世界行善日‏

今天11月13日是世界行善日，送上非洲菊一朵，感恩大家一路的陪伴，日日行善，为净化人心、祥和社会、天下无灾难而努力。

立愿

行在菩萨道上，要常发愿，同时让大家知道所发的愿；如此，助缘就会多，天龙护法和慈济师兄师姊就会祝福以及成就我们的愿。此外，所发的愿应该是现阶段无法轻而易举达成的；当下就能做到的事，发愿便失去了其中的意义。

当年上人决定盖慈院、建大爱台，不少专业人士皆认为慈济不自量力，并不看好上人能圆自己所发的愿。不过，难行能行，有愿就有力，在十方菩萨的涌现下，上人一步一脚印地把愿实现。

发愿，须把握因缘。今晚的四合一干部交流会，在干部云集以及宗教处同仁的祝福之下，道气凝聚，将会有很好的因缘发愿。不管发什么愿，都不要给自己太大的压力，要在欢喜中发愿。愿，是行在菩萨道上应该做的本分事。当发愿能让人觉得很自然时，就表示水到渠成，愿就会自然而然地实现。

以上是建财师兄分享与宗教处同仁交谈后的心得。一切都是好因缘，建财师兄最后叮咛，不要小看自己，因為人有无限的可能；最重要是保持一颗诚心，心诚则灵。

感恩，无限感恩建财师兄的法布施，让我有机会在四合一干部交流会之前把心沉淀，梳理好自己发过的旧愿和将发的新愿，在静思堂内、菩萨云集、佛陀慈视下，发心立愿。

◎解倒悬之苦

曾经读过这一段话：「有位委员请示上人有关很多慈济人还没有持素一事。上人叹了一口气，轻轻说，不吃素我也没办法。这是明知故犯，可怜的众生，在这一世就选择要脱队了。」从此，每当我看见荤食档位的美食图片时，都会想起「可怜的众生」这五个字；可怜的牲畜受此业报、可怜的自己还在造业。不过自己还是下不了持素的决心，担心家人的反对会伤了和气。不过今年七月，我决定持素一年，以此功德回向给刚往生的外婆。因此，我发的第一个愿，就是要生生世世持素，希望能解众生倒悬之苦。

◎愿有多大，力就有多大

东南互爱区今年九月办了一场位于我旧家组屋区的身心灵环保讲座。我把握此难得的因缘，带了父母前往参与。讲座后，在翠莲师姊、洁仪师姊和雯云师姊的赞叹以及旧邻居的解说下，家母终于释怀，不再反对我花太多时间参与慈济。身为基层领袖的家父同时也答应向樟宜—四美民众联络所了解是否有因缘办一场身心灵环保讲座。

樟宜—四美民众联络所位于我的协力组，加上是父亲代为联络，洁仪师姊希望我能承担该讲座的总协调。抱着一份感恩心，我答应了。这是我发的第二个愿，东北协力二的第一场身心灵环保讲座，不管我多忙，都会接下这份承担。

四合一干部交流会之前，我特地参观了樟宜—四美民众联络所。联络所不大，礼堂只略大于两座羽毛球场；虽然联络所内有一间咖啡店，下午的人潮并不多。不过，联络所位于组屋区内，步行至东福坊（Eastpoint Mall）不超过三分钟。最重要的是，家父提过，四美的国会议员陈舜娘（Tan Soon Neo, Jessica）十分认同环保理念，积极在选区内推行环保；参观联络所时，我便发现走廊的电灯都装上了感应器，无人走动时会自动把电灯关掉。

其实，家父还有一段不可思议的因缘。去年翠莲师姊致电，希望家父代为联络勿洛北居民委员会探讨开发环保点。不过我却把「环保点」听成「义诊中心」。家父因此把慈济介绍给实乞纳国会议员兼议长阿都拉（Abdullah Tarmugi），并附上义诊中心迁往红山的文稿，表示慈济有意愿在东部兴建义诊中心。阿都拉议长原则上表示认同，并且希望进一步讨论细节。由衷忏悔，我在发现是自己听错讯息后，便向家父表示因为经济不景气，义诊中心已经先暂缓。

事过境迁，我忘了这段因缘，直到建财师兄告知宗教处同仁前往参观预定在西部的义诊中心。中西部都将会有义诊中心守护健康，独缺东部。建财师兄认为，听错也是段好因缘，希望我把握。为此，我发的第三个愿，是希望能在东部建义诊中心，以此功德回向患病的师兄师姊。

其实我明白，一个人的因缘不管如何殊胜，皆无法成就一切。家父的因缘如此的不可思议，也不确定能圆身心灵环保讲座和东部义诊中心的愿。不过，不论因缘如何辗转，我还是会努力地承担起自己发的愿，希望有众缘合和的一天。就如黄静贻师姊分享道，承担是一种福报；因为愿心一退，业门即开。

我发的第四个愿，是希望能为外婆圆荣董。其实外婆往生后，我就一直拿不定主意。理由很简单：舍不得。听了两场黄静贻师姊的分享，加上张正昌师兄发愿募集50位荣董和徐雪友师姊发愿当正昌师兄所募的第一位荣董后，我终于拿定了主意。但是，还在念书的我收入有限，真的不知道何时能为外婆圆满荣董。因此，我希望能把圆荣董当成是一座化城，把家人的善心启发，共同成就彼此。不过我也告诉自己，从现在开始以古云隆师兄和石金止师姊为榜样，除了月捐、家用、三餐、交通费、课本费以及在静思小筑请购静思文物外，我会少欲知足，把其他的生活物欲降至零。就如黄静贻师姊分享道：舍为坚牢船，能度烦恼海。

◎预约人间菩萨净土

我发的第二、第三和第四个愿，还有更深一层的期许。那就是我发的第五个愿，希望通过慈济的善门，把父母带入菩萨道。其实我一直向往有朝一日能和莫淑慧师姊一样，把双亲度如慈济；正如林美英师姊所言：以行善回向行孝、把父母带上菩萨道，就是大孝。

上人常说「行孝、行善不能等」；洁仪师姊也已经代表东北发了愿，每个月要招募150位新会员。其实我的主体委员刘伦侨师兄在几个月前把见习劝募本子交给我时，便鼓励我再接再厉，迈向第二本劝募本子。不过当时我没有答应，因为心想目前自己的30户会员已经达到受证慈诚的标准。由衷忏悔，我的高中老师已经答应成为会员，不过自己一直找不到时间登门拜访；好几位朋友其实皆认识并认同慈济，只是自己嫌麻烦循循善诱，不愿付出那最后的一份努力把他们募入慈济。魏良旭师兄分享：别人给的祝福要懂得收下。因此，我发的第六个愿是人间菩萨大招生，再募多50户会员，总共80户两本劝募本子，一圆伦侨师兄的祝福。

◎深入经藏，智慧如海

2008年从美国返国后，加入人文真善美团队，发现自己对慈济的了解不深，同时很懊恼过去28年的岁月与慈济失之交臂。无意间阅读到上人开示，解说阿难尊者答应做佛陀的侍者时，请佛陀从新开示22年前说过的法。佛陀的慈允，让阿难尊者有因缘听到佛陀布道49年所宣说的法，并且在佛陀入灭后集结成经，流传后世。

读到这一段上人的开示，我是满心欢喜。原来慈济的历史都在文史中，我发的第七个愿便是要深入经藏，了解上人的法，把感动的故事分享给志工以及感恩户。我已经看过全部33期的「慈济世界」，现在正从接引我入慈济的2006年二月第471期「慈济月刊」开始，阅读之后的所有月刊，并且略过月刊中的衲履足迹。因为阅读完月刊之后，我将开始深入拜读上人的「衲履足迹」，从伦侨师兄与我结缘的2006年冬之卷（上人立宗门的时间）开始。之后将会从新阅读「无量义经」和「真实之路」，再观看「法譬如水」和阅读「上人思想体系丛书」，以达到手不释卷，分分秒秒浸濡在上人的智慧法海中。

希望以上的七个愿能让我更深入了解慈济的法门并且把父母接引入慈济。如此，我还能履行我发的第八的愿，回归花莲志业体。我明白好事一定多磨，没有心心念念为众生，是无法回归志业体的。不过，人生的磨难是度众生的资量，一切皆是我的增上缘以及善知识。

上人的慈航要开了。末法时期，如果无法发恒心、立恒愿，我们要如何领到船票呢？愿立了，现在就要开始行愿。我深信不管时间多长、经历多苦，我皆能一一圆满我发的愿。

立愿觉悟，寻思宇宙真理海；从此解脱业力，显迹人间，去来自在。立愿发心，但愿生生世世都在菩提中。

无限感恩。

如何做慈济

多付出，勇于承担；在做的过程中，心里常养「感恩」与「布施」。最终达成把心融入「静思法脉」，保持一颗「靜寂清澄、志玄虛漠」的心，并且「守之不動、億百千劫」。

访视心得分享

11月1日的访视培训，雪友师姊希望我能上台和大家分享做访视的心得。因为时间有一点赶，我只好把众菩萨与我分享的心得再经过我，与大家分享。

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二月底周末，接到东北互爱副组长鸣凤师姊的一通电话，想给新人机会承担，希望我能承担访视互爱干事。资浅不是问题，不明白之处可以向琴姬师姊、祖慧师姊和育谨师姊请教。

◎为自己承担

当时我已经是真善美协力干事，是有一点放不下三合一的工作。莫师兄却认为，承担访视互爱干事能让我深入了解慈济的慈善志业，对我在人文方面的历练会很有帮助。还有苡婷师姊在第二十六期的双月刊里说：「承担干部，不是要做我们喜欢做的，而是做应该做的。」

我也想起了伦侨师兄当年还是慈青时，写于《慈济世界》创刊号的一篇文章：「常常在问自己是否过度承担？总是想把自己份内的事做好，但新的挑战又出现在眼前。应该接下还是放下，无力的感觉总是随着习气涌现。真的要时时把自己的心照顾好。」

真的要多用心。我想起了上人于二〇〇八年四月三日《人间菩提》的一席话：「人间有苦难，我不能袖手旁观。真的我感觉到说，这都是我们的责任。其实，我只有一个盼望。每一个空间，所有的慈济人，都要有与我一样的使命感。我们来承担。这承担，是为谁来承担？不是为我承担，也不是为任何一个人承担。为自己承担。」

◎众菩萨护持

当然很感恩大家的护持，承担访视互爱干事后，第一件事就是向资深的访视志工请教。

育谨师姊和莹莹师姊与我分享，慈济慈善志业的根本是「菩萨所缘，缘苦众生。」身为访视互爱干事，一定要努力让每一位访视志工每个月都有机会参与访视个案。干部安排访视不能为了赶时间、贪方便，一直找有空的访视志工，而是需要用心创造因缘让忙碌的访视志工出来拜访感恩户。

我同时缠了保今师姊、祖慧师姊和琴姬师姊好多天，询问了一连串的访视技巧和程序。祖慧师姊和琴姬师姊皆重点分享如何让感恩户以及访视志工成长。上人的法要多闻、多思、多修，法髓入心，面对感恩户还能「有法度」。如果访视志工本身没有入法，面对感恩户时，也只能「无法度」。

因此，访视志工要多和感恩户分享慈济人、慈济事，谈谈环保与竹筒岁月，不要只谈病情、补助金或自己的个人经历。以佛心为己心，以师志为己志：访视拜访感恩户拔苦离难是「为众生」，不过访视志工本身以及感恩户要在访视过程中，让人心多一份净化、让家庭多一份和睦、让社会多一份祥和，这就是「为佛教」。琴姬师姑也解说，无量义经云：苦既拔已，复为说法。重点是要先拔出身上的痛苦，感恩户才能听得进访视志工的劝导。本末倒置的结果，劝导往往成了说教，不只无法解除感恩户的病苦，还增加他们不少的无名烦恼。实为罪过！

但是承担访视互爱干事后还是会起烦恼。安排访视、发放、心莲之约，看得多、听得多、做得多后，发现不少不完美之事。心里常常问自己，为什么会如此。为什么活动感觉很赶、很乱？为什么访视志工总是没有空或是临时有事？为什么事情没法做到循序渐进、有条不紊？很感恩福建厦门的慈颖师姊，晨语薰法香时向我解释，在慈济世界里，不求完美而求圆满。每位志工能付出的因缘皆不同，只要志工愿意付出，我们都要感恩。只要访视、活动成功举行，那就是圆满，我们就需要感恩。慈颖师姊的一席话令我豁然开朗，明白是自己要求太高，我执太重，所以图生烦恼。

◎一切唯心造

结尾时，和大家分享一个故事。刚承担时，雪友师姊从台湾回来后给了大家一个问题：大家都是慈济人。不过上人已经立宗门了，我们要如何还能自称静思弟子？我想了很久，10月的干部读书会时，听了何建明师兄的分享后，我找到了答案。访视做得再好，也只是99分，最后那1分，需要入法还能得到。也只有入法，还能自称静思弟子。

回家的路上，我问自己如何还能入法？是「为佛教，为众生」还是「福从做中得欢喜，慧从善解得自在」？最后想起了济雨师兄的一句话：「三藏十二部经，皆在说一个字。心，一切唯心造。」原来入法就是转心念，那把心转成什么？再想想，不禁哑然失笑，自称静思弟子，当然要守好「靜思法脈」：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」

原来入法就是把心顾好，常养在靜寂清澄、志玄虛漠的境界。

所以承担，不是为别人、不是为感恩户、也不是为上人，而是真的为自己承担。而我这一年承担所学的最大心得，就是明白为什么慈善是慈济的根本。因为上人是希望弟子们从善门入佛门，把自己的一颗心顾好，守之不動，億百千劫。

感恩。

好话多分享

人生要为善竞争，分秒必争。 - 感恩振泉同学的静思语分享

人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。 - 感恩振泉同学的静思语分享

把每一件简单的工作做好，就是不简单，把每件容易的事情做好，就是不容易。试想，机会不正是在不简单和不容易之后出现的吗？既然如此，我们唯有把每一件琐细平凡的工作都做得出色，机会就会无处不在。 - 感恩玉妹师姊的一日禅分享

不只是要做个好人，而是要学如何好好做人。 - 感恩狄和兄的分享

不是要等苦瓜变甜，而是要吃出苦瓜的滋味。- 感恩振泉同学的分享

目中有人，助缘多；耳根清静，祥和多；鼻根多闻，思修多；口中有德，智慧多；身体力行，造福多；心中有法，欢喜多。 - 感恩玡珠师姊的分享

要学得“平常心”。一个人若有平常心，则无论遇到任何环境及挫折，都能真正安然自在。- 感恩振泉同学的分享

把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切。过一分钟即消一分灾。 - 感恩玡珠师姊的静思语分享

脚踏实地，做就对了！人难免都会站在个人的立场，以不同的角度来审视事物；所以，只能自许格守本份，认真做事。对于能了解的人，心存感恩；不能了解的人，也希望能提出来，如此就能为之释疑。佛教中有句话《大疑大悟》，疑惑并非不好，有很多的疑问，才能彻底寻求了解。 - 感恩丽姗师姊分享上人开示语录

人世间要求与人平等、高人一等，实在很难！相同的东西，只因人心有别，所以才有不同的价值。何谓公平、何谓不公平？真的很难定论。只要我们的心知足了，一切就公平；心知足了，就会一切富足。学佛，就是要时时新安、了解道理；这个道理如果能看透。就没有什么好争的。我们要常保知足的心，对人事物善解、包容、感恩，如此才能圆融、圆满，才不会一直想要争平等。世间难有平等，幸福的人生一切从心起，要时时多用心啊！ - 感恩丽姗师姊分享上人开示语录

多一份对他人的疑虑，就少一份对自己的信心；否定世间的一切，自己的信念也将随之消失。 - 感恩振泉同学的静思语分享

今早薰法香

当凌晨5点25分闹钟响起时，一个念头浮起：「昨晚睡得晚，今早就不听上人的晨语了。」好在自己最终能把念头压下，爬下床。

上人今早说「大圆镜智」，心如明镜，发觉自己有烦恼，立即擦拭，而且不再犯。

薰法香时，我问师兄师姊，为什么自己有时候会觉得累，明明知道修行之路不容易，需要精进，但还是会懈惰，也很恨自己会如此容易的心生烦恼。

慈颍师姊说那是因为「凡夫业太重，有求即苦。愿愿为众生，才能放下烦恼。」

「愿愿为众生」让我想起了培训时唱诵的：「自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。」

原來是「我执」太重，太自我为中心，所以烦恼很多。

几天前，与几位慈青学长聚会，聊到回归志业体。学长们皆有心回归，可是却有好多顾虑：父母要奉养、新加坡医疗开销不菲，如果父母患重病如何、不是台湾人，回花莲没有健保、如果自己是一个人而没有牵挂或全家皆是慈济志工，回归志业体将会更容易等等。短暂的交谈，我在结尾时充满无奈地表示：「原来要回归志业体是如此的不容易。」

今早慈颍师姊短短的一句话让我明白，如果是为了自己，就会有一千个理由说服自己回归志业体的因缘不具足。就算是为了自己的菩萨道业，也难免会起退转心。只有是心心念念为众生，才会排除万难地回归志业体。

本佺师兄同时分享：「慳貪者起布施心，憍慢者起持戒心，瞋盛者起忍辱心，懈怠者起向精進心；天堂地獄一念間，就看我們的心念當下是否正向。凡夫心反反覆覆，所以要修行，時時修身養性，端正行為。」

10月20日的「人间菩提」，上人再一次强调：「业是随着人走的，我们若有这个因缘，有这个业力，所以运命、运命…」

菩萨道上，命运安排的障碍一定不少。不过，烦恼即菩提，障碍是来成就自己的。业是可以消的，命是能运的，我终究是会回归志业体的。

新芽季节

孩子的教育不能等，因此「新芽助学金计划」是慈济新加坡分会因应金融风暴打击贫寒家庭而启动。新芽计划分三个步骤，首先志工拜访学校并介绍新芽计划；如果校方决定加入，会把学生名单交于分会，志工便展开家访行动；明年初发放典礼后，志工会每月拜访学校两次：月底发放下个月的餐券固本以及为学生购买下个月的交通月票、月初收回上个月使用过的餐券固本以及为学生购买当月的交通月票（如果月底那一次学生患病没上课）。

为孩子铺平上学路 志工地毯式家访发掘贫苦个案
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090630.html

新加坡新芽助学金颁发典礼 人间温情引来感动泪水
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090630a.html

新芽助学金计划启动 狮城志工走入校园爱洒
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090616.html

上学不必再饿肚子 马来家庭希望萌芽
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090605.html

新芽助学金计划——心地农夫之感
http://www.tzuchi.org.sg/news/gallery/20090628.html

从新芽助学金计划了解慈济 励正中学参访环保教育站
http://www.tzuchi.org.sg/news/gallery/20090514.html

新芽助学金爱心延续 受惠家庭做环保回馈社会
http://www.tzuchi.org.sg/news/charity/2009/20090809.html

A touching occasion in the “Seeds of Hope” Bursary Presentation Ceremony
http://www.tzuchi.org.sg/en/News/2009/20090628.html

Seeds of Hope Bursary Programme to Help Needy Students
http://www.tzuchi.org.sg/en/News/2009/20090624.html

“Seeds of Hope” Program brings good affinity
http://www.tzuchi.org.sg/en/News/2009/20090514.html

星國助學金頒獎 清寒學子不中輟
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58322

星國志工親訪查 新芽助學啟希望
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58129

金融風暴遭裁員 助學關懷解困境
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58130

志工伸援除痼疾 母女做環保回饋
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=61249

Da Ai Headlines – 20090630 (6.57 to 10.32 mins)
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58246

Da Ai Headlines – 20090703 (2.32 to 4.54 mins)
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=58365

Da Ai Headlines – 20090918 (1.02 to 3.08 mins)
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=61285

街头募款，礼敬诸佛

「我们正在为台湾水灾灾民募款。」

这一句口号，加上不断的弯腰行礼，8月23日在淡滨尼的街头募款反应十分踊跃。结束时，我更是带着为大家以及台湾灾民广结善缘的欢喜心复归。不过，今天和柔洁师姊在巴西立地铁站外劝募时，却是另一番景象。

◎募款•募心

刚开始时，柔洁师姊问我：「口号前好不好加上『慈济』二字？」我那时回复：「应该不需要。认识慈济的人看到制服就知道是慈济；不认识慈济的人，说了他们也不明白。」

不过，当越来越多路过的行人对我视而不见时，我觉得事态严重，必须想点办法。我想起了师兄师姊劝募时常说的，既要募款，也要募心。因此决定，善款已经募少了，起码要募到大家的心。

想到募心，就想到爱洒；想起爱洒，就想起「慈济」二字。回过头和柔洁师姊说：「还是有『慈济』二字比较好。」就这样，见人就弯下腰鞠躬，附加一句：「慈济在为台湾水灾灾民募款。」

◎募心•洗心

夜幕低垂人潮渐多时，口号不间断地喊、腰不间断地弯，我忽然觉得自己好像在念佛号、在拜佛。刹那之间，我想起了上人常说的「心、佛、众生，三无差别」；再想起了常不轻菩萨顶礼众生的影像：「我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。」

原来路过的每一位行人，皆是未来佛。当下，我开始虔诚礼敬诸佛；每一声佛号、每一项顶礼，心就多一份清净、少一份烦恼、多一份欢喜。

法喜充满后，觉得因为捐款者少，更有必要用心洒下善的种子，并且祝福菩提种子快萌芽。因此，我在口号后加上一句由衷的祝福：「慈济在为台湾水灾灾民募款，祝福您。」柔洁师姊问我为什么加上一句祝福时，我只能对着柔洁师姊傻笑；希望她能感觉到我散发的喜悦。

当天上人在「人间菩提 - 募心度人」里开示，法入心，走入人群身体力行去做对的事情，就是智慧。感恩今天的街头劝募反应不佳，因此心没有惦记在金钱上，反而深深地体悟「福从做中得欢喜；慧从善解得自在」的意义。

分会精进•心灵札记

「诸位菩萨，仅此布达由于H1N1新型流感疫情仍然不见好转，所以遵循上人慈示全球四合一干部精进研习会延期举行。请将讯息传达给各互爱的组员们。秘书处感恩合十。」

原本安排好，六月十二日开始放无薪假，十七日至二十二日回花莲参与干部营后留在精舍一个月，用心地挖宝，精进地学习。不过，因缘不俱足，一场全球甲型流感迫使花莲本会挪后干部营，但是我早已申请好的无薪假期却无法取消。

无法返回花莲本会，便留在新加坡分会。有义师兄分享，只要道心坚固，本会或分会都没有分别。的确，六月十二日至八月十日近两个月的全职志工，我不只更了解慈济的运作与理念，同时也因缘殊盛地挖了不少宝，学习得法喜满满。

◎无缘大慈•视病如师

六月的人文共修，荣富师兄和育谨师姊，一对同修携手分享访视心得。荣富师兄分享了自己访视的三段心情。第一阶段，荣富师兄觉得自己在帮助照顾户，高高在上，抱着可怜他们的心态做访视。第二阶段，荣富师兄深入看访患病的照顾户，了解他们的苦、他们的痛，启发了自己的慈悲心。最后的第三阶段，荣富师兄开始感恩，感恩照顾户让他明白自己有能力付出是何等的幸福。

育瑾师姊结尾时语重心长地道出了为何慈济称呼照顾户为「感恩户」。

当晚的共修，我如同上了一场法会，觉得既欢喜又惭愧。欢喜有如此好的因缘听到资深访视志工的分享；惭愧自己几乎还停留在第一阶段。自从接下东北访视互爱干事后，急于安排访视志工拜访照顾户以及忙于互爱干事需要处理的事物，我忘却了慈济慈善志业的根本：「菩萨所缘，缘苦众生。」

我忘了三年前在广惠肇留医院照顾老菩萨时的体悟。贫病者皆是苦难菩萨的化身，身显苦难之相度化众生。因此我们需要对苦难者起感恩心，此为「感恩户」之名称的缘起。

两个星期后，我特别拜访了东南区的访视组，与育谨师姊、莹莹师姊和荣富师兄长谈。两位东南访视互爱干事育谨师姊和莹莹师姊与我分享了如何安排访视志工拜访感恩户、培养访视志工以及不少的访视技巧。

身为访视互爱干事，一定要努力让每一位访视志工每个月都有机会参与访视个案。干部安排访视不能为了赶时间、贪方便，一直找有空的访视志工，而是需要用心创造因缘让忙碌的访视志工出来拜访感恩户。

发现有潜质的访视志工时，要积极培养他们，给予成长的机会，多让他们参与访视个案，特别是新案评估。最理想的情况是培养起一群资深的访视志工。他们可能正承担着个别功能组的干事，但是如果有需要，随时有能力接过互爱或协力访视干事的职责。

离开时，荣富师兄鼓励我，不要因为自己的访视经验和技巧不足而感到烦恼。用心的付出、积极的累积，东北区的访视组一定会越做越好。

再过了十几天，我在分会为新芽发放典礼的影带上英文字幕时，祖慧师姊「拉」了我去讨论东北区的访视个案，重点地分享如何让感恩户以及访视志工成长。上人的法要多闻、多思、多修，法髓入心，面对感恩户还能「有法度」。如果访视志工本身没有入法，面对感恩户，也只能「无法度」。

因此，访视志工要多和感恩户分享慈济人、慈济事，谈谈环保与竹筒，不要只谈病情、补助金或自己的个人经历。访视拜访感恩户是「为众生」，不过访视志工本身以及感恩户要在访视过程中，从善门入佛门，让人心多一份净化、让家庭多一份和睦、让社会多一份祥和，这就是「为佛教」。

此外，祖慧师姊也诚恳地和我分享，感恩户不只是身体有病，往往心理也有烦恼。因此要身心灵皆照顾好，让感恩护走出自我的暗室。但是凡事不能操之过急，不切实际地奢求感恩户能在短短的几个月内站起来自食其力。如果个案能如此轻而易举地辅导成功，感恩户根本就不需要访视志工。访视个案，要有心理准备，一起和感恩户携手走在漫长的康复道路上。

自我沉淀后，发现自己行事太急于学习各项访视技巧，过度强逼个案成长，以致舍本逐末、揠苗助长。访视技巧没学好、个案没有照顾好、访视志工也没有成长，还忘了自己一念初发心，真是欲速则不达。

感恩倪师兄分享道，慈济是千秋万代的志业，急不得，也勉强不来。因缘不具足时，就算自己能做足一百分，但是如果志工或个案只能做到六十分，自己也必需以六十分配和大家。虽然如此，还是要努力地铺路，不要想着一定要是自己完成任务；慈济法轮常转，要祝福后任者在因缘具足时把事情完成。

更要感恩和气访视干事琴姬师姑的解说。无量义经云：苦既拔已，复为说法。重点是要先拔出身上的痛苦，感恩户才能听得进访视志工的劝导。本末倒置的结果，劝导往往成了说教，不只无法解除感恩户的病苦，还增加他们不少的无名烦恼。真是罪过！

聆听各位资深访视菩萨的分享后，我深深地领悟到，面对感恩户时技巧不够可以学，不过一定要把诚意呈现出来。只有诚意与真诚的关怀，感恩户才会把你当成自家人、愿意向你倾诉、打开心房让你走入。

诚心忏悔，发愿今后紧守「无缘大慈」的大爱精神，不只要视病如亲，更要视病如师。

◎职工幸福•志工欢喜

近两个月的日子，除了研究有进展时必须回学校外，我几乎都在做慈济事。不是拜访感恩户就是为新芽计划走入校园发放交通月票和餐券，或是替真善美执笔、翻译、上字幕。其余的时间，不是看上人开示，便是帮忙分会职工。

在分会久了，我终于明白为何在岛国，甚至台湾或全球，志工都把职工照顾得无微不至。翠琴师姊就分享成为职工后，从来不缺师姑师伯体贴职工而结缘的茶点。这是因为除了志工本身想与大家结一份善缘外，最主要的原因是：职工真的很「幸福」。

看了晨语、薰完法香，早上七点半到达分会后，我不时会遇见意媚师姊或晓群师姊提早到分会上班。晚饭时间，常常看见秀惠师姑和财务同仁捧着便当一边用餐，一边工作。协力联谊后，莫师兄会开车送老菩萨回家，再返回会所工作。祖慧师姊更是七年没有拿过病假，既使即将临盆还是照常上班。

职工工作繁重，酬劳却一点都不丰厚。更难能可贵的是，职工们随时能往金钱回报更高的工作走，不过却选择留下，无非是想为上人多分担，为慈济志业多尽一份力。

不过我却很羡慕职工菩萨们。记得我对柔洁师姊分享过，慈济职工有「五福」：得人身、闻佛法、遇明师、行菩萨道、入志业体。前「四福」慈济志工皆有，不过也只有慈济职工有如此难得的因缘，在没有家人的反对下，众人的祝福声中，无后顾之忧地回归慈济志业体，亲近上人。难怪众志工菩萨甘愿地前来护持，欢喜成就如此殊盛的因缘。

◎新芽计划•深入经藏

就以新芽计划为例，当我和鸣凤师姊正忙着与学校负责人解释新芽计划的运作以及找志工担任各校组长时，祖慧师姊、翠琴师姊与三位和气访视干事正在为二十六所学校的每一位新芽学子准备以及点算餐券。

职工人数依旧，工作量却爆增。虽然有接待组和志工们的协助，祖慧师姊和翠琴师姊还是忙得团团转。新芽筹备会议上，翠琴师姊解答新芽志工疑问时，一度哽咽，更是令在场的志工心疼。

六月下旬新芽计划正式开跑，很不巧东北的三位新芽组长，一位出国、一位自行隔离、一位家里有事，皆无法参与。感恩总协调正昌师伯、琴姬师姑以及树芬师姊的支援，加上鸣凤师姊、湘苹师姊和碧莲师姑的护持，第一次的填补交通月票和发放餐券圆满地完成。

分会第一次开启新芽计划，志工难免心里没谱。遇到状况时，最好的法门就是向和气访视干事或祖慧师姊询问，不要自行偏离新芽计划的作业流程。新芽志工的用意一定没有恶意，只不过和气访视干事看得较长远，祖慧师姊也更了解行政以及政府的规定。因此，大家一定要互相善解与包容。不要因为不好意思询问而不出声，更不要因为不了解前因后果而自行生闷气。不明白就要问，大迷才能大悟。

更重要的是，不要认为新芽计划只需要志工填补交通月票和发放餐券，皆是些行政上的工作。新芽计划走入校园是「为众生」；借此因缘让师生、摊主以及通联公司售票处人员认识慈济，是「为佛教」。善门与佛门同行，才能福慧双修。

此外，在校内、校外撒播善的种子，一定要注重慈济的行进威仪、勤修慈济人文；行与坐皆要端正，用餐时更要如法。对有机会接触餐券的学校负责人、新芽学子、摊主，更要把握因缘分享餐券上的静思语，观机逗教。这是因为新芽志工长期不间断地与大家接触，自己的身教就是最直接让大家认识慈济的一片镜子。

◎翻译任务•铺路掘井

因为自己同时参与新芽计划和翻译组，当新芽发放典礼播放的影带需要上英文字幕时，这一块福田很自然地交了给我耕。也的确很感恩这一份因缘，让我有机会观看「怀胎」和「十恩」不下十遍，深深地被父母的付出感动。

记得上英文字幕时，分会答应本会负责翻译人医会年刊的工作，而这一块大福田也同时交了给我耕。很感恩因缘如此的好，本来还有点担心福田太大，后因为美国和马来西亚师兄师姊以及分会志工的分担，交待的工作皆能如期完成，同时也更感恩有此机会了解各国人医会的付出。

翻译和上英文字幕时，有机会与晓群师姊分享了对翻译组的展望，感觉不只越来越多文稿需要翻译，各项活动的歌曲、旁白都开始需要翻译。加上同步翻译机，济雨师伯正开始把分会的触角延伸到英语群众。晓群师姊也分享有时候会被如此多的翻译工作吓倒，不过也善解济雨师伯正在紧跟着上人的理念走，做该做的事，而不是能力所及之事。

身为一名人文真善美志工，其实很想学录影，六月中旬时已经和志日师兄约好向他学习。不过新芽计划、心莲之约、访视以及翻译的任务不断，八月上旬开课后还是没有时间触摸到录影机。前几天还和伟豪师兄提起想向他学习录影，不过也应该是无法成行。

记得苡婷师姊说过，来慈济不是做你想做的事，而是慈济需要你做的事。人文真善美的诸多功能小组，最需要人力的是翻译组，最少人力的也是翻译组。我认为自己在人文真善美的重心，有必要从笔耕和摄影转至翻译组、放弃录影、多历练翻译技巧以及用英文执笔。

◎学会取舍•缩小自己

我一向来积极参与分会的各项活动。瑞明师姑就曾经对我说过：「为何什么活动都看见你？」当时的我认为「遍学一切众道法，智慧深入众生根」，福田是要抢的，多做多得。

没想到外婆的突然往生，让我有了新的体悟：访视联谊的主持请了湘苹师姊代劳、新芽计划则由鸣凤师姊负责、访视个案有尊玉师兄照顾、翻译工作晓群师姊找来仲仪师姊帮忙。当我发放一切在慈济承担的事务时，我发现志工皆能随时补位，慈济法轮依旧常转。我深刻地领悟到洁仪师姊所分享的：是我需要慈济而不是慈济需要我。

颜惠美师姑不久前在早会分享，在慈院常常遇见一位台北的慈诚师兄。因为师兄家师姊住在慈院接受治疗，师兄经常两地跑；在台北工作、为志工授课以及到花莲照顾师姊。颜师姑劝请台北的这位慈诚师兄多照顾身体，志业方面可以找师兄师姊代劳。不过慈诚师兄常回复说没问题，自己应付的来，加上没适合志工传承。

过了些日子，颜师姑再次在慈院见到这位慈诚师兄，不过此时师兄却是因为中风而入院。颜师姑问慈诚师兄：「家师姊谁照料？」；慈诚师兄回说：「家人。」颜师姑再问慈诚师兄：「志业承担如何处理？」；慈诚师兄答说：「师兄师姊接棒。」颜师姑三问慈诚师兄：「工作安排妥当吗？」；慈诚师兄说道：「同事代为处理。」

颜师姑感慨地分享，希望众师兄师姊把自己的身体照顾好，是时候休息时，要多休息。福田是要抢，这是修福；不过也要学会取舍，那是修慧。我就是把自己看得太重了，今后要多做生活福田，学习缩小自己，发挥纳米良能。

◎法华开示•即将入灭

普萨大直道好走，不过需要走得快一点。德格师父从花莲回到新加坡时，告诉大家上人已经开讲「法华经」，取名「静思晨语妙法华」，请大家努力精进，时间真的来不及了。曾经读过，每一尊佛即将入灭时，必宣说「法华经」。这是因为「法华经」所说的菩萨道，是成佛之路。而上人也说过，佛陀住世七十九年，自己应该不会超过。上人今年七十二岁了。

我一直觉得上人的人生经历与佛陀十分相似。佛陀三十岁悟道、说方便法四十二年、开演法华七年；上人二十九岁创立慈济，四大志业奠基完善用了四十年、三年前立了慈济宗门。佛陀开讲法华经时，有五千弟子离席，而如今上人开始为委员慈诚「换证」。

我从不认为上人是佛，而是一位累生累世修行于菩萨道上的凡人。就如众师兄师姊紧紧地跟随着上人的脚步，上人同时也是紧紧地跟随着佛菩萨的芳踪。有人曾经问过印公导师，上人为何有如此深的号召力，开创慈济、弟子遍布全球。印公导师解释说，上人不是今世才发愿成佛的，而我们也是今世才是上人的弟子。我们和上人的缘分已经累积好久了。今世因缘具足，上人把累生累世结下的师徒缘分招了回来，开展了慈济的菩萨志业。

所以这一世能成为上人的静思弟子，是很大的福报，要努力精进。本会的法亲就与我分享，当她向上人报告一套系统需要花五年才能开发完毕时，上人回复说五年后自己也看不到了。记得以前师兄师姊请上人等他们返台受证时，上人都鼓励弟子们精进，要快一点。不过，现在上人却说：「因缘很难讲，只能祝福您啊」。

我今年底可以会成为培训慈诚，受证之路还很漫长。不过能领培训证终究没有令大家失望。为此我特别到小筑请购了「礼仪之美」这本书，并告诉自己不把此书看完，不换蓝天制服。身为培训和气干事的小鸡，我必须对得起伦桥师兄每一次培训时的殷殷教导。更重要的是，我必须把蓝天制服穿在心里，真正地「敬请上人莫忧虑」。

两个月的精进，希望能为往后的静思勤行道上累积道粮。遇到困难时，我会鼓励自己，上人用了十六年才建立花莲慈院。如果当年上人觉得太辛苦而放弃的话，便没有今天的慈济世界。因此，自己遇到的挫折和上人的苦比起，更不能轻言放弃。

两个月的学习，最大的收获是明白「为佛教，为众生」这句话的意义，了解为什么济雨师伯坚持不能因为担心宗教课题敏感而不让上人与大众交流。最后以上人常讲的一句话勉励自己：「凡事多用心。」

用心听，听出别人的用心；用心看，看到别人的用心；用心做，做至自己的最用心。