月二十八日 Puti – 28 Jan 09
马来西亚的慈济人好幸福啊，与大家在新年时结了一分那么好的缘。
Tzu Chi volunteers in Malaysia are so fortunate to share with everybody a Happy Lunar New Year.
Tuesday 27 January 2009
Tzu Chi Vietnam 慈济越南据点
I managed to found an article about Tzu Chi Singapore branch helping a Vietnam family whose child is down with cancer and seek treatment in Singapore. At the same time, Master Cheng Yen shared with everybody the work of Tzu Chi in Vietnam.
我在慈济新加坡月刊《慈济世界》里看到一篇分会帮忙一户越南家庭的报道。个案的小孩罹患癌症而道新加坡求医。与此同时，证严上人开示慈济在越南的会务和济贫活动。
我在慈济新加坡月刊《慈济世界》里看到一篇分会帮忙一户越南家庭的报道。个案的小孩罹患癌症而道新加坡求医。与此同时，证严上人开示慈济在越南的会务和济贫活动。
Sunday 25 January 2009
菩提心要 - 零九年一月二十五日 Puti – 25 Jan 09
上人新年的祝福，和大陆各地慈济大家庭的感恩与温情。
Master blessing for the New Year as well as Tzu Chi family members in China sending their gratitude and love.
Master blessing for the New Year as well as Tzu Chi family members in China sending their gratitude and love.
Saturday 24 January 2009
爱的约定 The Date of Love
这是我观看的第一部大爱剧场。不过，因为本身不是很喜欢看戏，所以没有什么感触。向雯云师姐借大爱剧场时特别为了度祖父母进人慈济的。
因为我忙于事业和志业，只能在礼拜六早上把大爱剧场播放给大家看。断断续续，花了两个多月，还把十六集的《爱的约定》看完。
感恩，祖父母对慈济有多了一点点的了解。我不奢望他们能通过一部剧场就接受慈济。好在，整整十六集，祖父母没有象观看其他剧场时那样的造口业，没有骂过任何演员，因为大爱剧场里没有坏人。我还听见祖母赞叹宫梅花师姐是个好人。
没造口业，还积公德，大爱剧场好棒啊！
因为我忙于事业和志业，只能在礼拜六早上把大爱剧场播放给大家看。断断续续，花了两个多月，还把十六集的《爱的约定》看完。
感恩，祖父母对慈济有多了一点点的了解。我不奢望他们能通过一部剧场就接受慈济。好在，整整十六集，祖父母没有象观看其他剧场时那样的造口业，没有骂过任何演员，因为大爱剧场里没有坏人。我还听见祖母赞叹宫梅花师姐是个好人。
没造口业，还积公德，大爱剧场好棒啊！
Friday 23 January 2009
慈濟波士頓新春團拜影片 Tzu Chi Boston Lunar New Year Well Wishes
好想大家啊！感恩大家的照顾。我们一定有缘在慈济世界里再见面的。
How I missed everybody. Thanks for taking such good care of me. We will meet again in the world of Tzu Chi.
How I missed everybody. Thanks for taking such good care of me. We will meet again in the world of Tzu Chi.
Tuesday 20 January 2009
新春年饼制做 Making Chinese New Year Cookies
新春年饼的制作过程我就不写了，写写自己的心得。
一盒杏仁饼，每一层都必须把心型的饼摆好。尖的部分向内，顺着边摆成一圈，再把圈内填满。摆着摆着，往往还有一点空位，手里拿着一片杏仁饼，就是放不进。那片调调，这片转转，还是放不进。这时，我发现因该把手中的那片杏仁饼放下，换成另一片小一点的，就能圆满地把一层杏仁饼摆好。
这时的领悟是：手中的那片杏仁饼就是自己，已经摆好的杏仁饼是伙伴们。希望伙伴们都调调心态，转转念头来配合自己，是多么自私和费时的行为。只要把自己缩小，就能把事情办好。
另一天，我到厨房内帮秋镇师兄烘凤梨酥。秋镇师兄向我解释，烘烤炉的温度是设在两百摄氏度，预计需要烤二十分钟。不过，这并不代表我们就可以好整以暇，死板地等二十分钟。如果烤炉门开了太久，实际温度下降，就必须烤久一点。如果凤梨酥上的一层练奶太薄，就必须烤短一点。如果烤炉内温度不均匀，还要把那盘凤梨酥来个一百八十度旋转，已达到金黄色的外皮。
感恩秋镇师兄向我说法，让我明白为什么佛陀要开八万四千个法门。因为众生有八万四千个烦恼。面对人事物，不能只想着自己的那一套，要学会圆融，学会包容。
心得满满，感恩师兄姐让我有机会学习与成长。
一盒杏仁饼，每一层都必须把心型的饼摆好。尖的部分向内，顺着边摆成一圈，再把圈内填满。摆着摆着，往往还有一点空位，手里拿着一片杏仁饼，就是放不进。那片调调，这片转转，还是放不进。这时，我发现因该把手中的那片杏仁饼放下，换成另一片小一点的，就能圆满地把一层杏仁饼摆好。
这时的领悟是：手中的那片杏仁饼就是自己，已经摆好的杏仁饼是伙伴们。希望伙伴们都调调心态，转转念头来配合自己，是多么自私和费时的行为。只要把自己缩小，就能把事情办好。
另一天，我到厨房内帮秋镇师兄烘凤梨酥。秋镇师兄向我解释，烘烤炉的温度是设在两百摄氏度，预计需要烤二十分钟。不过，这并不代表我们就可以好整以暇，死板地等二十分钟。如果烤炉门开了太久，实际温度下降，就必须烤久一点。如果凤梨酥上的一层练奶太薄，就必须烤短一点。如果烤炉内温度不均匀，还要把那盘凤梨酥来个一百八十度旋转，已达到金黄色的外皮。
感恩秋镇师兄向我说法，让我明白为什么佛陀要开八万四千个法门。因为众生有八万四千个烦恼。面对人事物，不能只想着自己的那一套，要学会圆融，学会包容。
心得满满，感恩师兄姐让我有机会学习与成长。
Monday 19 January 2009
菩提心要 - 零九年一月十九日 Puti – 19 Jan 09
现在的老师，大多都是教书，不教做人。人品典范、百年树人，已成绝响。好在慈济的教育志业同仁，坚持做社会的清流。希望他们日后能做到社会的主流。
Teachers nowadays are only teaching knowledge and not ethics. Gone are the days where teachers poured their heart and soul to mould their students. Luckily, Tzu Chi education staffs are striving hard to be the pure stream of the society. Hopefully, they can one day be the mainstream of our society.
Thursday 15 January 2009
菩提心要 - 零九年一月十五日 Puti – 15 Jan 09
难得上人介绍慈济在大陆的挥动，今年的冬令发放，六个省中跨十二个县市，嘉惠七万四千八百多户。真的很佩服大陆的慈济人。
A rare chance where Master Cheng Yan introduced Tzu Chi activities in China. This year winter distribution was carried out in 12 counties across 6 provinces, helping 74800 households. I truly admire Tzu Chi volunteers in China.
Monday 12 January 2009
大爱园游会 Great Love Charity Fair
It was my first involvement in the Great Love Charity Fair. On the eve of this event, we had a 3-in-1 meeting. Upon reaching Jing Si Hall, the mood was just like Lunar New Year eve. Everybody was hard at work preparing for the reunion the next day. It was indeed a reunion during the Great Love Charity Fair. SG and SB that I knew on separate activities like KWSH, Ai Sa or home visits all came back to Jing Si Hall. It just feels like Lunar New Year was already here!
On Sat, I helped out at the Prata stall till 3 pm. There was an incident that I remembered deeply. A visitor asked what the different fillings inside our prata rolls are. As she was one of the several visitors who repeated asked the same question, the owner got rather upset and gave his reply in a slightly rude manner. As a result, the visitor replied: "Do not speak like that. Tzu Chi volunteers do not speak in this manner". I was in an awkward situation. The owner is not a Tzu Chi volunteer. Although he is kind hearted to offer his service, he did not fully understand the Tzu Chi approach of life. But I cannot explain this to the visitor or the owner will be upset.
After I finished my task at the prata stall, I shared this story with Xiao Qun SJ. She told me that I should apologize to the visitor immediately and then explained to the owner gently Master Cheng Yen ideology. It is not an easy task and takes skills to ensure a both the visitor and owner are not upset with Tzu Chi.
On Sat, I helped out at the Prata stall till 3 pm. There was an incident that I remembered deeply. A visitor asked what the different fillings inside our prata rolls are. As she was one of the several visitors who repeated asked the same question, the owner got rather upset and gave his reply in a slightly rude manner. As a result, the visitor replied: "Do not speak like that. Tzu Chi volunteers do not speak in this manner". I was in an awkward situation. The owner is not a Tzu Chi volunteer. Although he is kind hearted to offer his service, he did not fully understand the Tzu Chi approach of life. But I cannot explain this to the visitor or the owner will be upset.
After I finished my task at the prata stall, I shared this story with Xiao Qun SJ. She told me that I should apologize to the visitor immediately and then explained to the owner gently Master Cheng Yen ideology. It is not an easy task and takes skills to ensure a both the visitor and owner are not upset with Tzu Chi.
At the end of the 2 days events, I had a bigger question. Everybody was buying stuffs and eating a lot of food, partly to finish spending the coupons they bought. However, I see a lot overeating and overspending, which I was involved too as I had extra coupons at the end of the event.
But I remembered Zhi Rong SX sharing with me that he no longer eats tidbits, especially when he is not hungry because it is a wasteful consumption of food. Hence, my action of using the unused coupons to buy tidbits is actually contributing to unnecessary global warming and the worldwide shortage of food.
But I remembered Zhi Rong SX sharing with me that he no longer eats tidbits, especially when he is not hungry because it is a wasteful consumption of food. Hence, my action of using the unused coupons to buy tidbits is actually contributing to unnecessary global warming and the worldwide shortage of food.
I also remembered that Tzu Chi hosted the Great Love Charity Fair to encourage residents who are planning to do their Lunar New Year shopping elsewhere to buy at Tzu Chi instead, fulfilling the festive needs and contributing to charity. The idea is not to buy extra stuffs at Tzu Chi which we do not need.
Hence, I know what I should do next year. I will still buy coupons to support Tzu Chi. But I will only use the coupons to buy whatever I need. More likely they will be spent on CNY cookies baked by Tzu Chi. If there are extra coupons at the end of the event, I will not spend it on unnecessary items.
Hence, I know what I should do next year. I will still buy coupons to support Tzu Chi. But I will only use the coupons to buy whatever I need. More likely they will be spent on CNY cookies baked by Tzu Chi. If there are extra coupons at the end of the event, I will not spend it on unnecessary items.
Saturday 10 January 2009
菩提心要 - 零九年一月十日 Puti – 10 Jan 09
欲知世间刀兵劫，须听屠门半夜声。
If you wish to know whether there will be wars, you only need to know whether there are working noises in the butchery in the middle of the night.
Friday 9 January 2009
菩提心要 - 零九年一月九日 Puti – 9 Jan 09
点塔千层，不如暗处一灯。
Lighting a thousand-levels pagoda with lights is not better compared to placing a single lamp in a dark corner.
Monday 5 January 2009
內修外行一念心 Learning with a pure heart
邱國氣师兄是慈青学长，也是《深度报道》的主持人。这是邱师兄在慈青十五周年庆（2007）时的感言，与大家分享。
是怎樣的因緣？讓我們在驛動跳躍的年華，遠離喧囂誘惑，投入慈青
是怎樣的心念？讓我們在年輕多感的歲月，變得清淨篤定，踏實築夢
是怎樣的堅持？讓我們在混沌難明的世道，認清價值方向，靜定己心
是怎樣的勇氣？讓我們在世風不古的當代，扮演關鍵少數，逆風飛翔
是怎樣的信心？讓我們在顛簸難行的逆境，立願跟緊腳步，勇敢前行
是怎樣的毅力？讓我們在人事磨練的當下，依舊懷抱感恩，發心如初
「發心如初，成佛有餘。」 慈濟大專青年聯誼會，在上人正名後，已走過十五個年頭，對於曾經流過這條細弱清流的年輕學子而言，是否還曾認真的問過自己？而答案是否還依舊清晰？參加慈青，投入慈濟，或許各有因緣，因緣亦隨時間不斷流轉、變異；然能一路走過來的，卻已不止一次，被熟悉的場景，相同的經歷深深觸動，是上人無盡慈悲、深廣智慧的信願，是慈濟人難行能行、難捨能捨的身行，是一群慈青懷抱理想、修己助人的發心。
一群年輕人在一起，就有股改變世界的力量。然這力量是向善？是往惡？端懸一念，端繫一心。善惡在拔河，人心在拉扯，價值在搖擺，志向在徘徊；善惡拔河的輸贏，不在力量，而是取決於人多的一方。故心中不時浮現的，仍是上人猶言在耳的真切叮嚀：『在我心裡，天天有一股清流，這是什麼樣的清流？尤其是最近，我這一股清流，是流不出去的，還要不斷在心裡，用這一股流，你們猜不出是什麼流？總是不斷往肚裡，往心地裡，不斷地在洗滌我自己，好像已經有一段時間，不知道為什麼，總是這樣的感覺，我來不及了！我來不及了！』
直到最近，上人更加清楚的說出心中三個來不及的擔心，一字一句、聲聲切切，是對時間無情的提醒，是為搶救弟子慧命的擔心，是敲響生命危脆無常的警訊。
第一：擔心自己年歲已逾古稀，但要做的事情又那麼多，自己到底還有多少時間？能帶領著全球慈濟人，共同為淨化人心，克盡心力，做到最後一口氣！
第二：擔心弟子慧命成長來不及；上人常言，「我所做的，要讓任何一個人踏入慈濟，沒有後悔；故創立慈濟，若只教會大家如何做事造福，這條修行的路，我只帶大家走了一半。」做事是一時，做人是一輩子；故如何不止只做「慈濟事」造福，還能當「慈濟人」修慧，才是上人心中所願所盼。
第三：擔心氣候暖化的危機不斷迫近，淨化人心及拯救地球的速度來不及；頻傳的天災，紛擾的人禍，危脆的國土，來不及搶救的生命與人心，都令上人分秒擔憂、時時掛心！
這三個來不及，看似個別，實則一體；亦喚起最近迴盪於心的深刻提醒，「當一個好人，已來不及救地球！」相信，許多人都認為，自己安份守己，生活簡單，心念也單純，有空還懂得當志工，幫助別人，該算是個好人。但當我們再靜心想想，世界上好人這麼多，卻沒有讓世界變得更好，讓地球變得更健康，到底關鍵在哪裡？才知原來「好人，也有習氣！」
上人常言，人都是從原諒自己的那一分鐘開始懈怠。當好人遇到選擇爬樓梯與搭電梯時；當好人遇到沒帶杯子，又想喝飲料時；當好人遇到自己的觀念不被接受，卻又放不下時；當好人感到周遭的人都這樣做，您不隨順，感覺有點怪時；這一次次的決定，就是習氣的源頭，就是性格的養成，就是命運的決定。
最近，讀到一句話：「人生最美的時刻，是自我覺察的時刻。」故若能當個懂得自我覺察、覺行的好人，就如慈濟人推動克己復禮，上人用身教，一次次慈悲的教示，自身自省自覺的感動，或許另一句話：「人都是從自我覺察的那一分鐘，開始戒慎精進」，亦能給我們更深，更即時的覺行，進而安定紛亂的人心，成長我們的慧命，膚慰受傷的地球母親。
「傳承法脈心相繫，弘揚宗門志不移，慈濟因緣會珍惜，靜思法髓無量義，吾等弟子當謹記，敬請上人莫憂慮。」相信，今年全球慈青年會的圓緣，當在場所有慈青，懷抱著最虔敬、感恩的心，向上人唱出發自內心的立願時，熟悉的感覺，盈眶的熱淚，又將會再把慈青孩子與上人的心，緊緊相繫；誠願「敬請上人莫憂慮」，不再只是一句歌詞，而是一種力行後的承諾，就如晨起恭聽靜思晨語；亦如全球協力推動「心生活運動」，那般恆持與精進；讓慈青清流成為校園主流，並以虔敬的心念、不變的初心，以合供養、內修外行，只要上人多住世一天，就能延長上人對世界善的影響力。
思緒至此，內心又不禁浮現上人對慈青孩子的殷殷期盼：師公已經有年紀了，大家要勇於承擔喔！要走近一點，不要等到師公需要的時候找不到孩子！
Qiu Guo Qi SX is a Tzu Ching Senior as well as the presenter of “Deep Insight”. This is a speech by Qiu SX on the 15th anniversary (2007) of Tzu Ching.
內修外行一念心 - 邱國氣
內修外行一念心 - 邱國氣
是怎樣的因緣？讓我們在驛動跳躍的年華，遠離喧囂誘惑，投入慈青
是怎樣的心念？讓我們在年輕多感的歲月，變得清淨篤定，踏實築夢
是怎樣的堅持？讓我們在混沌難明的世道，認清價值方向，靜定己心
是怎樣的勇氣？讓我們在世風不古的當代，扮演關鍵少數，逆風飛翔
是怎樣的信心？讓我們在顛簸難行的逆境，立願跟緊腳步，勇敢前行
是怎樣的毅力？讓我們在人事磨練的當下，依舊懷抱感恩，發心如初
「發心如初，成佛有餘。」 慈濟大專青年聯誼會，在上人正名後，已走過十五個年頭，對於曾經流過這條細弱清流的年輕學子而言，是否還曾認真的問過自己？而答案是否還依舊清晰？參加慈青，投入慈濟，或許各有因緣，因緣亦隨時間不斷流轉、變異；然能一路走過來的，卻已不止一次，被熟悉的場景，相同的經歷深深觸動，是上人無盡慈悲、深廣智慧的信願，是慈濟人難行能行、難捨能捨的身行，是一群慈青懷抱理想、修己助人的發心。
一群年輕人在一起，就有股改變世界的力量。然這力量是向善？是往惡？端懸一念，端繫一心。善惡在拔河，人心在拉扯，價值在搖擺，志向在徘徊；善惡拔河的輸贏，不在力量，而是取決於人多的一方。故心中不時浮現的，仍是上人猶言在耳的真切叮嚀：『在我心裡，天天有一股清流，這是什麼樣的清流？尤其是最近，我這一股清流，是流不出去的，還要不斷在心裡，用這一股流，你們猜不出是什麼流？總是不斷往肚裡，往心地裡，不斷地在洗滌我自己，好像已經有一段時間，不知道為什麼，總是這樣的感覺，我來不及了！我來不及了！』
直到最近，上人更加清楚的說出心中三個來不及的擔心，一字一句、聲聲切切，是對時間無情的提醒，是為搶救弟子慧命的擔心，是敲響生命危脆無常的警訊。
第一：擔心自己年歲已逾古稀，但要做的事情又那麼多，自己到底還有多少時間？能帶領著全球慈濟人，共同為淨化人心，克盡心力，做到最後一口氣！
第二：擔心弟子慧命成長來不及；上人常言，「我所做的，要讓任何一個人踏入慈濟，沒有後悔；故創立慈濟，若只教會大家如何做事造福，這條修行的路，我只帶大家走了一半。」做事是一時，做人是一輩子；故如何不止只做「慈濟事」造福，還能當「慈濟人」修慧，才是上人心中所願所盼。
第三：擔心氣候暖化的危機不斷迫近，淨化人心及拯救地球的速度來不及；頻傳的天災，紛擾的人禍，危脆的國土，來不及搶救的生命與人心，都令上人分秒擔憂、時時掛心！
這三個來不及，看似個別，實則一體；亦喚起最近迴盪於心的深刻提醒，「當一個好人，已來不及救地球！」相信，許多人都認為，自己安份守己，生活簡單，心念也單純，有空還懂得當志工，幫助別人，該算是個好人。但當我們再靜心想想，世界上好人這麼多，卻沒有讓世界變得更好，讓地球變得更健康，到底關鍵在哪裡？才知原來「好人，也有習氣！」
上人常言，人都是從原諒自己的那一分鐘開始懈怠。當好人遇到選擇爬樓梯與搭電梯時；當好人遇到沒帶杯子，又想喝飲料時；當好人遇到自己的觀念不被接受，卻又放不下時；當好人感到周遭的人都這樣做，您不隨順，感覺有點怪時；這一次次的決定，就是習氣的源頭，就是性格的養成，就是命運的決定。
最近，讀到一句話：「人生最美的時刻，是自我覺察的時刻。」故若能當個懂得自我覺察、覺行的好人，就如慈濟人推動克己復禮，上人用身教，一次次慈悲的教示，自身自省自覺的感動，或許另一句話：「人都是從自我覺察的那一分鐘，開始戒慎精進」，亦能給我們更深，更即時的覺行，進而安定紛亂的人心，成長我們的慧命，膚慰受傷的地球母親。
「傳承法脈心相繫，弘揚宗門志不移，慈濟因緣會珍惜，靜思法髓無量義，吾等弟子當謹記，敬請上人莫憂慮。」相信，今年全球慈青年會的圓緣，當在場所有慈青，懷抱著最虔敬、感恩的心，向上人唱出發自內心的立願時，熟悉的感覺，盈眶的熱淚，又將會再把慈青孩子與上人的心，緊緊相繫；誠願「敬請上人莫憂慮」，不再只是一句歌詞，而是一種力行後的承諾，就如晨起恭聽靜思晨語；亦如全球協力推動「心生活運動」，那般恆持與精進；讓慈青清流成為校園主流，並以虔敬的心念、不變的初心，以合供養、內修外行，只要上人多住世一天，就能延長上人對世界善的影響力。
思緒至此，內心又不禁浮現上人對慈青孩子的殷殷期盼：師公已經有年紀了，大家要勇於承擔喔！要走近一點，不要等到師公需要的時候找不到孩子！
Friday 2 January 2009
菩提心要 - 零九年一月二日 Puti – 2 Jan 09
用心用到极致，就是无心；大我扩到极点，就是无我。
The greatest level of working mindfully will lead us to the stage of emptiness; the highest level of treating everybody as you are treating yourself will lead us to the stage of selfless.
Thursday 1 January 2009
东北干部新年联谊 Northeast cadre volunteers gathering
新年新气象。我很荣幸当了干部，能参加东北举办的干部新年联谊。简单的聚会，一起用点早餐，大家介绍自己给大家认识，促进、促进彼此的感情。
A new year and a new start. We had a gathering among the Northeast cadre volunteers, whom I am very honoured to become one this year. It was a simple gathering, some food and an introduction of everybody to everybody.
真的很惊讶。原来东北有那么多干部志工。东北不是六区中最大的区，想必其他五区的干部志工一定更多。更令我惊讶的时，原来慈济有那么多功能组。老实说，我是没有听过人文推广组和医疗组。
I was amazed that we have so many cadre volunteers. Northeast was not the largest group, so I am guessing that other regions have many more. I was also surprised that there were so many functional groups, many that I have never heard before. Groups like Promoting Humanity group and Medical group.
最后，济雨师伯与大家分享，《新年快乐》的意识是《新的一年，天天快乐》，而《生日快乐》就是《天天如生日般快乐》。言浅意概，我会努力地实行。
Lastly, CEO brother David Liu shared with us to treat everyday like New Year and every day like our own birthday. Simple message, I will try to do it.
A new year and a new start. We had a gathering among the Northeast cadre volunteers, whom I am very honoured to become one this year. It was a simple gathering, some food and an introduction of everybody to everybody.
真的很惊讶。原来东北有那么多干部志工。东北不是六区中最大的区，想必其他五区的干部志工一定更多。更令我惊讶的时，原来慈济有那么多功能组。老实说，我是没有听过人文推广组和医疗组。
I was amazed that we have so many cadre volunteers. Northeast was not the largest group, so I am guessing that other regions have many more. I was also surprised that there were so many functional groups, many that I have never heard before. Groups like Promoting Humanity group and Medical group.
最后，济雨师伯与大家分享，《新年快乐》的意识是《新的一年，天天快乐》，而《生日快乐》就是《天天如生日般快乐》。言浅意概，我会努力地实行。
Lastly, CEO brother David Liu shared with us to treat everyday like New Year and every day like our own birthday. Simple message, I will try to do it.
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