找寻快乐

前言：感恩晓群师姊在我低落时，拉了我一把。以此心得，与晓群师姊结缘，希望师姊也能找到自己的快乐。

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我曾经问过自己，漫漫人生长河，打算追求什么。

十年前，我找到了答案。

快乐。我的一生，追求的就是快乐，不会伤害到别人的快乐。

◎ 充满物欲和名利的日子

2004年，我到日本东京实习半年。公司给的待遇包括搬迁津贴、免费住宿、往返宿舍和公司的交通费以及两千新元的月薪。繁华都市的生活，深深地吸引着我。整个东京与横滨几乎被我走透，长假时更飞往广岛旅行。我第一次逛色情书店，也第一次泡酒吧，周末晚上一定和日本啤酒、烧酒或清酒有约，衣服和纪念品更是买满了一大箱行李。半年的日子过得可说是多姿多彩，逍遥快活。

2006年，我到美国波士顿修读硕士学位。当时，我刚从国大机械工程系毕业，是全系400多名学生中的榜眼，身边皆是一群精英伙伴。周末的晚餐，多数是一起「吃顿好的」，龙虾更是每月一顿。饭局中大家高谈阔论，讲的不是学术研究、期刊论文，就是高薪、事业、楼房。我从波士顿的空气中几乎能够嗅到名成利就的气味！

在常人眼里，我这两次的出国经验可说是满载而归、羡煞旁人，毕竟物质享受与名利双收是社会约定成俗的成功指标。不过，我并不是很快乐。正确地说，快乐并不长久。一件新的衬衫，穿了几次后，便不再让我觉得兴奋。一项研究成果，过些日子回过头看看，也不过如此。

物欲和名利就象无底洞，永远无法满足，无法让我恒久快乐。

◎布善种子

其实，旅日和旅美的经历还是有所收获的。

在日本期间，我有阅读早报网的习惯。2月15日当天，我读到了卢丽珊的一篇文章：「慈济『工地文化』为工友带来温情」。这是慈济第一次向我洒下大爱的种子。当时，我只要起一份善念，上网搜寻「慈济」，便能找到慈济日本分会。可惜这颗善的种子在欲望的土壤里无法萌芽。

在波士顿，因缘集汇之下，我拿到了一本慈济月刊，被慈济志工的真善美付出深深感动。可是，感动并没有化为行动，菩提种子虽然萌芽了，但是在层层的名利冰封之下，无法破土而出。

◎心灵的喜悦

近期事业进入结尾的冲刺阶段，志业也同时加重承担，越来越感觉不负重荷。有一晚，我想起了十年前的答案，问了问自己人生一路走来，最快乐的经历是什么。我有点惊讶地发觉暂居日本和美国的日子不在脑海中，浮现出来的反而是两组不可思议的记忆。

第一组记忆是和「来伯」的互动。来伯高龄90多岁，住在广惠肇留医院。初加入慈济时，我常到广惠肇服务，而来伯便是我主要服务的对象。除了喂食以外，就是倾听来伯的怨语和叹气。有一天，来伯好像闷了一肚子的气，闭着双眼不理不睬，午膳用了几口便不吃了，好言相劝也无济于事。临别时，我觉得应该和来伯道别，便走向床位，说了一句：「来伯，我走了。」不可思议的是，来伯竟然点了点头，回了声「谢谢。」

刹那之间，我的内心起了一股很温暖的感觉。我当时的付出真的微不足道。我连来伯的手都不敢碰，因为那又皱又多老人斑的皮肤令我不寒而栗，为来伯拭嘴时也只是点到为止，速战速决。现在回想起来，更能体会付出无所求而得到的喜悦，原来是如此的美妙。

第二组记忆是在花莲静思精舍。在精舍的最后三天，我下了决心参与早课。凌晨四点半，大家在外集合时，我不经意地抬头一望，看见的是一望无际的星空。无云的天际，点点的繁星，令我不自觉地走到了菜园旁。抬头望着虚漠的天空，耳朵只听着蝉虫的叫声，这静寂的境界是当了一辈子都市人的我，从来没有体验过的，真的美极了。

如果不是需要进入观音殿做早课，我一定会在菜园旁望着星空破晓。

◎寻寻觅觅

走过十年，我不断地在物欲和名利之中寻找快乐。迷茫的我，找到的乐趣皆不长久。感恩慈济大家庭的一路的陪伴，让我发现，舍下物欲和名利后，心无所求，自然就能得到充满、恒久的法喜。

承担

二月底的周末，接到了东北区互爱副组长鸣凤师姊的一通电话，希望我能承担东北区的访视互爱干事。当下以为自己听错了，资深又经验丰富的访视志工不少，因该不可能让初出茅庐，做访视不到半年的我来承担。

鸣凤师姊解释大多访视志工已经承担了别的任务，而访视互爱干事丽君师姊一人忙不过来。与此同时，东北区也想给新人机会承担，因此希望我能协助丽君师姊。资浅不是问题，不明白之处可以向琴姬师姑、祖慧师姊和育谨师姊请教。

当时想到东北区的访视个案只有十多案，协力一和二的个案加起来也就五案，因该不是大问题。加上想起去年辉田师伯从花莲受证回国后，以已度度当度的心情分享道，做慈济要「大承担，大消业。」

因此，鸣凤师姊没劝我多久，我便答应了。

◎规划

答应承担时，还不是很了解四合一架构的运作和互爱的定位。巧得很，隔几天的东北区干部读书会，讨论点正好是上人在《真实之路》里解释的四法四门四合一架构。

原来互爱干事的责任是规划。听到了「规划」这两个字，我就感觉不妙。过不然，真善美和气干事翠莲师姑知道我有意承担访视互爱干事后，向我解释访视互爱干事的责任是规划发放日、心莲之约、新芽计划、访视培训和访视会议。

无缘志为人医，我本打算志为人文。但是如此多的规划，那里还有时间做自己热爱的人文志工？

好在我的主体委员，伦侨师兄是我的善知识。我想起了，也从新阅读了伦侨师兄当年还是慈青时，写于《慈济世界》创刊号的一篇文章：「常常在问自己是否过度承担？总是想把自己份内的事做好，但新的挑战又出现在眼前。应该接下还是放下，无力的感觉总是随着习气涌现。真的要时时把自己的心照顾好。」

◎为自己承担

真的要多用心。我想起了上人于二〇〇八年四月三日《人间菩提》的一席话：「想一想，这一部车，一天天地加重它的重量，年纪大了，怎么拉。当然，我都是很自不量力。不过，我有一个使命感。既然来到人间，我不能逃避人间。人间有苦 难，我不能袖手旁观。真的我感觉到说，这都是我们的责任。其实，我只有一个盼望。每一个空间，所有的慈济人，都要有与我一样的使命感。我们来承担。这承担，是为谁来承担？不是为我承担，也不是为任何一个人承担。为自己承担。因为人身难得，佛法难闻，菩萨道难行。我们难得的已得了，难闻的已闻了，难行的已行了，我们为什么不好好把握呢？」

对，要把握因缘。

我想起了莫师兄和明兰师姊。两人皆是人文志工，不过却先后分别承担了东北区的互爱组长以及副组长。明兰师姊向我分析，现在东北访视组急需志工勇于承担，而人文组方面因为有伟豪师兄和采灵师姊两位互爱干事，相对还应负的来。因此，明兰师姊希望我能在访视组承担一两年，再回归人文组。明兰师姊也分享，她自己也是同样的因缘从人文跨到互爱副组长的。莫师兄则认为，承担访视互爱干事能让我深入了解慈济的慈善志业，对我在人文方面的历练会很有帮助。

慈善是慈济的根本。秉承着为上人分担的理念，同时也把承担当做是一次成长的机会，我再一次答应接下访视互爱干事。

◎咫尺天涯

不过，放下还真的是难。

四月三日那天，林叶师姑到访新加坡静思堂。讲座开始前，我向柔洁师姊询问四月间我是否有真善美任务承担。答案竟然是没有。真的万分感恩。感恩人文团队的善解，知道上个月我接的真善美任务很多，让我休息；感恩真善美志工的包容，明白我必须花时间了解访视互爱干事的责任和义务。

可是，当我看见团队合心地付出：淑元师姑写新闻稿、日志师兄录影、锦辉师兄拍照以及秀妮师姊写报道，忙碌但很开心的样子，我真的好想帮忙分担。我知道，只要我开口，一定有事情让我做。

可是我不能。当晚我需要陪伴感恩户，而明天我打算向祖慧师姊和保今师姊多了解访视事项。咫尺天涯，心里顿时起了一股莫名的失落感。

舍不得做得很法喜的三合一人文真善美！

鸣凤师姊在请我承担访视互爱干事时，就告诉过我，如果访视和人文活动撞期时，我必须学会取舍。慈济的每一项志业都重要，不过同时身为访视互爱干事和真善美协力干事的我，重心必然需要放在访视里。

正如苡婷师姑所说：「承担干部，不是要做我们喜欢做的，而是做应该做的。」

我会多用心的。