人生故事分享 - 台中丰原感恩户受证慈诚

诸位菩萨日安，

与大家分享一位感恩的事迹， 上人与7月30日开示中介绍台中丰原的张金财，讲述师兄如何从感恩户一路精进到福田香积志工再到受证慈诚。

「看，一个自我放弃，甘愿这样（堕落）的人生，我们把他拉拔出来，他还是个宝，他还可以为人群，为环境，而付出，自立更生，还可以有余的力量去帮助别人。所以，择善去恶，调伏心思；这都要用法来调伏着 ，他的心、他的思想，我们一定都是要用法，用耐心，这样的扩展大爱，增长智慧。」

2010年7月30日的深度报道
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/07/2010730.html

2010年7月30日 - 人间菩提
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/07/2010730_30.html

大爱新闻相关新闻
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祝福吉祥,
末學榮光感恩合十
http://yishouyishoubaishouqianshou.blogspot.com/

「其實，我只有一個盼望。每一個空間，所有的慈濟人，都要有與我一樣的使命感。我們來承擔。這承擔，是為誰來承擔？不是為我承擔，也不是為任何一個人承擔。為自己承擔。因爲人身難得、佛法難聞、菩薩道難行。我們難得的已得了、難聞的已聞了、難行的已行了，我們為什麽不好好把握呢？」 - 證嚴上人《人間菩提》，二〇〇八年四月三日。

慈济加入联合国经济社会理事会

诸位菩萨日安，

想必大家都已经知道慈济与7月19日加入了联合国经济社会理事会。末学在此于大家分享这份好消息的报道。

「所以一路走过来，我们这四十多年的心地风光，经历过的、面对的，多少世间苦难事，人人肩膀上，都扛起了这一包包的，不知道扛过了多少。只要你肩膀上扛过的，就可以稳定了苦难众生的，身、心、生活。看到了每一个慈济人的肩膀，扛出去的，双手付出，累积起来，真的是很令人感动的。所以高山再高，还不是高，心灵这一分高尚的，那一分的爱，那就是比须弥山更高...所以请各位菩萨们，我们还要肩膀要更厚，更硬一点，要挑更重的重任。我们的精神理念，还要更广，更大。」

7月20日的深度报道
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7月20日的人间菩提 - 无私的人道救援
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大爱台/大藏经相关新闻
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国际赈灾回顾
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祝福吉祥,
末學榮光感恩合十
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「其實，我只有一個盼望。每一個空間，所有的慈濟人，都要有與我一樣的使命感。我們來承擔。這承擔，是為誰來承擔？不是為我承擔，也不是為任何一個人承擔。為自己承擔。因爲人身難得、佛法難聞、菩薩道難行。我們難得的已得了、難聞的已聞了、難行的已行了，我們為什麽不好好把握呢？」 - 證嚴上人《人間菩提》，二〇〇八年四月三日。

7月吉祥月

诸位菩萨日安，

7月吉祥月将至，与大家分享吉祥月的资料。同时，法譬如水已经上podcast了，希望大家把握因缘，积极闻法。感恩与祝福大家。

7月吉祥月
http://www2.tzuchi.org.tw/case/2008virtue-07/index.htm

平安吉祥．愛灑祈福會
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=138&Itemid=521〈=zh

法譬如水 podcast
http://itunes.apple.com/us/podcast/id381645722


祝福吉祥,
末學榮光感恩合十
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「其實，我只有一個盼望。每一個空間，所有的慈濟人，都要有與我一樣的使命感。我們來承擔。這承擔，是為誰來承擔？不是為我承擔，也不是為任何一個人承擔。為自己承擔。因爲人身難得、佛法難聞、菩薩道難行。我們難得的已得了、難聞的已聞了、難行的已行了，我們為什麽不好好把握呢？」 - 證嚴上人《人間菩提》，二〇〇八年四月三日。

为善互勉，信心度众 – 四合一干训营之感

第一次以学员的身份返台参与营队，感觉真好。没有事情需要策划，没有活动等着安排，心无挂碍地用心聆听，既幸福又美满。开营后第一晚，我就跑到人文真善美工作室找自己的台湾主体委员褚于嘉师姊交今年的功德款，同时叙叙旧。在席的同仁吴明勋师姊问我对这次营队有何期待。我回答没有期待，放空自己才能有最大的收获。

同样地，营队期间互爱组长陈湘苹师姊问我，有没有问题分享讨论。我回复，有很多问题，但是我都有答案了，因此无需发问。

这并不代表在营队期间我一无所获。相反的，我是法喜满满。

◎ 为善竞争，为何我不能

营队中最大的感触是，自己付出的太少、太少了。还没返台前，我认为新加坡分会的现况是「志工成长赶不上志业的发展」。因此都忙于各项活动，心虽不累，但是身体却渐渐开始受不了。

不过，在营队的报告中，了解到南非祖鲁菩萨如何翻山越岭深入社区爱洒，就是身患重病、丰润的体形瘦至皮包骨时，依旧一心一志地穿上蓝天白云精进付出，内心除了升起莫名的感动外，也有一丝的惭愧，愧疚自己可以却没有为 上人承担的更多。

当我从澳洲颜秀聪师兄和纽西兰李建中师兄口中得知悉尼和气区以及汉密尔顿互爱区分别只有十多位委员和三名委员时，我顿时无言以对。洋人国度，慈济家人们难行能行，把慈济的大爱送给苦难众生、积极开展关怀。而我，在志工人数过百的新加坡，还在心中埋怨活动过多、会议几乎开不完。

当马来西亚吉隆坡团队分享每组互爱区每月劝募一尊千手千眼观世音菩萨以及能「一生五辆」地共聚了273辆巴士一起浴佛；我反问自己，一水之隔，为何自己做不到？

◎ 法中找法，即成所知障

纪静旸师姊分享蔡升伦学长求法的一段对话，令我感触良多。学长觉得常持一颗清净心很难，因为傲慢和烦恼常浮现于心。每每起心动念都很难受；其实学长自己知道用忍辱法门会用得很辛苦，自己也知道如何解：就是常用 上人的法，慢慢地微谛先堕，把无明烦恼去除。纪妈咪借这一段故事与大家分享，如果把握了一个法门，就要一路直行，认真用心做；若不断求法，在法中找法，即成所知障。

简单四个字「法中找法」，令我豁然明朗。

为什么自己人间菩萨大招生每月只有个位数？不是没有人；我随意想想就能找出十多位没有听过慈济的朋友。不是没有故事和朋友分享；从大爱台和月刊中我有无数菩萨足迹能与朋友倾囊。朋友还未与慈济结善缘是因为我没有信心向他们介绍慈济。不是对慈济没有信心、更不是对 上人没有信心；而是对自己没有信心、对众生没有信心。

我一直告诉自己，等找到「对机」的法门再和朋友讲慈济。结果是「法中找法」，忘了「信己无私，信人有爱」，人间菩萨大招生因少了信心为动力，无法积极开展。

◎ 无所求中寻觅信心

营队时 上人莅临，并开示希望弟子要有信心。因为如果没有信心，虽立下宏愿，就算有法，愿也不能成行。 上人的开示让我更深入地体悟「信愿行」的意义：先有信心，再发好愿，并一起身体力行。

营队中我没有找到答案，但是我找到了信心。

傍晚知心相系时，陈阿桃师姊和黄静怡师姊两位菩萨前后到来分享。静怡师姊特别对我说：「师兄，你的愿要发的大一点，你还年轻，是慈济的传承。」我当下就默默发了一个愿；那是之前阿桃师姊清唱一段「无量义经」经文时，也不知道为什么，就对这一段经文顿起欢喜心。愿很简单：普令一切众生发菩提萌，无缘大慈救度众生。

我曾经问自己， 上人为什么一直要人要心？不间断的每晚观看「人间菩提」，我终于找到了答案。末法时期，天灾人祸不断，一瞬间上千条的生命就能骤然终止。如果世界上多一位认识慈济的人，八识田中多一份善因，也许他能以善转业。

一位非常资深的委员听了我的愿后对我叮咛：「信为道源功德母，长养一切诸善根；愿是很大，但根基要稳」。我相信自己能做到，因为我找到开启愿行的钥匙：信心。

愿 地载之上，慈济人众多，大爱无远弗届。

慈濟月刊【第522期】

诸位菩萨日安，

末学刚读完5月的慈济月刊，内有四川地震两周年和今年全球浴佛典礼的特别报道；也借此因缘于大家分享其中的两个小故事。感恩。

慈濟月刊【第522期】 出版日期：5/25/2010
http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=intro&id=48

發現自我無限可能
http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1604

〈炉香赞〉的体悟
http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=detail&id=1613

上人的悲愿，启发了我的菩提心，故以「来不及」的心念，积极在社区举办活动，希望能广邀会众成为人间菩萨。然而，菩萨涌出的成果却不如预期。一天精进共修时，念到〈炉香赞〉，我突然若有所悟，仿佛找到了答案：

「炉香乍热」 — 一个人的初发心；
「法界蒙薰」 — 因初发心的恳切，所以天地动容；
「诸佛海会悉遥闻」 — 诸佛菩萨、诸圣赞叹，十方云集；
「随处结祥云」 — 在人间要处处与人结好缘；
「诚意方殷」 — 至诚恳切的心刚刚发起，要很殷勤、精进的固守下去；
「诸佛现全身」 — 至诚的心感应到对方，人间菩萨就出现了。

我找出了积极推动爱洒，成效却有限的原因 — 原来是兼顾多种功能的我，如陀螺般旋转，只是「负责」把每一样「工作」做好，像「赶摊」一样；少了当初那至诚恳切的一念心。只会「做事」，但里面没有「法」，呈现出来的种种，就会流于形式，无法感动会众。 古人说：「发心容易，恒心难持」，确实如此。因为人往往会在感动中发愿，但久了这念心就会淡忘。如果我们能把所做的每一件事，都当成像是第一次般，用谨慎、谦虚、用心、恳切的态度来付出、学习，相信这分虔诚就能让对方感动。 找回初心，再次感动，就能提起使命、用心做好每件事；时时观照自心，莫让初心逃散，就能念兹在兹，把握每个当下。 - 台北板桥 汪育如


祝福吉祥,
末學榮光感恩合十
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「其實，我只有一個盼望。每一個空間，所有的慈濟人，都要有與我一樣的使命感。我們來承擔。這承擔，是為誰來承擔？不是為我承擔，也不是為任何一個人承擔。為自己承擔。因爲人身難得、佛法難聞、菩薩道難行。我們難得的已得了、難聞的已聞了、難行的已行了，我們為什麽不好好把握呢？」 - 證嚴上人《人間菩提》，二〇〇八年四月三日。

人间菩提 - 四合一干部精进营

诸位菩萨日安,

参与四合一干部精进营的家人们一定是法喜充满,已经和大家法喜多分享了;末学在此与大家分享 上人于板桥园区的开示。 上人期勉大家要记得六度万行：

佛心师志（布施）、守好慈济十戒（持戒）、大爱感恩·自律相成（忍辱）、四门四法·慈悲道场（精进）、身心净化·做中体悟（禅定）和力行法门·弘扬觉道（智慧）

2010年6月24日
人间菩提 - 觉悟的人生
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/06/2010624.html

2010年6月25日
人间菩提 - 秉善法 弘觉道
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/06/2010625.html


祝福吉祥,
末學榮光感恩合十
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「其實，我只有一個盼望。每一個空間，所有的慈濟人，都要有與我一樣的使命感。我們來承擔。這承擔，是為誰來承擔？不是為我承擔，也不是為任何一個人承擔。為自己承擔。因爲人身難得、佛法難聞、菩薩道難行。我們難得的已得了、難聞的已聞了、難行的已行了，我們為什麽不好好把握呢？」 - 證嚴上人《人間菩提》，二〇〇八年四月三日。

慈济新闻 - 金门李国铭师兄

诸位菩萨日安，

与大家分享慈济的人品典范，金门第一颗种子李国铭师兄。 李师兄日前往生， 上人慈示： 「虽然他的生命到现在结束，才五十九岁，但是他一生很快乐，与人无争、与 事无争、还与世无争。所以他用开阔的心胸在人群中，去影响到很多人，自己保持那一分赤子之心。」

让我们一起祝福师兄一路走好，乘愿再来；感恩。


人间菩提 - 綻放心灵光芒（2010年5月22日）
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/05/2010522.html

慈济大藏经 - 金门第一颗种子李国铭
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/05/blog-post_25.html


祝福吉祥,
末學榮光感恩合十
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「其實，我只有一個盼望。每一個空間，所有的慈濟人，都要有與我一樣的使命感。我們來承擔。這承擔，是為誰來承擔？不是為我承擔，也不是為任何一個人承 擔。為自己承擔。因爲人身難得、佛法難聞、菩薩道難行。我們難得的已得了、難聞的已聞了、難行的已行了，我們為什麽不好好把握呢？」 - 證嚴上人《人間菩提》，二〇〇八年四月三日。

静思法脉•慈济宗门

诸位菩萨日安，

这几天 上人对「静思法脉•慈济宗门」做了不少开示，特此整合与大家分享：


人间菩提 — 觉悟会理为道场（四月十七日）
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/04/2010417.html
我希望大家真正的心要入理，法要入心；慈济人做慈济事，慈济人、慈济事更需要心要会，会合人间真道理。这样我们在做，才能说是福慧双修；不是只有造福，我们还要修智慧。我们如果理不入心，法不入心，光是一直做，一直做，只是造福人群，但是道理没有入心来，这样就很可惜。


人间菩提 — 三节合一殊胜义（四月十九日）
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/04/2010-419.html
各位菩萨，真的很感恩，不过，人人如果可以，晨钟起，熏法香，法要入心，我现在只非常期待大家，法要入心。其实，你们五点半在听经时，就是师父五点半在精舍讲经时。你我同步，不是很好吗？你（们）要跟师父同步啦，总不要我已经在那里讲经了，你还在你家里睡。所以，师徒要合心，当师父在讲经，你们要开始听经的时刻了。尤其是「人间菩提」，也一定要看，因为这是有关我们要做的事情，我们人人都要投入菩萨人间道、慈济人间路。今天慈济的路要如何走，你们如果没有去听，慈济现在在国际间做些什么，人间若是问你们，你们也不知道。所以「人间菩提」，也一定要看。这两个节目，你们若没有看，真的是慈济的路要如何走？


静思晨语 - 心灵的道场（2010年4月20日）
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/04/2010420-8.html
修行虽然不求功德，不过求我们自己的品格，内心一定要修。所以我们「静思法脉」就是要「诚正信实」，这就是为我们的内修。…内心内修是在「静思」，外行就是我们慈济宗门，外行就是「慈悲喜舍」。我们要对天下人间，我们要去付出。佛陀教育我们的没有别的，就是「慈悲喜舍」这四等 心；这四等心就普及万行。所以我们大家要知道慈悲喜舍六度万行，无不都是从慈悲喜舍开始，所以这就是我们的外行。…所以我们慈济人间路，我们用爱来铺路，这么走过来；我们因为有静思这个道场，我们可以开始穏固这个道场，人人诚正信实，人人静寂清澄志玄虚漠，把我们最诚 恳的这念心建立起来，慢慢向外去铺路。所以用爱铺路这样走过来，这叫做「慈济人间路」，这就是「妙法华」。


五月浴佛典礼，大家都会很忙。在此末学祝福大家，以佛心己心，携手走在静思勤行道上，忙中有悟。如果光是一直做，只是造福人群，但是道理没有入心，真的很可惜。

祝福大家，感恩。

静思晨语 - 法譬如水·无量义妙法华

诸位菩萨家人们日安，

大爱台已经在4月8日把 上人开示「静思晨语•法譬如水」的最后一集播出完毕；水忏的最后三集十分感人，特此与大家分享。

「又愿生生世世、在在处处，常为诸佛之所护念，能降魔怨，及诸外道。与诸菩萨俱会一处，菩提道心，相续不断。又愿生生世世、在在处处，兴显佛法，修行大乘，分身无量，救度众生，直至道场，无有退转。如诸佛菩萨所发誓愿、所修福智、所行回向，我亦如是发愿、修集回向－－虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽。我此修行回向终无有尽。发愿回向已，至心信礼常住三宝。」

静思晨语 - 等心济物教富济贫 (2010年4月7日)
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/04/201047_07.html

静思晨语 - 菩提道心 常续不断 (2010年4月8日)
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/04/201048.html

静思晨语 - 罪灭福生 觉海性圆澄 (2010年4月9日)
http://tzuchipusadao.blogspot.com/2010/04/201049.html


大爱台在4月9日开始播放 上人对法华三部的开示。末学会把其影像和文章转 载于以下的网页（感恩台湾慈青的上载）。末学在此恳请诸位菩萨尽量挪出时间聆听 上人对法华部的开示。
http://tzuchipusadao.blogspot.com/

上人曾对「无量义经」中的一段经文：

佛告大庄严菩萨及八万言：「善哉善哉，善男子！善知是时，恣汝所问。如来不久当般涅槃。涅槃之后，普令一切，无复余疑。欲何所问？便可说也。」

做如此的开示：

「每一尊佛在世，如果开讲法华部，就表示已即将入涅槃。」（无量义经•说法品，第194页）

上人于2008年开始开示法华三部时，曾经表示自己并没有把握有时间把整部经典讲完。德霖师父说道， 上人在身体不适下，坚持开示法华部，是要在来不及之前把法髓传给大家。

诚邀菩萨家人们一起精进，附上 上人对于「静思勤行道无量义•慈济人间路妙法华」的开示。希望莫让 上人的苦心白费。感恩大家，祝福大家。


祝福吉祥,
末學榮光感恩合十

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上人开示：静思勤行道无量义•慈济人间路妙法华

由郑凤嘉发表于慈济数位学习网（e-learning），慈青专区，「晨钟起‧薰法香」讨论区
2008年06月9日


从昨日晨语开示开始讲说「法华经」，上人表示「静思勤行道无量义•慈济人间路妙法华」，希望将「无量义经」与「法华经」推展出去。

只有在慈济道场的共修，是礼拜〈法华经序〉。上人说，慈济不可去除宗教本质：「当初要做登记时，就坚持一定要有『佛教』二字，因为我要『为佛教，为众生』，这就是支持我的精神的一股力量，所以意志很坚定，要用佛教慈济在政府单位申办登记，否则宁可放弃，所以『佛教慈济功德会』的名称也是争取而得。既然是静思弟子，慈济人应该要把慈济志业视为自己慧命的一部分；时日过，生命减，就要增长慧命。」

上人殷盼每一位慈济人一定要具有宗教礼节观念，尤其「佛教慈济」，一定要有「佛教」的礼节、礼仪。重讲「法华经」、再提礼拜〈法华经序〉之精进共修，就是希望人人心中常存一念虔诚，至诚的心声共振，能上达诸佛听。

「不要轻视这一念心。假如人人集于社区道场精进虔诚，尽虚空、遍法界，即如诸佛菩萨香云海会一般庄严，这是宗教徒不能欠缺的心境。」

上人指出，众生共业，也是出于一念心；众生之业，非恶即善，恶者受灾殃，善者招福报，皆在善恶拔河。唯有多多呼吁，人人皆产生纯真虔诚的善念，大家共聚福缘，这分心念可以上达诸佛菩萨、天龙八部听，最重要的是要让人人都能听到，才能转恶为善。

◎佛法不是昙花一现、虚无飘渺，应该落实生活

上人进一步勉励，法脉要脉脉相传，不可使法脉中空、中断。唯有大家真正用心体会师父的精神理念，才能相传法脉；而师父的精神理念不离宗教精神，所说的是大家真正能做到的道理。「你们真正能做到的，我才会说；佛法不是昙花一现、虚无飘渺，应该落实生活。此时能听到真正的人间佛法，应该要珍惜，用心传承。」

鼓励大家跟进慈青们所提倡的「晨钟起，薰法香」运动，上人说，大爱台从清晨四点半开始播放「礼拜法华经序」，接着五点半就是「静思晨语」，之后可以邀请邻近的会员集中在各社区道场聆听志工早会，听听人间苦难与人间菩萨的付出。这也是一种宣导，比张贴静思语、宣导说好话还重要。

上人说，「静思语好话一条街」的宣导方式较难让人深入环保议题；要能真正触动人心，知道台湾这片土地与己息息相关，要共同增加、凝聚福缘，提升敬天爱地的虔诚之心，唯有提升宗教的力量。所以除了各人在自己家庭里天天薰法香，也应该在社区道场、静思堂凝聚道气，将社区道场营造成社区之中人人共同的道场。

「在社区道场，来者不论认识与否，都要亲切招呼，一定要人人合心，把这个志业家庭笼罩在温馨热情的气氛中。合心就是协力，投入去做，才能带动人。你们用心在做，师父看在眼里，很感恩。虽然很不舍让大家奔波，不过为了疼惜大家的慧命，总是希望人人要提高警觉，运用每一天的生命。」

除了叮咛用心于投入的志业事项，传承志业精神，上人再嘱落实「对内关心」，关怀资深的师兄、师姊或是一同走过来的伙伴，以身作则，后进者也会同样地去关怀那些资深年长的人；法水要多吸收，才能「有法度」，否则只是宣导、活动，成效不大。